黃河三峽由小浪底與王屋山孕育而成，是小浪底景區的精華。它由孤山峽、龍鳳峽和八里峽組成。三條峽谷競相生輝、各有千秋：孤山峽鬼斧神工、群峰競秀；龍鳳峽九曲十折、峽深谷幽；八里峽峭壁如削、雄偉壯觀。而領略它們的具體風采，自然要走近它們，方可一睹為快。

乘坐亞洲運力最大的高空跨河纜車，最先到達了案山。
初春的陽光普照大地，清涼的空氣中瀰漫著春的氣息，拾階而上，只見案山山道兩旁的桃樹上，被青山綠水滋潤的桃花含苞待放，吸引人們駐足觀賞。一步一景，真是滿目春色。在山道中間，樹立有多塊石碑，石碑上記載的皆是與案山、孤山相關的風水說明。
案山山頂設有祈福臺，祈福臺旁矗立著一棵巨大的姓氏樹，枝繁葉茂的姓氏樹上懸掛著百家姓氏的字牌。據考證，景祐元年，宋仁宗和楊家將曾來此禱告祖先，為國家祈福。宣和乙巳年清明，宋高宗趙構和楊家將楊震也曾到這裡祈福。因此案山也曾被稱為合祈坡。
據悉，在孤山腳下的石牛灣，有一狀如犀牛的小石山，牛頭朝東向北孤山腳下一月牙地回望，人們稱此景為“犀牛望月”。孤山峽山水排列三折三進，似三重青天，如皇家宮院，前有石獅守門，後有逢石湖，恰似天然的後花園，石牛正處於孤山峽的中心。石牛周圍還有風水寶地象徵的旗杆山、雙轎峰、玉璽石等。相傳宋太祖趙匡胤就是得此“犀牛望月”風水寶地，方一統河山、稱霸天下。
收回思緒，遠眺碧波盪漾的峽谷，才真正領略到“中原第一高峽平湖，華夏罕見大河風光”是怎樣一番壯闊景象。俯視高峽平湖，湖面有幾隻飛鳥輕輕掠過，置身於母親河的懷抱，聯想到那些在這裡流傳千年的傳奇故事，眼前寧靜的峽谷愈發顯得美麗迷人。讓人忍不住想與它更近距離地接觸。
於是，匆匆下了案山，從孤山峽登上三層遊輪，乘風破浪，感受一番“舟行碧波上，人在畫中游”。

孤山峽山回水轉，水貫山行，可謂“崖出疑無路，雲開別有天”，三步一景，五步一觀，不愧是黃河三峽中的精品峽谷。峽內有奇峰數十座，崖壁山石似人似物，自然人文景觀交相輝映，是一處典型的風水寶地，有趙匡胤石牛發跡處的犀牛望月(現已淹沒水下)、旗杆山、雙轎峰、玉璽石、石獅守門，還有黃河大佛、孟良寨、焦贊坪、神仙洞、八角山、老禹窪、清河渡、翠屏峰、玄天洞、夫子堂、祖師廟、老君洞、娘娘洞等眾多景點。真是碧波盪漾，峰巒疊翠，宛若蓬萊仙境。
遊船駛出孤山峽，就進入了黃河主河道八里峽。八里峽兩岸懸崖壁立，故又稱“八里衚衕”。自古就有“八里平，八里川，八里衚衕，八里山”的說法，道出了八里峽的幽、奇、雄、險。小浪底落閘蓄水前，八里峽河水滔滔，激浪排空，此時乘舟而下，波濤洶湧的浪、雄奇偉岸的山會使你體味到世間少有的奇情險趣。而此時初春的河水無波無瀾，碧波如鏡，兩岸青山，倒映水中，時有飛鳥嬉戲，魚躍半空，也別有一番風味。
黃河八里峽的南岸有一座大山，分九磴九級，次第升高，又有九道山樑若即若離，東西延伸，居高俯視如蓮花盛開，蔚為壯觀，故稱“九磴蓮花轉”。相傳鯀禹父子曾在此接力治水。據《山海經》記載，遠古帝堯時暴雨成災，大地一片汪洋，帝堯命伯鯀出任治水。他採用“水來土屯”法治水，形成了“鯀山”，但以失敗而告終。而後大禹子承父業，採用疏導法治水，大禹含辛茹苦治水13年，三過家門而不入的行為感動了上蒼，於是各路神仙前來助力。大禹用神斧闢開了鯀山，現出了八里長峽，形成了九蹬蓮花山。而大禹治水時，大家的不同意見就形成了民謠：“九蹬蓮花轉，轉轉有一罐，誰能得住這一罐，能治九州十八縣”。鯀山、老禹窪、神仙洞、群仙山、文武雙塔、隔山望天、章公背章婆、石人頂石山等大自然的傑作，便是鯀禹治水的見證。
辭別八里峽，遊船又駛入具有濃郁愛情文化的龍鳳峽。一入峽口，便感受到與孤山峽、八里峽迥然不同的別樣風趣。龍鳳峽九曲十八彎，兩岸奇峰對峙，谷澗怪石嶙峋，流水潺潺。蒼崖蜿蜓去，碧水引路行。情侶島、皇冠島、姊妹峰、兄弟崗、吳家寨、盧家寨、老龍口等，移步換景，景景不同。在峽尾有宋時普救寺遺蹟，流傳千年悽豔絕美的《趙匡胤千里送京娘》傳說也發生於此，確是名符其實的“愛情谷”。眼前碧波盪漾，島嶼挺拔，一切格外清新秀麗，頗有“水繞青山山繞水，船在青山頂上行”的詩情畫意。

“青山不墨千秋色，綠水無弦萬古琴”，看罷這北國江南的山山水水，使人對黃河母親的感情不由自主地又加深了幾分。歸途回眸，整個三峽猶如一副靜止的畫面，凝神細看才能見到水面上的陣陣漣漪。它的幽靜使人氣定神閒，它的秀美讓人悠然沉醉，真是不虛此行。
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