（我最鍾情的17號院，氣勢宏大而又雕飾細膩。牌坊上可愛的象鼻群起，寓意萬象更新。）
丁村位於今襄汾縣城以南不遠，汾河谷地東岸的臺地之上。地勢坦蕩，東靠群山，西臨河床，黃土高坡的鬱郁叢林之中，掩蓋著一座座村落民居，貌似樸實無華，細看則規模整齊，佈局完善。汾河中游谷地一帶，自古是唐堯舊地，文化積累豐厚，但歷經幾千年滄桑往復，其歷史遺存早已如黃土高原般支離破碎，舊影飄零。今日所存丁村一處，卻是少有的精品，不僅有舊石器時代的遺址，還有大片明清民居群，形成了一村同時擁有兩處國家級文物保護單位的少見情況。作為旅遊品牌或許丁村並不成功，但作為文物古蹟卻價值不凡。
（半畝方塘一丈開，樓臺倒影水清淺。。。）
村東口連接公路，因此往往作為遊人的入口。首先出現在眼前的是一處方形水塘，背後建一樓閣，二層突出一座平臺，可憑欄觀景，故曰觀景樓。這是村頭不大的一塊公共場地，村民們推著載滿水果和蔬菜的板車做著買賣。記得江南徽州古村落入口處每有水塘，說是聚集全村的財氣和運氣。而在缺水的北方，能挖出這半畝方塘，岸邊綠樹掩映著高聳的觀景樓臺，不啻也為一道風景。而且作為丁村的序幕，給來訪者以親近感。
丁村有成片保存完整的民居院落，多為窄院四合院，是山陝一代常有的民居格局。村內按照丁字街基本可分為北、南、西三片民居群，其中北路設有丁村遺址博物館，南路開闢為丁村民俗博物館，西路則多為有住戶的民居，各司其職，功能鮮明。其中列入全國重點文物保護單位的有40多座院落。雖然每個院落都有明顯的中軸線，遵循左右對稱佈局，但連接成群后，從佈局圖上看層層疊疊，宛若迷宮。這裡歷來為丁氏家族所居，但並無晉商大院那樣的商業文化氣息（未發現有經商的歷史痕跡），也無韓城黨家村那樣重視儒家教化的傳統（沒有魁星樓、貞節牌坊，也沒有家訓題字），所以更像一座典型的中國古代農村，與世無爭地過著耕織生活，繁衍後代，積累財富便蓋起豪宅。
正因為人丁的興旺，宗系日益複雜化，宅子也不斷擴大，形成了這樣的連片迷宮。今存建築主要為明清時代所建，但有的宅子前後跨數十年才完工，或許是因為資金不足的問題，或許是因為宗族分家析產的紛爭，今天已經不得而知。氣派雄偉卻默默無語的丁村民宅，留給我們今天的歷史信息太少，無法再現丁家時代延續發展的故事細節，只能憑空感嘆幾百年世事的盛衰無常。
（窄院四合院之一：丁村民俗博物館）
（窄院四合院之二：丁村民俗博物館）
（窄院四合院之三：丁村民俗博物館）
具體史實雖語焉不詳，細心的遊客仍然可從民宅的格局、細節的裝飾等方面讀出一些信息，特別是古代農村的社會結構和村民們的精神世界。窄院四合院像一條狹長的小巷，倒座房間多為雜物間和廚房，空間狹小；兩側廂房較為低矮，多為晚輩寢室，內有火炕，炕頭設一鍋，可以燒柴燒水；中間正廳則佔據高度優勢，內部空間寬敞，木構用材碩大，應當是作為家族聚會的中心，兩側也可能為長輩起居之所。規整和等級森嚴，是這些四合院的特點，也是傳統等級社會的反映，長幼尊卑，每個人都在家族的等級結構中找到自己的位置，喪失個性的存在。窄窄的院子，透出頭頂一絲並不開闊的天空，說明古代村民生存狹窄，只能在既有的社會制度夾縫中求生存，少有變化和開闊的視野。
（丁村民俗博物館內不常見的題字，偶爾能看見儒學教化的影子）
（雨後春意盎然）
就在這樣貌似停滯不前的社會中，村民們的精神生活雖樸實卻豐富。丁村民俗博物館集合了幾套前後院落的四合院住宅，在大廳和廂房都安置了不少圖片資料，藉以說明古代傳統民俗——這恰好是應了丁村的主題，在日常生活的舊影中體會古代農村的精神世界。博物館的內容包括婚喪嫁娶、耕讀育人、節日風俗、民間禁忌，帶有濃郁的北方鄉土氣息和民俗特點，展示了村民安居樂業、其樂融融的生活狀態。穿梭於民俗博物館的幾間大院內，時而亮敞的院落，時而狹小的走道，空間體驗的變化讓人感覺趣味無窮。想象當年在期間來回穿梭的主僕、男女，卻又不知今夕是何年。
（臘八粥的八種原料）
（製作月餅的模板，可以看見月宮、嫦娥、玉兔搗藥的形象。這類月餅在二十年前還是家常便飯。）
（端午佳節，正好是我拜訪丁村的時節。這是民俗博物館最為天倫之樂的一副畫面：一家老少圍坐桌前，妻子給丈夫端倒雄黃酒；老夫婦用雄黃酒給孫子額頭上畫上“王”字，為了辟邪和祝福孩子健康成長；桌上熱騰騰的雞鴨魚肉還有捏成虎頭形狀的麵塑；旁邊的丫鬟端上一大盤粽子。全家洋溢在幸福之中——或許幸福的生活就這麼簡單。雖然端午節起源於憂國憂民的士大夫情懷，卻在民間以這種方式紮下根來......）
（民間禁忌）
（鄉土神）
（皮影戲，北方民俗中不可缺少的部分，既富有童趣又構思精巧）
值得一提的還有丁村民宅的磚雕、木雕，由於建築規格有嚴格的等級限制，只能在細節上顯富，這幾乎是古代民居特別是山西民居的一大特點。木雕上主要是富貴牡丹、游龍戲鳳，生動活潑又於木構本身融為一體。磚雕則做採取淺浮雕形式，畫上象徵吉利的動物形象，如得鹿（祿）封（蜂）侯（猴），又如耄（貓）耋（蝶）之年。巧妙地利用諧音，含蓄地表達一種美好的祝福和祈願。
（精美的瓦雕）
（正廳前廊的木雕）
【耄（貓）耋（蝶）之年，寓意長壽：17號院】
走出民俗博物館，想去尋訪其他可圈可點的民宅大院。街巷拐角，不遠處一座氣派的門樓吸引了眼球，料想其中必有珍寶。這就是著名的丁村第17號院，進入門內果然氣勢不凡，首先一座牌坊雕飾繁縟，特別是兩側作斗拱狀的無數象頭象鼻，甚是可愛，據說這寓意著萬象更新。院內正廳高大，貌似兩層，雖人去樓空，其精美的窗飾仍讓人讚歎不已。面對的小姐秀樓已年久失修，真是人面不知何處去，此時的情景顯得有些寥落。
（17號院的門樓，真有點深藏不露啊。）
（17號院：琳琅滿目的敕建大牌坊）
（17號院的主廳，足足有兩層高）
很多民宅還有人居住，不對外開放。有些較為破舊，僅剩斷土殘垣。村西口有一座三義廟戲臺，單簷宣山頂，結構簡樸。正面木版尚未消失的墨跡寫著“義重桃園”，左右兩側磚砌屏風，分別上書“精忠貫日月”、“豪氣凌雲霄”。當年肯定在此地上演了不少戲曲，給村民單調的生活增添一絲樂趣。如今村子裡的兒童還時而在這座戲臺間爬上爬下，玩耍嬉戲。滄桑的木構，斑駁的磚石，都忍辱負重地承載了一代又一代村民的生活和夢想。汾河谷地的這片村落，是古時人們生存空間的一個縮影。
（村西口孤零零的三義廟戲臺）
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