說起緣分大家都知道，她是個縹緲的，概念性事物，今天我們來追溯下緣分。
"緣分”來自於佛教，後世緣喻為命運糾纏的絲線，亦作緣份;它是一種人與人之間無形的連結;它是某種必然存在的相遇的機會和可能，包括所有情感。愛情中，二人相愛的緣分是由很多巧合、很多陰差陽錯、很多突然、一些偶然、一些必然組成的。
在邏輯上:先有緣才有份，有緣份不怕經歷"天下沒有不散的宴席"。緣分盡了即表示二人由於某種原因而分開了，再也沒有轉圜的餘地了;緣分未盡即表示二人經歷了一系列考驗最終以團圓而收場。天緣是無需刻意安排，不管你有意或無意選擇哪個場合，只要你不要悶在狹隘獨處的角落裡獨自眠舔著傷口懲罰自己，只要你邁步踏出去，自然會邂逅臨近左右各色各異的人。"緣"，讓不約而同的人邂逅相逢、相識、相戀，"份"是發自人的意願，需要有聯絡的途徑緊緊相連。聯絡就像兩艘遊蕩大海的船隻各奔前程註定分離，有了聯絡方式就像隱形的繩索將彼此環扣相互牽引著，不被巨大的空間駭浪衝散流失掉相鄰左右的福份。"份"需付出可以延續維持天緣的長久，需要與對方打破陌生隔核，逐漸建立感情建築生活中彼此的牽繫，為的是不再使緣份因時限的到期而時空歸位再次隔絕流逝掉機遇，從而使兩個人又轉化回毫不相干的陌生人遺落在天崖各處。
現在社各種的新科技嫁接者天南海北的兩個人的緣。她是一條隱形的絲線，或許是月老的月供已經亂成了線團，各種交至理不清。緣的到來，它是老天爺手裡把玩的橋牌，讓相遇的人短暫的聚散又離別，它是老天爺善意或惡作劇的搓牌玩笑，讓遇到的頻率決定緣的深淺，讓相處累積的時間衡量福份的厚薄。經常相遇的有緣人擦出火花迸出想相守的心志，一面之緣又永遠輪迴為陌路人，於是在緣聚的有限時間裡，份只有靠自己把握才可以長久留住那個人，如果你想把這段緣留在宿命裡，那就得為謀求一"份"而付出努力。緣份，使我們習慣彼此相伴的習慣，從陌生慢慢過渡到熟悉到無話不談，直到人生的路上我們緊緊相握纏繞無法分割，如果無法左右一面之緣，你可以安慰自己，有緣緣會再來，故而放寬心。但當你曇花一現消亡了的福份，要記住有緣，份仍可再續，只要你依然願意歷經努力培育共存的空間。先有緣才有份，只要你想留住它請別放棄;份可讓彼此廝守，有緣份定會長長久久。如果不幸有了孽緣沖毀了生活向病態發展使正確的方向脫軌，狹路相逢又讓你始終無法告別擺脫，一句話怨天由人不如鬥才鬥智，靠自己的聰明才智與它絕緣吧。
緣分是人平等精神的體現，它要求有緣人撇開地位、等級、學歷、財富等世俗觀念，超然物外地共同創造美好的精神境界。伯牙當時是聲名顯赫的在朝官員，子期則是砍柴為生的樵夫，兩人地位差別懸殊，可他們以音樂為媒，情投意合，摯友終身，成為千古佳話。現任法國總統希拉剋早年與一位鐘錶匠很投緣，他無論是做職員還是當議員，直到高居總統寶座，都沒有中斷與這位摯友的聯繫，其緣分在他執政中成為體恤民情，關注社會，關愛民眾的感情資源。
因緣而生情，隨著時間的推移逐漸被詩化的緣分，尤其值得珍惜。緣分是屬於精神領域的，它總是想超脫凡塵，維繫自己情有獨鍾的精神境界，但它又不得不與現實社會生活的世俗偏見發生衝突，這種衝突有時是很劇烈的，有的人甚至因此而遭到毀滅性的精神打擊。梅克夫人因資助柴珂夫斯基遭到家人的圍攻和折磨，最後死在了精神病院;柴珂夫斯基在臨終前不停喊著梅克夫人的名字，在一聲"冤家"的最後悲嘆中結束了自己生命。陸游和唐琬情緣相投，是舉世公認的，但舊婚姻道德觀使他們不能終身相依，唐琬在年輕美貌時就悲苦離開了人間，陸游人生七十六年，寫了許多懷念唐琬的詩篇，臨終之際也夢留沈園，遺恨人寰。由此，我想呵護來之不易的緣分，對我們的情感生活很重要。我們可以窮困潦倒，但我們有了遮蔽苦寒風雨的情緣，我們一樣能獲得生活的勇氣，一樣能有精神的樂土。
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