在远离喧嚣的川南龙华，我一站就是千年，把一片苍凉站成“龙华古镇”、“三国要冲”。此地民风厚朴，旅居环境静谧，普渡顺心少扰。最近忽听人报2001年阿富汗巴米扬两尊高53米和35米的立姿佛像被塔利班炮火摧毁，手舞足蹈地举证我这32米高的个头，从世界第三晋级世界第一了！掏心窝讲，面对大哥、二哥所承受的灾难和痛苦，我无比难过。别说当大哥，就是第三也是别人排的序，我屹立这人迹罕至就是怀揣实现普渡众生的梦想，跟比这比那没一毛关系。显化的表象高大威猛亦或矮小猥琐，我毫无感知，也可以说，无心无意，做个自己。
听人议论，看不出我的颈和脚在哪里，甚至说可能没有；还议论我的耳朵形状不如某某的富态。那就解释几句，以免以讹传讹。如若颈长，就需添置围帛，陡增麻烦，且难敌霜蚀，世上短颈的人不少，不必挑谁说事；如若大脚尽展，势必粗俗尽显，可能损容毁地，就不如大隐，隐匿于林草间的风雅，且走民间、接地气正是我的行事风格；我的耳朵不是滴状下垂，而是典型招风，旧习说稍逊富态，但招风的优势——能纳谏听言，知社情民意，众生对美好生活的需要就是我此生普渡的方向。
也有人质询，我为何选择立姿栖身荒野，而非坐姿、卧姿？我站着给有诉求者指点迷津、宣讲理念、提些忠告，转变作风，身体辛苦点，众生有平等感、获得感，正是普渡接引所需；坐着当先生，本是说法讲经，传经送宝，一旦误为照本宣科，装腔作势，印象全无，就会违背我坚守的初心；躺卧是为涅槃或歇息，我可能轻松舒服，看到众徒哭别难舍或焦躁期盼，场面伤感，我心何安？其实"若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来"，现代科学早已证明人的眼耳鼻舌身的感知是非常有限的，能感觉到的自然界波长非常狭窄。我志在度化众生，显示人形，便于施教、沟通。换句话说，无论睡卧坐站行都是我，而无论睡卧坐站行也都不是我，这才是佛家的根本。
我站的这个地方，很久以前叫“贫山”，山峦叠嶂，地瘦人稀，吃穿都成问题。很多佛兄佛弟不愿来，来了也不习惯，呆不长久。我同众生共咽寂寞，露宿风餐，化蝶千年，现在这里叫“屏山”，空气清新，可食有机，风景如画，交通成网，发展小康，可以说变化是地覆天翻、换了人间。甚至有智者动议，邀约相关职能部门和中外文化学者联合研讨、设计、制定一个特别开发方案，报经批准，给我适度妆点，修缮周边风貌，打造特色文化集萃长廊，聚集“屏山美食”——夷都菜油、龙湖翠茶、屏山腊肉、锦屏碰柑等，说我这名副其实的当今“天下第一”，完全可以搞个世界申遗，成功率极高，以后可观、可玩、可食，适宜修行居住，共享佛光普照。并例举了与我同辈的乐山坐佛、大足睡佛，早已定格为世界文化与自然遗产。如若此举能福泽一方，我再站万年也无妨！
下面我提三点意见：一是礼拜可以。众生远道而来，爬坡上坎，跌跌撞撞，表表心意，人之常情。在香火方面可以采用灯光合成等新技术，既体现人气旺茂，又少些烟熏，力保屏山一片蓝天；二是留影可以。大家来看我，玩合影、自拍、微直播，这是新时代的时尚分享，我能理解。做到规范参与，勿乱攀爬，减少喧嚣，续写龙华古镇文明；三是许愿可以。众生虔诚有加，想和我沟通几句，许许愿望，求我帮助实现。如我直言，自己也并非无穷力、无穷寿，况且“所有人的愿望都成真”，本身就是一道简单的伪命题。请大家不要都求大富大贵、事事顺利、万寿无疆，做到许愿适度，我会尽心履职，普渡众生富足安宁……
说了这么多，本不必赘述，如若烦人或误导，就当什么都没说，说也白说。
（拍摄/陈长春 唐祖全）
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