在一個戲劇效果裡會有很多演員參與，會有一些後臺的道具支持，被少數不同的演員頻繁的使用。
對每一個演員，道具都有它一個特定的意義，但走出戲劇之外使用，道具就不再具有內嵌在戲劇內在特定的意義了。
所有的道具從本質上說毫無意義。
如果缺乏其戲劇效果內在特定的意思，我們可以按照我們的喜好，隨意指定它們具有任何意義。
同樣的道理，所有在你一生中被你所體驗，認為是“偶然性意外”的事件其實是“中性的道具”。
每一件你所經歷的事件，事實上並沒有天然固有的內嵌含義。
這些事件的本質是空白的，中性的，不存在天生的內涵。
但從這些“本來是白板”的事件上，我們卻在每一件我們所經歷的體驗中，按照我們想要的訴求，抓取並分派賦予一些特別的意義或者重要性程度，或者給予該事件一些特定的性質定義。
通常，我們是如此迅速和無意識的分配並且“展現”一個定義給一個原本是中性的情形，我們根本沒有意識到，我們正在這麼做。
我們“思索”著解釋，或者對那個情形的“意圖”進行“特定的塗抹構建”。
我們完全的習慣性的忽略那事實（空白性質），在原本事實上是一個“中性的空白的”，並不帶有內嵌的特定本質含義，然而我們是一幫---（擅於）給它指派一個非常特定含義的---傢伙。
信念 ==> 現實覺知 ==> 解釋說明 ==> 情感反應 ==> 思想 ==> 行為
積極的說明和解釋==>對積極的體驗進行訴求
消極的說明和解釋==>對消極的體驗進行訴求
假如你對一個事件給予一個積極的定義，這將會給你營造一個積極的體驗
假如你對一個事件給予一個消極的定義，這將會給你營造一個消極的體驗
想象一個帶有分叉的故事情節發展線路，在這個分叉點上，故事會有兩條線路，一條會帶來一個精彩的結果，而另一個則完全的是讓人討厭和不愉快的。
而你處於這個故事情節線路的分叉點上，你對原本是完全中性的情形所給予的解釋和理解，將通過這個分叉，帶領你進入不同的故事情節進行體驗（這就是你通過你的“信念”給予某種解釋，你正在揀選著你要去體驗---“哪一個”現實版本）
重要的，引申推論是這樣的：
假如你正處於一個事件中，而你很自然的無意識的給予了一個消極負面的定義（這可是真讓人煩惱！），試著去給這件事一個積極的正面的定義---即便它仍在“顯現“消極負面，嘗試著告訴自己：“你還不懂得這件事，其實具有相當的積極和正面意義”。僅僅通過給這件事一個積極的正面的定義，並決定相信這件事會給你帶來一些真正的“好處”，這樣就會營造一個體驗，你將會深入的審視並發現它，的確是具有正面和積極的一面的。
努力去這麼做吧！下一次當你正琢磨著“這真糟糕”，翻轉它並且相信---“這會是積極的，這會帶領我趨向美好！這讓我現在迫不及待的，馬上就深入探查，這裡面有什麼積極的正面的東西”你們這麼做的話，對這個方法的有效性，會大吃一驚的。
難以做到麼？好吧，試試這個：
“好吧，我知道這看上去真是糟糕透了，但我不在乎！嘿嘿，我現在決定對這件事說：太棒了！（即便你還沒能發現這件事有多棒！）我不是在“期望”它有多棒。我不是在“祈禱”它有多棒。我在肯定它就是很棒，並且我現在知道不久之後，我會很快的意識到它就是這麼精彩！就是這麼棒！”
你第一時間去使用這樣的做法，你會目瞪口呆的！它就像施展了“魔法”，它會在你眼前立刻轉變一個現實體驗。
本文轉自網友對靈性導師巴夏理論的整理
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