范良君
如果西班牙、葡萄牙人不来这,大规模的杀俘献祭活动还将没日没夜地进行下去,结绳纪事的日子还将延续许多、许多年.....
______就墨西哥等中南美国家的历史给驴友的信
李晖先生：
谢谢您一篇又一篇认真地读完我发给的有关南美一些国家的文章，您希望我在文章中能就墨西哥等中南美国家被殖民的历史再多一些议论， 对此,我充分理解,也想一吐为快,尽管这个问题被许多人视作“敏感问题”敬而远之。
在我去墨西哥、古巴之前，我刚刚去了巴西、阿根廷。过去没有认真琢磨过，但等我来到墨西哥、古巴后扳着手指一算，整个南北美洲，除了北美的美加，南美的巴西，所有国家，好几十个呀，都是说西班牙语，为这，我还真吃了一惊，尽管对这一现实我早从书本上就有所了解。语言是人类相互沟通的工具，对于不同民族文化的传播与交流，对于各个国家、民族的共同发展具有至关重要的意义。而在西班牙、葡萄牙人进入美洲之前，整个美洲唯一拥有自己本民族文字的玛雅民族也仅是诘屈聱牙、令人费解的象形文字，而且只允许巫师、祭师、包括国王在内的少数高级官员接触它；印加帝国虽曰“强大”、“富饶”，其信息的传播竟然还停留在“绳结”——结绳纪事的阶段。如果西班牙、葡萄牙人公元1500年前后不去美洲，等到印第安人凭借自己的力量和精神、物质条件创造出全美洲通用的书面文字有可能是十九、二十世纪后的事了！我这样说决没有一丝一毫贬低印第安民族的意思。
西班牙、葡萄牙人进入美洲前，印第安人所在地域的文明程度仅相当于公元前1500年、即距今3500年前埃及、美索达米亚的水平（美索达米亚即两河流域的人民在公元前2900年就有了成熟的文字），尽管印第安人为人类贡献了他们一手培植的玉米、大豆、番茄等农作物。玛雅人对天文知识的掌握也十分了不得。
（太阳石：墨西哥土著用以纪年记时的工具）
（玛雅人的刻写在石头上的象形文字）
印第安人美洲的落后与他们的与世隔绝——缺少与其他民族的文化交流有着十分密切的关系，印第安不仅仅缺乏与东半球人民的交流，即使同处美洲大地的各个民族——玛雅人与印加人，阿兹特克人与托尔特克人以及许多别的民族之间也几近“老死不相往来”，民族内部各个部落间也不团结。“从美洲印第安文明的形成时期到西班牙人入侵这样漫长的时期内，没有一件实物或一篇记录足以证明秘鲁和中美洲之间确实存在着相互影响与接触”，一位西方考古学家经过考察后所说的这些话让我联想到《桃花源记》中“不知有汉、无论魏晋”的桃花源人。
再就是西班牙人与葡萄牙人的侵入对美洲大地延续了许多个世纪的大规模杀俘献祭活动的积极影响。
玛雅人对有些历法的计算能够跨越几百万年，他们是够聪明的，但他们却愚昧地以为：用活人献祭可以确保自己在战争中获胜，可以拯救给自己带来光明的太阳、躲避天灾。他们，还有阿兹特克人让本民族的孩子成百上千地跳下溶洞、用孩子们的泪水与鲜血祈求上天赐给雨水，他们以获得战俘为目的进行对异族、对本民族别的部落的战争，然后将战俘成批地处死、用他们的心脏作为祭品献给自己心目中的神鬼。有一位西方学者这样描述：
我永远不会忘记这个镇区中庙宇附近的地方，那里十分整齐地堆放着许多人的头颅——可以肯定有10万个·····同样，在这个广场的另一角落，你还会看到整齐地堆放着许多人的残骸，数目多得不可胜计······在这个国家内地的任何城镇，我们都可以看到同样可怕的情景。
我相信这位学者所说的话，我在奇琴伊察勇士庙外的矮墙上就看到过许多摆放在上面的头骨，玛雅人与阿兹特克以展示的头颅数量的多向来访者炫耀自己战功的显赫、实力的强大。这些印第安人疯狂的献祭活动无异是印第安人的自我灭绝，一直以来，人们心目中的玛雅人比阿兹特克人文明一些，其实为了获得献祭的战俘，玛雅人也热衷于战争。20世纪80年代未，一支包括考古学家、动物学家和营养学家在内的共45名 学者组成的多学科考察队用了6年时间对约200多处玛雅文明遗址进行了考察，结论是：玛雅文明是因争夺财富及权势的血腥内战，自相残杀而毁灭的。
为了赢得战争而献祭要死人，战争中相互屠杀要死人，赢得战争后大量屠俘又要死人，如此循环往复，一个即使曾经无比兴盛过的民族也是逃脱不了覆灭的命运的。
（埃及的金字塔是用来掩埋法老尸体的）
（墨西哥的金字塔则是用作杀俘献祭的）
李晖先生;今天我在这里用文字介绍印地安人的杀俘献祭，只需将按键一击，似乎很轻松，闭上双眼想象当时的场景，我也噤若寒蝉:金字塔在埃及也有,埃及的金字塔是用来掩埋法老尸体的,墨西哥的金字塔则是用作祭祀活动——杀俘献祭的：奇琴伊察里四车道的亡灵大道笔直宽敞、一无遮挡,被选中的俘虏被一个个从这里招摇走过，直至高高的金字塔,然后被开膛破肚,其正在跳动的心脏被挖出后盛放在一个叫做查尔莫的石台上........
（查尔莫：作为祭祀用品的印地安人的心脏就盛放在这石头人的肚子上，那儿有一个圆圆的洞）
（断头台：许多印地安人就是在这“美丽”的石台上被砍下头颅）
我何尝愿意在文章中描述这些杀俘的场面，我真不想让听到这些的您和您的朋友晚上难以入睡。说来您不会相信，在墨西哥我甚至有过这样的念头;好在杀俘献祭是一个许多年延续下来的习俗，不然，我真可凭此给某印第安王国的国王戴上一顶“反人类罪”的大帽子！
目睹印第安人成批地将战俘献祭，掠杀成性的西班牙、葡萄牙殖民军也“毛骨悚然”，他们的来到美洲导致美洲大地延续多个世纪的献祭活动的终结，这，无论如何也是一件值得庆幸的事。
西班牙人与葡萄牙人的进入无形中打开了印第安人与外界交往的大门，加上殖民统治者给印第安人带来的统一的文字，美洲大地从此揭开了与东半球各个洲的交往的崭新篇章，如果议论殖民统治对殖民地的“利”，这“利”具体就是指西班牙、葡萄牙人的进入客观上加快了印第安人所在美洲的发展与进步这一点上。
首先，殖民军不是通过平等交往、互惠互利的方式而是用武力横蛮的侵入到另一民族的领土上来的，从道义上说，这种野蛮侵略行径是不被允许的、是应该受到谴责的。我没有掌握西班牙殖民军侵占墨西哥的具体事例，不便妄加评说，西班牙殖民军对远比玛雅、阿兹特克人的王国强大许多的印加王国的无耻侵略是人所共知的事实。当时图谋入侵的西班牙殖民军仅170人，所面对的是国王率领下的50000将士。西班牙人觉得硬来会吃亏，就承诺以礼相待印加国王，诱骗印加王国国王与随身的5000名士兵进入他们的军营，在绑架了印加国王后对其余5000名将士进行血腥的、惨无人道的集体屠杀。不久，印加人与他们的王国就因群龙无首而土崩瓦解······
(在墨西哥城街头遇见的墨西哥女人，一位很可能具有印地安人血统的墨西哥人）
（在墨西哥城花上半个美圆就可以当上一次“皇帝”——坐在高台上让人给搽鞋）
殖民者入侵的目的性也是不容许人们对其殖民掠夺的本质予以肯定的，殖民者侵占殖民地不是为了开发、建设它、让它成为日后与自己抢夺别一殖民地的对手，对待殖民地，殖民者除了掠夺还是掠夺：贩卖他们的人口，抢夺他们的资源，至于教授给他们语言，传授他们生产技术，其目的也是为着被殖民者能够更好地为自己服务，做自己的顺民，分析分析被荷兰殖民了300年的印度尼西雅、被法国殖民了百多年的柬埔寨、还有广阔的非洲大地的过去与今朝，这其中的道理是不必多言的。在墨西哥、古巴、哥斯达黎加游历时我这样想过：16世纪至19世纪西班牙人殖民美洲的几百年应该是西班牙人的“黄金时代”，在那几百年里，在他们本土应该没有、也不可能会出现“财政赤字”、“通货膨胀”、“失业率攀升”什么的，西班牙人成天算计的是如何远渡重洋前往殖民地发财， 如何处置从殖民地抢夺回来的金银财宝、珍稀文物——这种“猜想”在我游历西班牙、葡萄牙时，看到面前据称面临政府倒闭危机的西班牙人夜晚9时许仍抱着宠物在酒吧优哉游哉、他们城市建筑骨子深处洋溢着的闲适与阔绰时，我也有过。
一方面是因为殖民入侵随之带来给殖民地的先进文明，一方面是殖民军对殖民地的疯狂掠杀与剥夺，这就是发生在美洲大地的存在了近400年的客观现实。与东半球诸国所不同的是，在墨西哥、秘鲁等许多拉美国家，土著人多被杀害或因传染病死亡，现在占人口绝大多数的是欧洲移民或欧印混血，在如何对待自己国家曾经遭受过的殖民统治的悲惨历史，墨西哥、古巴人比较东方殖民地的人民似乎“淡定”、“现实”一些，我从古巴至今仍向老百姓演示西班牙殖民时期的关城点炮仪式、墨西哥旧城与哈瓦拉旧城区保留完好的西班牙殖民时期的建筑上感受到这一点。但这丝毫不影响他们强烈要求摆脱宗主国西班牙、葡萄牙殖民统治的决心与意志，古巴革命先驱者何塞·马蒂的父亲就是西班牙人，可他才13岁就具有了鲜明的反对殖民统治，坚持民族独立的思想。墨西哥城改革大道上树立的70座人物石雕，他们多为历史上对墨西哥独立做出过重大贡献的米盖尔、华莱士们，而绝非某西班牙君王就是明证。这，当然也得力于西班牙人带来的西方先进文化让美洲人民（包括具有西班牙血统的美洲国家的人）较早具有鲜明的独立、自由、民主的意识，所以，美洲人民的民族斗争运动普遍早于东半球诸国，如印度尼西亚、印度及非洲诸多被英法殖民者统治、二次世界大战后才纷纷独立的国家与民族。
（墨西哥城改革大道上树立的70座人物石雕之一，他们多为历史上对墨西哥独立做出过重大贡献的米盖尔、华莱士......）
（墨西哥城的“三代文化广场）
在墨西哥城有一座名为”三代文化广场“的纪念地。所谓”三代文化“分别是指印第安人文化、西班牙人文化、现代墨西哥人文化，在这里，它们是以大祭坛遗址、大教堂与外交部大厦三种产生时代不同、内容迥异的建筑来表示的。大祭坛是阿兹台克人用来祭祀和信奉惠奇洛波奇特列战神的，后来西班牙殖民者拆毁了金字塔和塔上的庙宇，现在仅存十几级石块堆砌成的7个巨大平台。大教堂全名是圣地亚哥·特拉尔特洛尔科大教堂，位于广场东侧，公元1524年由圣方济各会有意“压”在大祭坛上面建造了它，有取印第安人文化而代之的意味，整个建筑古朴粗犷，具有典型的西班牙殖民时期建筑风格。外交部大楼建于20世纪50年代，则是一座乳白色的20多层的现代建筑。通过三代文化广场，我们大致可以了解到当今墨西哥人对待历史的一些态度，您以为呢？
李晖先生：有关墨西哥等南美国家的话题我就这些了，我在自己的墨西哥的游记里也涉及到信中的一些内容，不知您能满意不？很想听到您的高见。
顺颂春祉
你的朋友：老范 2015年x月x日
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