山裡人心裡敞亮，說話不藏著掖著，實話實說。因為生活的地域關係，與外界打交道少，他們本性質樸面善，說話算數，辦事實在。與山裡人打過交的人，都認同這個觀點。
人之初，性本善。山裡從落地一把草起，始終善良的性格是有口皆碑。有人說山裡人是山貓，這話帶有貶義，可這山貓總比有的城裡聰明人算賬：“好哥哩，二八一毛八，你給上一毛七、少給上一分，叔還團你哩？”好得多。同時，山裡人，總要比自稱兩毛九、兩毛七的山下村裡人要好的多。有的人自稱是街面上好客人家，但又是溜西瓜皮的把式，家裡來了親戚或朋友，一個勁的招呼：他叔，你吃了嗎？好好說吃飯了嗎，你可別團我？真的是吃了嗎？可別餓肚子嗷。反正是單抹桌子不上菜，讓人哭笑不得。
有人要到山裡去遇到晚上，山裡人會把嶄新的鋪蓋拿出來讓你蓋。想方設法讓你吃飽吃好，熱絡的不得了。這點山底下人是比不上的。上一世紀六七十年代，在我們那裡，是山裡人幫襯照顧了山下的人。靠山吃山，靠水吃水。我們父輩們上山拉炭，拉的就是山溝裡的黑炭。家裡困難的人家蓋房子，壘院基也都是到山裡拉石頭，上山扛廈破上椽，成群結隊是進深山老林裡去。我對山裡有感情，當年生產隊喂牲口是人們到山裡砍樹梢，人們搞副業使用山裡的樹條編筐賣。我的爺爺年近七十歲了，為了減輕兒孫的負擔，還步行幾十裡到平川買了紡線孃的土製粗布，次日一早褡褳往肩上一背，拄根柺杖，到北山裡上山下嶺去換錢。我記得好像是十七八歲時候，跟著當畫匠的四叔去山裡畫炕圍畫、油漆桌椅板凳和盛米麵的瓦甕子，山裡的大嬸大娘總是招待我們好吃好喝，條件只有一個把活幹好。後來當兵探家，到山裡的戰友家裡去看望老人們，人家也是見我像見了他們自己家的孩子親的不得了，臨別時送了一程又一程，直到看不見人影影。我們小時候，村裡正月十五里鬧故事，親戚是山裡的，來了不是騎著牲口，就是步遍著來。他們為了看紅火，來到山下大都是大袋揹著小袋扛著，沒有見到一戶人家是兩手掉的像秤砣一樣。山裡人不虧人，吃了啞巴虧也不吭氣。我從來沒有聽說過那個山裡人把山下人給團哄了，除非是日頭從西邊出來。
農村改革開放後，山下人開始發家致富，買車進山拉煤炭煉焦炭，有的為了急功近利，有的確實是被山裡人的樸實和熱情所感動，便出現了將孩子送到山裡人跟前認親，大都是認乾爸乾哥的，好的就像一個人。有的人家孩子結婚或蓋房子缺錢，只要山裡有親戚，就第一個想到去山裡倒借銀錢。直到現在，有的孩子娶媳婦，遇到困難時還是求媒人到山裡察訪一個合適女子給娃當媳婦。對於平川的人來說，有困難找山裡人幫忙，就如同城裡人有困難找交警一樣順手。山裡人認死理，不含糊，只要有理就不認輸，經常是認理不認錢，不像有的城裡人輸理不輸錢。
這些年，山裡人的環保綠色食品又成了城裡人的香餑餑。正月裡和八月十五山裡的地道土豬肉、貨真價實的純羊肉、用酵面蒸出來的硬麵饃、白嫩白嫩的軟豆腐，十五鄉寧的空心月餅，紅彤彤的吉縣蘋果。山裡的煤炭是黑寶貝，山裡的開口饃饃是白寶貝，只要沾上一點山味就都成了免檢產品。
物以類聚，人以群分。我的同事和朋友裡有許多人都是從大山裡走出來的，他們給我幫助和啟發很多。山裡的人好，山裡的東西和貨物好，緣于山裡的人品好。誠信是山裡人不變的面子和裡子，也就是所謂的老字號品牌。
山裡人靠譜，山裡人歡實，山裡人硬朗，山裡人皮實。走遍神州大地，山裡人其實是幹大事業的人，山裡的水土養育著勤勞勇敢的一代又一代共和國公民。近的不說，就拿遠的山裡來說，都是深山出俊秀，無論是韶山、井岡山、陝北延安山川，還是大別山、沂蒙山、太行山、東北的林海雪原山裡邊，等等。是山裡的人民群眾用汗水、鮮血、乳汁、小米、軍鞋支持了我們的事業。
俗話說：天下名山僧佔多。山裡空氣和環境養人，當我們旅遊到了五臺山，登華山險道時看到的華山挑夫背影后，無不為山裡的一切而深深感動不已。
我們有的城裡人飽漢不知餓漢飢，在水泥牆裡待膩味了，便跑到山裡採一束鮮花，用手機拍一些破舊的土窯洞或殘牆斷垣，說是來懷舊，美名其曰走近鄉愁文化。隨後一走了之，但是我們的山裡人沒有計較任何一點點事情，來也方便，走也任意吧。
不要忘記山裡人，不要忽視山裡的開發和建設，不要忘記山裡人的熾熱親情。有機會多到山裡轉一轉，看一看，那裡不僅僅會讓你感受到人們淳樸安逸，空氣新鮮，花兒鮮豔，清泉養人，環境寧靜，而且會讓你深深地品嚐到日子應該怎樣過。尤其是那些對生活和待遇不知足的人，到那裡走上一趟或者是住上一段，就會發現自己是身在福中不知福，追求的太多，慾望太大，對社會給予的太少、太少了......
多與山裡人結親或交朋友，會讓你受益匪淺。
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