在這個世界當中、生命當中，有許多東西是可遇不可求的。要擁有一顆安閒自在的心，要一切隨緣，順其自然。有心無難事，有誠路定通。
我們歷經歲月的沉淪，在人海中、煩惱中一直沉浮，我們不知道放下的輕鬆，不知道什麼是精神上獲得無痛苦。實際上誰能夠釋懷，誰就會幸福。我們在這個世界上誰能放下、想通想明白，誰就得到了幸福。 所以，佛菩薩曾經告訴我們，在這個世界當中、生命當中，有許多東西是可遇不可求的。大家想一想，很多東西強求，我們得不到，當你要去強求得到它時，你往往就會被它搞得非常痛苦。人長期地求不到，就會生憂鬱症。所以菩薩跟我們講，一切隨緣，一切自然心。要擁有一顆安閒自在的心，要一切隨緣，順其自然。所以，人要學會不怨怒，就是不要去抱怨。一個人如果經常去抱怨，就會過度地強求一些事情的成功。當你得不到的時候就會悲觀，得到的時候你又會非常地刻板，會慌亂。
所以一個人不要忘形，在得意處不忘形，在悲傷處要懂得怎麼樣精進，佛法界講“不以物喜，不以己悲”，一切隨緣，那就是一個有智慧的人。隨緣並不是聽天由命，而是以豁達的心態面對生活，來了，我們就好好地應對。佛法界講，要空，心中要空。師父告訴大家，空是什麼？空就是境界。舉個簡單例子，一個空的杯子才能裝水，一個空的房間大家才能聚合在裡面，可以住人。每一個容器的價值都在於它的空。
而我們人間也是這樣，當你雜念紛飛，當你懷疑、嫉妒、瞋恨別人的時候，你的心中已經充滿著五欲六塵各種各樣的仇恨、煩惱，所以你不空了，你就給自己帶來了傷痛。就像一杯水，再好的礦泉水，只要裡面有髒的，你倒進去，整個一杯水都是髒的。所以“空”在佛法界講得非常微妙，佛經裡有“一空萬有”和“真空妙有”的佛說禪理。所以“空”是一種度量，就是一種胸懷。一個人想通了，不把這件事情放在心中了，他就空了，他就沒有煩惱了。“空”是有可能的前提，“空”一定要在最初的因緣上面不要有牽絆。也就是說，你這個人前世的根基好，你今世才會放得下、空得下。很多人放不下，因為你前世欠別人太多，今世不斷地有人在問你要債，所以你想做到空，都是很難的。師父經常跟大家講，我們做人也好，做事也好，有時候因為我們心中有太多的煩惱，讓我們不得空，所以人就沒有辦法讓自己去除前世的業障。
兩千五百多年前，佛陀與大比丘一千二百五十人來到祗樹給孤獨園（就是佛陀住的地方和說法的地方）。當時有一位尊者（稱為“尊者”，就是當時比較富有的），擁有無量的金銀珠寶，萬貫家產，很多錢。他雖然非常富有，但是非常吝嗇，而且不知足。他不僅不供養他的父母親，連他的妻子和奴僕，他也讓他們吃不飽、穿不暖，他不與自己所有的親朋好友來往，唯恐他們來問他借款。尊者命終之後，他沒有子女來繼承家業，因此所有的家產全部歸了當地的所有人。“所有人”，就是當地的一個小國家所有。當時比丘就去把這件事情告訴佛陀了，佛陀笑笑，告訴眾比丘，說：“你們知道，這位尊者不僅今生吝嗇，不行佈施，他的前世也是這樣。”因為佛陀看得出前世因果，大家都願聽佛陀來講一講這位尊者的上一世到底是怎麼回事。佛陀說，過去在大香山上有一種蓽撥樹，這些蓽撥樹上住了一種鳥，叫“我所鳥”。蓽撥樹的果實有食療的作用，很多人吃了這個果實之後身體都會好，所以果子一成熟很多人就上山來採。我所鳥因為終日在樹上，它覺得這棵樹是它的，所以它見他們來採果子的時候就猛力地喊：“ 這些果子是我所有的，你們不可以來摘。”它就在上面拼命地叫。人們不理會它的叫喚，繼續摘著果子。我所鳥一再叫喊：“我不希望別人拿走我的東西，請你們趕快停止。”然而任憑我所鳥如何憂愁地叫喚，也沒有人停下手邊的動作，果子一顆顆被摘了下來。我所鳥不斷地哀號，它的悲泣聲越來越小，漸漸力竭身亡。
佛陀告訴比丘，當時的我所鳥就是現在這位非常貪的、吝嗇的尊者。所以佛陀希望大家：大眾當修佈施，割愛去貪，內心要恆保清淨無垢，就是要保持心的乾淨，不要貪。比丘聽佛所說，個個歡喜，依教奉行。
這就是告訴我們，我們人要懂得有得有失，要懂得空。無所求，為尊者；有所求，為愚者。因為所求的東西都不是你的、能夠一輩子歸於你的。很多人不但空不了，還會在人間遭遇很多的煩惱和痛苦，所以他們很想控制自己的心態。但是很難，因為我們改變不了自己，我們改變不了別人，我們也改變不了已經發生的事情。但是學佛之後，我們懂得怎麼樣來調節自己的心態。師父告訴你們，“有心無難事，有誠路定通”，如果你有誠心誠意，你的路一定走得通。正確的心態能夠讓人生活得非常坦然、順暢。心態是靠你自己來調整的，只要你願意，你一定可以給自己一個正確的心態。師父告訴大家，首先，做人要想成功，就是要把簡單的事情做得對。為什麼你們有些事情經常做不對？因為你們很多人覺得這個事情很簡單，沒有認真去做，就錯了。活在人間要想成功，不要去佔別人的便宜，因為你不佔別人便宜，生活也不會讓你吃虧。
一個人的思維方式決定了他的行為方式，所以很多人的行為讓人家討厭，就是思維已經讓別人討厭了。所以經常要換個角度去為別人想，你會變得非常堅強。人和人之間有時候會有些競爭，但是要考慮到別人的感受。當你知道別人感受的時候，你才會擁有真正正確的對自我的感受。師父希望你們懂得，時間是治癒傷口最好的良藥，但是時間也可能是毒藥，因為當你恨一個人，時間長了，已經進入你的八識田中，你已經不能讓自己解脫了，因為你的恨心在心中已經出不來了。師父告訴大家，要放下，要將善良的藏在內心，將恨的、嫉妒的、煩惱的種子全部在心中排除。
我們虔心的學佛人，經常在觀世音菩薩面前雙手合掌，仰慕佛德。師父跟你們講過，你們要好好地聽。在佛的面前看著觀世音菩薩，然後再磕頭，把菩薩牢牢地藏在你的心中，叫“仰慕佛德”。依佛的知見而行，也就是你今天跟菩薩磕頭，你做的都是跟菩薩一樣的行為、思維和語言，這個時候你磕頭，叫上等供養。並不是你買點水果，上等供養就是你的心和佛想的都是一樣的。
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