寺廟裡來了一位有煩惱的有錢人，他問師父：“師父，其實我非常想為別人多做點好事，可是總是條件不夠
啊。”師父問他：“那你需要什麼條件啊？”“師父，我想獻血，我總擔心那些獻血站拿我的血去牟利；我想捐款給貧窮的兒童，我擔心善款會被別人貪汙；有時候想給乞丐一點錢，我也怕他是騙我的。”師父笑笑，說：“好啊，這些問題我可以開解你，但是我需要條件。”這個有錢人憤憤不平地說：“你們出家人也講條件啊？我誠心來問佛，你向我談條件啊？”師父笑道：“出家人不講條件，行善積德。更何況你呢，你想行善積德也不應該講條件，你一心向上，有善意與善行，自然你就會有善舉了。”修心沒有條件，修身沒有地點，修行沒有時間。 學佛人走到哪裡修到哪裡，佛在心中，一念成佛。佛陀當年有一位弟子，他的眼睛看不見。他在穿針，穿了半天穿不過去，就衝著外面說：“請肯發心積功德的人為我穿個針吧。”這時候佛陀正好從他的身邊經過，他伸出手，接過他手裡的針，將針線穿好之後遞給他。他不知道是誰穿的，說：“謝謝。”結果佛陀說：“我是一個喜愛做功德的人。”這個弟子一聽，趕緊跪下：“佛陀，您的功德已經這麼大了，不缺乏這麼一點點小功德。”佛陀告訴他：“你知道嗎？我還是要不斷地聚功德，我今天的功德之所以不缺乏，是由過去生活中的點滴累積而來的。”
我們學佛，不同於世間學習知識，因為要學才想起這些知識。學佛不一樣，學佛本身就是要學會生活，佛法離不開生活，生活本身就是佛法。如果每一天在生活中去幫助別人，每一天去利樂有情，生活就是我們做功德的道場，每一個在我們身邊的人就是常住僧，就是諸佛菩薩。能夠經常幫助別人，就是供養十方佛。你今天拿一個盒飯給別人，你就是在供養未來佛；你今天幫他拿個椅子，你也是在供養佛；你今天對爸爸媽媽好，你把爸爸媽媽當成未來的佛。這些難道不叫供養十方佛？因為供養十方佛，你就會有十方法，你就會供養十方僧眾。
每個人要把自己的一顆真心真誠地投入到每一件事情中，要誠心侍奉三寶，好好學佛，這個功德是做在遍地世間、遍地人間的大道場的極樂世界。師父教你們一個方法，可以把善德、福德轉化為功德。你今天在做一件事情的時候，比方說你在做飯給佛友、在拿椅子、掃地，你可以跟菩薩說：“菩薩，我今天做的這個事情，我要帶給盡虛空遍法界的一切眾生安康祥和，讓每一個能夠享受我工作成果的眾生與佛法結緣，都能夠種下一顆菩提種子，因果成熟見聞佛法，究竟成佛。如果你每一件事情都這麼講，你做得再普通的一件事情，你的功德哪怕再小，只要你能夠讓這顆心跟佛連在一起，你的功德就是盡虛空、遍法界。就像佛陀有個弟子周利槃陀伽，天天掃地，佛陀跟他說，他功德無量。
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