鞏義市喂莊清真寺
喂莊坊基本概況：喂莊清真寺位於該村中東部。佔地面積1300平米，建築面積600平米。坊民圍寺居住。喂莊屬鞏義市芝田鎮，距市區10公里，是一個回漢兩族居住的行政村，全村2500餘人，其中，回族150餘戶600餘口，村民團結和諧共處，呈吉祥興旺繁榮景象。
喂莊鐵氏家族的由來及發展歷程
一、憶先祖，不忘本
據祖輩口傳，喂莊鐵氏家族是在清朝道光年間，公元約1830年前後，從滎陽帖河村遷移過來的，距今已有180多年的歷史。據老人講，當時由於天氣連年乾旱少雨，收成不好，家裡弟兄多，日子不好過。在這種情況下，我們的先祖帖春毅然決定，離開家鄉去尋找新的生存地方。約在1830年他帶著家人和兩個孩子以及做皮貨的工具，一擔兩筐從帖河出發一路走走停停出滎陽先到鞏義市涉村鎮紅河村，住了幾日，一看條件不行，就順河西下，來到涉村，住了一段時間，感覺條件也不是很好，於是又沿河往下走，來到夾津口村，在這停了一年多，經過一年的生活，發現這裡雖然有河有水，但地不好，盡是山坡地，土質脊薄，糧食收成沒有保障，光靠做皮貨，養活一家人恐怕不行。於是順河來到喂莊，一看這裡地勢平坦，土地肥沃，村邊也是這條東西走向的四十五里倒流河，而且河水長年不斷，這就為做皮貨創造了絕佳的自然條件。我們的祖先為啥要選擇沿河居住呢?因為在那個年代，沒有電、沒有機井，吃水完全靠人工從十幾丈深的笨並裡一桶一桶紋上來的，而做皮貨大部分是從鄉間收來的幹皮子，靠河而居，既解決了水源，又解決了泡皮子的地方，方便極了。經過一段時間的觀察，感覺這裡人緣也好，不欺生，我們的祖先帖春一家心裡非常高興，最後就決定落腳喂莊定居下來。後經多年的努力苦幹，在這裡買了地，找人挖了個大坑(天井院)，後來分給三門人住(因為他有四個孩子)，生活漸漸穩定下來，後來又添了兩個孩子，一家人都住在老院裡，隨著幾個孩子的長大成家，他老人家又挖了三個坑(蓋不起房，挖坑省錢)，分別分給了四個孩子，老大長門人住北院(合喜爺住過的)，二門人住東院，(次位，孟章爺家住過的)，三門人住老院(即孟喜中方爺家住過的)，四門人住西院(即醜份爺家住過的窯坑)。自此，弟兄四個都有了自己的住所，開始分家生活，傳說中的“老四門”就這樣形成了。後經幾代人的辛勤勞動，生活條件有了很大的改善。為了弘揚主道，傳播教門，解決本坊穆民無處禮拜、辦紅、白事、宰牲都要到馬屯等地去請阿訇的困難，經當時的第三代人鐵當、佔祥、佔春、二德等叔伯弟兄們商議，決定共同出資兌捐地畝於1924年修建了喂莊坊第一座清真寺(設在窯坑裡)，請來了阿訇主持教務。從此，喂莊穆民結束了沒寺沒教長的黑暗局面，過上了正常的宗教生活。
二、繼往開來，奮發圖強
1949年在中國共產黨領導下，全國解放，成立了中華人民共和國。在農村實行土地改革，咱們的家族中有些人也分了地、牲畜和農具，廣大農民的生產積極性空前高漲，生活有了進一步的改善。為方便婦女禮拜的需要，1952年在已故社首鐵清俊、鐵大方、鐵榮的領導下，在男寺的北面又挖了一個天井院，成立了女寺。從此，喂莊坊男女都有了禮拜的場所，宗教活動走上了正軌。隨著時代的發展，1970年我們村裡通了電，家家都安上的電燈，結束了用油燈照明的歷史。1978年國家開始實行改革開放政策，國民經濟得到快速發展，清真寺為根除水患(73年差點被淹)，創造安全舒適的禮拜環境，從1988年開始，以鐵善為首的寺管會成員帶頭捐款，並發動大家集資，後經多方籌措加上政府的支持,終於在1991年填平了男女寺兩個天井院，平地建成了現在的清真寺。寺雖然規模不大，但寺內設施一應俱全，有男女禮拜殿、水房，辦公室，廣播室等，建築面積400多平方米，基本解決了現有人口宗教活動的需要。以鐵善為首的社首們，為教門立了大功，後人永遠不會忘記他們。1980年，根據中央的指示精神，農村率先實行改革，土地由原先的的集體經營，分田到戶，實行聯產承包責任制。開放農村集市貿易，准許私人經營，活躍農村經濟，到處呈現出一派欣欣向榮的景象，我們的生活也發生了翻天覆地的變化。
有人把它編成順口溜:
種地不用愁，
機器代替牛，
天旱有機井，
旱澇保豐收，
一日三餐是細糧，
穿著打扮城市化，
家家通了自來水，
電燈電話安到家，
告別天井土窯院，
蓋起樓搬新家。
通信聯絡現代化，
精巧手機腰間垮。
都說時代造英雄，
我們家族也不差，
貴波建勳宗榮達，
帶頭致富是行家，
辦了小廠辦大廠，
年產千萬不虛奪，
民族飯莊規模大，
顧客盈門把財發，
家族大事總操心，
教門方面貢獻大。
清真飯店遍城鄉、
民族風味傳佳話。
皮莊本是傳家寶，
誠信經營形勢好。
交通運輸現代化，
車輪滾滾錢到家，
營銷做鼓爭上游，
奮起直迫志氣大。
八仙過海顯神通，
爭先恐後當贏家，
真主指引陽關道，
鐵氏家族代代發。
說完經濟論教育，
二十年來有變化，
原來沒有大學生，
現在三十也不差，
學業有成奔崗位，
祖國建設貢獻大。
出門不再有問題，
各種轎車開到家。
一百多年風雨路，
三口之家變大家，
如今五百往上走，
人旺財旺幸福家。
崢榮歲月憶往昔，
和平盛世好年華。
真主保佑勤勞動，
保證家家代代發。
教門事情常奔走，
兩世吉慶不用愁。
生在世好短暫，
傳承血脈是關鍵，
啟迪後人靠家譜，
如今我族是空白，
老少爺們齊努力，
續成家譜沒問題。
決心下在O四年，
挨家逐戶來登記，
走親訪友收資料，
整理碑記少不得，
經過兩年的努力，
男性族系已確立。
時光轉到O九年，
老家遂林來商議，
他是帖河發起人，
品學兼優沒說的，
倡議聯合其它坊，
十二坊鐵氏一起續。
男女同載家譜裡，
日後查找有根據。
家族歷代出名人，
奉獻社會有成績，
學習他們好榜樣，
優良家風傳不息。
為使世系有次序，
按宇排輩印書裡，
編者本是鐵鉉祖，
翰林院裡教皇帝，
良苦用心寄後代，
男女分明有寓意，
子孫起名有依據，
輩份不會亂體系。
贊助乜提續家譜，
碑上書裡都有記，
流芳百世傳後代，
光宗耀祖有名氣。
歷時九年，我們鐵氏的第一本家譜，即將與大家見面了，藉此機會寄語後人，要勤奮讀書，提高民族文化素質。遵循主道，弘揚民族文化，傳承伊斯倆目教門，加強民族團結，構建和諧社會。
孝敬父母、
勤儉持家、
傳統美德、
發揚光大、
家庭和睦、
萬事興隆。
奮力拼搏、
事業有成。
生財有道、
誠信經營。
棄惡揚善，
無私奉獻。
按字排輩，
世系恆通，
繼往開來，
兩世吉慶。
此續家譜，
複雜工程，
眾人相助，
方得成功。
錯登漏記，
在所難免，
敬請諒解，
再版更正。
最後，祝願我們的家族世代興旺發達! 祝願我們偉大的中華民族早日復興！
喂莊坊鐵氏家譜編撰委員會鐵首立
2013年9月10日
鞏義市帖家溝清真寺
帖家溝基本情況：該村帖氏家族約1880年由滎陽市崔廟鎮帖頂村遷徙至此安居，隨至啟名帖家溝。該村現居回漢兩族和諧共處。經繁衍發展，帖氏遷至洛陽、西安、滎陽開封等地百十餘口。該村帖氏現居還有四十餘口，漢族現有150餘口。
寶豐縣祿莊坊簡介：祿莊坊隸屬河南省平頂山市寶豐縣李莊鄉，原屬閃莊大隊，後分開和河漢村合稱祿莊行政村。地處平頂山山北部，位於寶豐縣屬地東北角，距離縣城大約25公里，北與郟縣姚莊回族鄉禮拜寺村緊鄰，有三個生產隊(現改為村民組)。祿莊坊鐵氏一族有一老墳院居於閃莊村正南500米公路東邊，共十三輩，數目已無人知曉，現今也已沒有墳頭，後因土地問題開了新墳，加上鐵姓分東頭和西頭居住，西頭隸屬第三村民組，東頭隸屬第一村民組，新墳院便也因土地隸屬原因有了東頭和西頭兩地，1993年又因西頭墳地沒有穴位而開在了南地。因地處較為偏僻，大都以務農為生，隨著改革開放的進一步深入，年輕人都相繼走出去，隨著老人的相繼歸主，同族人之間的交往已經很少，長輩和晚輩之間很多已經不相識，名字也開始出現不同輩分之間有相同的字，但因知識和能力以及時間有限，上輩老人的心願—整理家譜已迫不及待，本人本著完成老人心願，加強本族人之間的團結，便於後人知道族內輩分及稱謂，著手開始整理家譜。祿莊坊鐵氏一族其來源時間已無從考起，位於閃莊南地鐵氏老墳有十三輩，唯有老人記憶傳述先祖第十四輩鐵公(1850年左右出生) 有三子: 長子朝彥; 次子鐵二公亂世歸主信息不仍保持鐵姓，而今尚有明，其妻攜二男改嫁洛陽馬坡中寺坊，後人，有待聯絡; 三子振營。長子鐵公朝彥又名大河，是因紀念祿莊坊鐵氏源自滎陽帖河而如實記載。故將此世系錄入榮陽帖河帖(鐵) 氏族譜，易於後代參考世系字輩循規蹈矩。祿莊坊鐵氏歷代皆信奉伊斯倆目教門，崇拜獨一的真主一安拉乎。原屬禮拜寺清真寺坊，屬中國五十六個民族中的回族穆斯林。禮拜寺清真寺，始建不詳，據碑文記載清道光、同治、光緒三次整修，佔地面積1100平方米，建築面積620平方米，信教群眾1100餘人。姚莊禮拜寺，別稱李白寺，在河南省郟縣姚莊回族鄉。位於縣城東南15公里處。清初王氏父子遷此定居，取名小王莊。後白姓回族自孟縣(今孟州市) 桑坡遷來，依附本地回民李姓。李、白二姓倡建清真寺，供回民做“禮拜”之用，後來連村名也逐漸演化為“禮拜寺”，回族佔50%。主產小麥、玉米，有製革，毛織品，養魚等副業。歷任阿訇很多: 馬阿訇、杜阿旬、白阿旬、艾文亮阿旬、白西景阿訇、白選昭阿訇、李青義阿甸等。2000年祿莊穆斯林正式成立由謝遂志，鐵中年等組成的清真寺籌建委員會，進行選址、募捐捏提準備工作並著乎開始了修建醞眼已久的裸莊坊清真寺，真主的襄助2005年後半年建成了由三大同禮拜大殿和小卷棚、三間北講堂屋、一間鍋爐房、三間男沐浴室、一間女沐浴室等組成的小巧玲瓏的清真寺，並打機井一眼，清真寺佈局合理，寺內種有花草樹木等，環境優雅、莊重肅穆。先後有謝國良、李保同等任清真寺管委會，現由鐵中義、艾現等組成清真寺管委會。先後聘請了王莊李佔偉阿訇、山東的沙小強阿訇任清真寺教長，現任阿訇李登輝，閃莊人氏。祿莊坊有穆斯林近二百口，其中鐵氏族人就佔大半之多。
鄭州市管城區帖莊清真寺
帖莊基本概況：帖莊屬鄭州市管城區，南曹鄉南曹行政村，第11村民組。距回族坊弓馬莊4公里。這裡地勢平坦，土壤肥沃，物產豐富、交通便利。清道光10年(1830年) 滎陽帖河坊，帖書齋攜帶妻兒至此安家興業。拓荒種糧，兼做皮貨生意，繁衍生息，人丁興旺，即稱謂“帖莊”。隨後，來了楊、陳氏。又來了漢族劉、王氏和睦相處，安居樂業。現有人口120餘人，其中回族80餘口。宗教生活去弓馬莊清真寺，實屬弓馬莊坊民。力行功修，辦理教務，因路遠確有不便。
東郭全國模範清真寺之一
閱讀更多 百家家譜 的文章
