關於彝族的族源，迄今仍眾說紛紜，尚無定論。到目前為止，彝族的族源以土著說、氐羌說為主。土著說又分西南土著說和雲南土著說兩種。西南土著說認為，彝族自古以來就居住在祖國的西南，經過人類發展的不同階段而成為現今的彝族。這種主張的依據，除了漢文文獻資料外，更多的是古彝文文獻資料和神話傳說等。雲南土著說認為，雲南是彝族的起源地。
拋開起源不談，單是茶馬古道邊的羅平縣白臘山一帶，就居住著一支彝族部群。這裡的彝族自稱為戈僕彝，他們服飾中最具特色的就是箍箍帽。
戈僕彝的箍箍帽紅豔奪目，獨特絢麗，高約5寸。製作時先用竹篾織成圓桶形，再用黑色硬布殼裡外粘牢後縫合。內層中部用2寸寬的黑布縫牢後當頂帶；外層用紅金絨或紅燈芯絨套縫上一層，再釘上一條3寸左右寬、能拖至膝部的刺繡條帕，條帕除結婚時解開外，平時是系在箍箍帽上的。箍箍帽上下沿均釘滿尖角排釘，下沿邊釘紅色帽髯，中間綴滿了紅綠毛線紮成的大大小小的纓花，獨具特色。
在羅平縣有這樣一個故事：很久很久以前，有一個叫阿黑的小夥子和一個叫阿香的姑娘相好。一天，兩人在村後幽會時，突然天降暴雨，瞬間，農田、村莊變為一片汪洋。兩人牽手跑向山上，然而洪水也隨著他倆的腳步不停上漲。兩人跑到山頂時，洪水也正好淹沒山頂。他倆不得已鑽進了一顆空心樹，在這棵空心樹中順水漂流。不知漂了幾天幾夜，空心樹突然被一個石崖攔住，阿黑鑽出樹洞查看，卻不幸頭暈跌入水中。
水退後，阿香醒來，發現不見了阿黑。阿香拼命呼喚，終於聽到對面山上阿黑的迴音。阿香順著迴音的方向邊跑邊喊，下到谷底，準備越過小溪，卻失足躍如潺潺的溪水中。阿香拼命掙扎，順溪水淌了好一陣才抓住岸邊的一根竹子，從水中爬出，緊接著，她就暈倒了。醒來時，阿香發現自己渾身癱軟，四肢無力。遠遠傳來阿黑的呼喚聲，阿香張口回應，卻發覺聲音沙啞，只有自己才能聽見。阿黑的呼喚聲，漸漸地遠了又近，近了又遠。阿香心裡明白，卻發不出聲音，她心裡一急，想出了一個辦法。阿香拾起一根竹子，編成一個大圓圈，把紮在頭上的紅帕解下來，鋪在竹圈上，頂在頭頂。但風一來，紅的就會從圈上吹落。於是阿香又扯了幾根藤子，拴上幾個小石頭，吊在紅帕的四周，再把竹圈頂在頭頂，慢慢爬上山坡一塊高大的石頭上站立起來。遠處的阿黑望見阿香的紅帕，終於找到了阿香。
阿黑和阿香結婚時，阿香做了一頂箍箍帽戴在頭上，阿黑摘來鮮花把箍箍帽插滿。
後來，這箍箍帽就一代一代地傳下來了。為了長久保存，箍箍帽也作了一些改變。竹子改成了竹篾，鮮花改成了紅綠毛線扎的絨花，小石頭改成了小泡珠，藤條改成了精心挑上花的條帕。
如今，戴著箍箍帽的戈僕彝，用自己，為我們講述著這個美麗的愛情故事。
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