第一法：查歷史
風水師是好比是特殊的醫生，看風水，如同醫生給人看病，也要學會望聞切診，要了解病人的病史。當我們接觸一所住宅或商業網點，所要做的，並不是馬上下羅盤測量，而是瞭解整個宅子的基本情況，內外環境，歷史發展等，做到心中有數，對宅子有一個大致的瞭解，要查清歷史，歷史是一面鏡子，透過歷史，可以瞭解住宅過去的情況。
1、樓盤用地以前是否有典故和各種傳說，靈異事件等，不管傳說是真是假，即然有，就能反映出一段歷史的樣貌，好的傳說從側面提供了房宅好的佐證，差的傳說則相反。
3、施工建設安全情況。在開發過程中有無死人、傷人、工程事故，有無其它一些怪異的事發生，施工建設的質量如何，如果有這些問題，購房時要小心，已經入住的，我們在給測算時，就要把這些因素考慮到裡面。
4、宅基以前是否死過人，有無水災、火災、雷災等。
第二法：看環境
環境是多方面的，它包含自然環境、人文環境，大環境、小環境等多方面的問題，在分析的時候，也需要從多個角度來進行。
一、內部環境
指圍繞住宅周圍的環境，這個內部的說法，其實僅是指圍繞住宅最直接的環境，如果相對於室內，則是外環境。總的原則用以下幾個字概括：便利、安全、安靜、乾淨、陽光。
1、便利。孩子上學、商場購物、早晚買菜、行醫就診、出行交通，方便不方便，小區的服務設施是否齊全，服務質量是否過關，物業管理如何，這些與人們日常生活有關的事，都要了解到。
2、安全。安全是多方面的，可以從以下幾點考慮。一看符近的路段是否經常有車災人禍，過馬路是否安全。二看住宅地基是否堅實，樓房抗地震的係數是否高，周圍是否有是否有電廠、高壓線等危險因素存在。三看小區居民的素質，是否經常有打架鬥偶，丟物失物、偷盜等現象，有這些現象，就不能認為是安全的。
3、安靜。住宅周圍是否有大型娛樂場所，有噪雜的市場，有噪音大的工廠，有火車鐵路、主幹道的馬路等影響環境安寧的因素，如果有，就要考慮會影響人的休息。
4、乾淨。乾淨的環境讓人賞心閱目，花園、草坪是人們所向往的，這是我們首先要考慮的因素。相反，周邊是否有汙染源的存在，乾淨還包括空氣質量，空氣清新，對人的身體健康非常重要，會影響居住者的運勢，不可不重視。
5、陽光。陽光分自然的陽光，還有內在的陽光，當我們在一個宅子中，感覺這裡很安逸，有一種象陽光一樣光明的心情時，往往這是個好宅子，反之一進門就感覺壓仰，此宅肯定不吉。另外，現實的陽光也非常重要，光照時間的長短，影響房子的居住質量，被高山、高樓遮住的房子，光線會不好，而光線不好的房子，容易給人陰暗、無生氣的感覺。
二、周邊環境
1、樓盤所在地是否有其它高大建築，是否有大煙筒，有無化工廠，離河海有多遠，太近易發生水災。家有小孩要考慮孩子的安全。緊靠大山，是否有泥石流的危險，是否存在山體滑坡的隱患。
2、樓盤所在地忌近大型酒樓、網吧、歌廳、汽車站、火車站、監獄等。它們的影響是多方面的，嗓音、安全、環境汙染，孩子易到網吧打遊戲等，這些全在考慮之中，而車站類的地方，各種人員匯聚，增加了不安全因素。
3、小區忌近電影院、招聘場所。這些地方有事時就聚集很多人，而一散場，人走茶涼，留下的是垃圾。住在這附近，容易運氣反覆，時好時壞，財運時強時弱。
5、樓盤的地勢是否低窪。低窪之地下雨天容易聚水，大風天易把髒物刮過來存積，出入非常的不方便，而且易讓人運勢低下。
6、住宅忌建在地基不穩的山坡上。房子建在水土保持不良、地基鬆軟的上坡上，大凶。一旦發生了山體滑坡，或者泥石流，房子倒塌了。
7、住宅忌建在懸崖邊上。房子建在山邊或者海邊的懸崖上，憑海臨風，平添了幾分詩意，是許多人的購房選擇。但是由於我們潛意識中有“不穩固”的感覺，長期居住，就會精神緊張，容易患上精神方面的疾病。這類地點，一般建為寺廟或者觀光飯店。如果長期居住，也是大凶。
8、住宅忌建在河流出口處。房子建在乾枯的河流出口處，大凶。因為這類地點是屬於衝集的平原，地基不穩。同時，河流出口是“散氣”的地方，地氣容易散發，無法凝聚，久住有百害無一利。
三、地理環境
1、中國講究天園地方，講究中庸之道，大到外環境，小到室內環境，方方正正，長方形，成格局最好，拿我們肉眼來說，看著順眼，而不能有三角，尖形，缺角等形狀，按形象風水，何處缺角家中什麼人就會有事，比如乾位缺角，注意老年人的身體健康，震位缺角，長子不在家或已經死去，所以，不規則的房子儘量不要買，但是怎樣才能知道自己的房子是不是有規則呢，除講究方正外，風水學裡還有一個很簡單的原則，“對稱平衡”，不能有一方面過多或過少，只要對稱了，一般就是好環境。
2、宅區的方正，還體現在不可左寬左寬右窄、前寬後窄，寓意著先富後貧，而且形狀也不好看，讓人感到彆扭。
3、宅區忌前高後低 。這是古人所說的大凶災，形同棺木，家中易死人，至少易惹上牢獄之災。而前低後高就要好一些，我們進北京皇宮，發現進入皇宮需要走臺階，這就形成高低後高的形態，這是好的風水佈置。古人有云，前低後高嗣有德，即為此理。
4、宅區忌諱四周都是路。路多則財不聚，因為路是代表水的，水又代表財，路多並不是財多路進，而是失得快。
5、宅區不宜被四周的高大樓房所圍困。有眾山壓城之勢，所在的宅子顯得過低，自然低人一等，而且採光也不好，我們這有這樣一個樓，五層樓，夾在幾棟十幾層的樓房中間，試想一下，在這樣的環境中居住的人，要麼是沒能力換房的，要不就是人際關係不行的，事實上，此樓現在除一些老年人，沒有年輕人居住。
6、忌諱大門西開、西南開。西門乃白虎之門，易傷人，出現傷災，西南一般死人所走的路，所以更不宜開。
7、小區切忌在地鐵上蓋。北京地鐵較通達，也有一些建築不可避免地建在了上邊，下邊走火車，從風水學上講，是犯了穿心煞，住在這裡的人會心慌意亂，情緒不穩，如果不能搬家，可以在住宅內放置八白玉或者文昌塔進行化解。
第三法：觀山水
好風水的第一大原則是“山環水抱”，就是說，好的住宅，後邊要有靠山擋風擋沙，前邊要有水環抱著。還有一句是“山管人丁水管財”，是說有山能發人丁，比如易有兒子，家裡出有本事的人，在外有後臺，說話佔地方，能當官，有地位等，從科學的角度上講，古代屋宅後有山，可以擋風沙的襲擊，古代盜匪多，戰亂時，離山近，容易逃到山上，而且冬暖夏涼，所以住宅多選在有靠山的地方。而有好的水流，家裡會發財，也便於取水，所以，看山水，是看風水最重要的一個環節。
一、看山
在城市裡，一般找到有真山的樓房是很困難的，約定俗成的原因，我們把其它的樓看成是山。所以，旁邊的樓、特別是背後的樓有什麼樣的形狀，就會出現什麼樣的影響。現在房室設計講究藝術，風格多變，這些不守天園地方規矩的樓房均會因所住房間不同，產生不同的效果，對符近的樓也會產生不同的影響。打個簡單的比方，在我們朝陽，有一個八角樓，只要人們一提就知道，因此，住在那兒其它樓上的人，一說自己住在那兒，說自己所住的小區別人可能不知道，但提到這個八角樓，就能讓人瞭解到，這就是其它樓的影響力，這是外觀上的，內在的影響則更多，因此，我們在看樓風水時，就有了看樓形的必要。
風水中有坐實朝空的說法，“坐實”就是房屋、大廈背後有靠山，所謂“靠山”，一是住宅後面有林木茂盛和形狀秀麗地“明山”；二是住宅後面有比本身高大寬闊地建築物；三是住宅後方有與本身高度相同且群集地建築群。坐後有靠的格局有利於“旺丁”，主家人身體健康、貴人扶助、事業成功。
所謂“朝空”，就是指房屋、大廈地前面明堂開闊寬廣，向著大海或風景秀麗地公園、寬闊地大馬路，與前面地建築物距離較寬，就容易吸納當運地旺氣。居者自然心曠神怡，工作事半功倍，當然就生財有道，招財進寶了。
只是現在，想找一個這樣有靠山有明堂的樓還真的不容易，一般地，在城市裡，超過200米遠的靠山是沒有用的，形成不了影響，而在鬧市區，高大的樓多在靠近街面上，不但不是住宅樓的靠山，相反還會阻擋了住宅的視線，有害而無益。而成規模的小區，樓多是同一時期建的，前後距離、樓的高低均相近，說不清誰是誰的靠山，就算後邊有一棟樓，也是靠山無力，因此，大多數的樓均為沒有靠山的樓。我們所選建築物或住宅的後面有高樓謂之有靠。西有長道吉祥，東有流水達江海吉。南有大路富，謂之左青龍，右白虎，前朱雀。後有大廈為靠山，左右有大廈為青龍白虎，前有公園是明堂，明堂前面的大廈為案山，較遠的則是朝山，這樣才是好的格局，但實際上這種地勢並不多見。
那麼怎樣在城市中找一個有靠山的樓呢？
有一個大的原則，“有山靠山，無山不孤”，就是說，所選的住宅能找到有靠山的更好，找不到靠山的，不要找孤樓，要在連片的地方選住宅。有靠山也不是所有的都好，也是需要有選擇的。如果按金木水火土的五行法去分析樓的形態，有點不合適，而且不易分辯，那麼我們按山環水抱的要求，確定以下尋找靠山的幾點。
1、後邊有樓做靠山的，應高大雄偉，形態好看，只有這樣其內之氣才旺盛。
2、後邊應該向父親的胸懷環抱，狀似展臂相擁相迎，是謂“環抱友情”。
3、有靠山的地界不應該是孤樓，越多的群樓環繞越好，則氣不易散失，風水佳。
4、周圍的靠山樓房小區應草木茂密，其顯示該地之氣充沛有利萬物生長。
5、若四周的樓宇，如東青龍、西白虎、前案山、朝山等，距離明堂較近，則他們的量體應該小。如果四周的樓群較為高大，則他們離明堂的距離應該較遠。
按上邊的要求，如果選不出好的靠山樓宇，又家又安在這裡了，搬家畢竟不是一件容易的事，又該如何呢？可以在室內置假山，將後方的窗用窗紗當住，以避開影響。
二、看水
水是生命之源，在《簡易經》裡記載：“一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。”在地球上，佔最大體積的物質就是風、水、地。人類賴以生存的最基本的物質也是風（空氣）、水、地（土地）。在城市中，想找到真水的河流類，也是很難的，陽光、空氣、道路可以做為水來看，尤其後兩者。
選擇藏風聚氣的地方，風要做為水看，則風不宜大，不宜急，不宜強。“氣乘風則散，界水則止；古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”選擇光照好，陽光充足的地方，避免陰氣太重。
對於水，古人說“玉帶環腰”，這是指河流或道路呈圓形、半圓形或弧形圍著房屋或大廈。風水學也稱之為“腰帶水”或“順弓水”。因為有如古代官員的腰帶，與房屋、大廈有情相繞，所以居者非貴則富，主事業成功、財運亨通，賺錢比較容易，且能積聚至富。
風水中有“零堂得水，財運亨通”的說法，前邊我們介紹了，玄空飛星風水把當運方位稱為正神（以“正”代表旺，而正神對宮地衰位為零神，以“空”代表衰）。如果零神為房屋、大廈的明堂（即大門入口前方地開闊位置），簡稱“零堂”。風水學以水法論財論富，認為“零”堂最宜見水，稱之為“零堂得水”。通俗講法是，房屋、大廈大門入口如向著失運的衰方，最宜向著湖、海、河、溪、水塘、游泳池、噴水池等，正合“正神正位裝，撥水入零堂”的旺財風水局，主居家財運亨通。
在水法中，因城市裡真水的地方少，我們可以按“低一寸即是水”來論，因此道路也以水論。水形分金、木、水、火、土，其中以水形的水最利財。而水又以彎曲為吉論，即迂迴曲折的流水或道路，如“S”字形，又名“之字形”的道路。古云：“九曲入明堂，當朝宰相。”可見，房屋或大廈向著之字形地河流或道路，大利事業和財運，居者容易非富則貴。
按風水中的"水法"，"山管人丁水管財",正是水為財之意。在所要測量的地方，我們可以站在大廈入口處,面向街外(如果入口不止一個,則以較多人出入的為正門). 拿著羅盤或指南針,看看面對的街外為什麼方向。
1、入口向正神，納正氣，主吉。
2、入口向零神，稱為零門，納零氣，主兇。
3、入口向正神，但門外見海、河、溪、泳池等"真水"，稱為零水，主兇。
4、入口向零神，但門外見海、河、溪、泳池等"真水"，稱為正水，主吉。
5、門外見馬路或較低的平地為"假水"，同3,4情況，但較遲應驗，且較柔和。
6、零神方見水,並非正神之水，而為正當配合之意,故名正水。
上邊的正零說法出自玄空六法，一般以當運之星為正神，正神宜見山；與之合十的數字為零神，零神位最宜見水；按一六水，二七火類的說法，與當運之星同宗的為照神，如當運之星是八，則三八木，三為照神，此位次吉。
在看水時，要注意門前的道路是不是環抱著宅，如果筆直穿過，是為無情水，財聚財散。而且，在城市裡，我們以路為來水，以空氣為來水，看水還要注意以下幾點。
1、風水福地中的河流應避免水質汙濁、水色為黃色、以及流速過大發出水流衝擊的聲音，這如同所得的財錢不乾淨一樣；以路為水的，也要路面乾淨整潔；空氣清新無汙染。
2、來水應避免直接正對著明堂。
3、來水流向應是向內流入而非向外流出，向內流是進財，向外流是破財。
4、站在屋宅前，左右路口以我們眼界能看到的為界，超出的不再論水，要把宅前幾條主幹道都看到。看不到的為暗水，可以不計。來水的入口應寬廣；出口應狹窄，觀察時，應只看到入口，而看不到出口。
5、在水口的進出口的位置，有高大建築挾持環抱，是謂水口山。
6、來水的道路寬廣，略內彎向宅（可觀察馬路邊的臺階形態）則其聚氣的效果越好，該地的風水越佳。
7、不可以犯反弓煞。道路或者河流在地塊前像U字形般，猶如一個反弓，意思是取走你的東西，這就是反弓煞。犯反弓煞的地方，地氣四散，不聚財氣，主退財，意外之象。
8、路衝。比較常見的為直衝和幾條道路成剪刀形。出現這些情況的地方，氣場非常的不穩定，除此之外，這樣的地方噪音大，易產生神經衰弱等疾病。
對於初學風水的人來說，在考察一個樓盤風水中水的格局時，看山看水是同樣重要，要看水的形狀，然後看水質，聞一聞水的味道，聽聽水的聲音，然後在看看水是否為當運之水，總之，這些過程每一步都不可少。
第四法：四靈訣
四靈山訣是風水中較實用、也較簡潔的看風水之法，學會了它，就可以當半個風水師了，一些風水師也就是靠它來闖天下的。“左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武”這就是四靈山訣。
一、左青龍和右白虎
所謂左青龍、右白虎、是當我們從坐山向前望的時候，左、右兩邊都出現靠山，有如一個人伸出兩條臂胳，擁抱前面的空間。
左邊青龍位代表剛陽、代表男性。青龍位壯旺，代表貴人及擁有鎮壓的力量。
右邊白虎位代表陰柔，代表女性。白虎位壯旺，代表擁有捍衛的陰柔力量。
假如家宅偏左或偏右，造成青龍短、白虎長，或者青龍長、白虎短，代表陰陽力量不協調，男女權力強弱不均，白虎過旺代表是非之災。
青龍和白虎要協調，不能有一方過高或過低。左右對比，青龍要稍微高那麼一點點，兩者相差不能太懸殊。太懸殊是什麼狀況呢，如果這個地方是祖墳，白虎高，那麼這家人出來的子孫後代，多數都是女的。如果青龍太高，那麼這家的子孫後代，戰爭年代都是出將軍的，出元帥的。和平時代都是黑社會的，敢打敢殺。
如果這個陽宅就是我們現在住的地方，白虎很高，青龍很低，這個人家95％都是女的說了算，男的當奴隸。如果這個青龍很高，白虎很低，那這個家都是男子漢大丈夫，都是不成熟的男人，打老婆。
如果青龍很低，白虎很高，這家人在外面辦事，做生意或者開創什麼事業，經常會碰到小人。這個小人指的是當面一套，背後一套的那種小人。如果青龍很高，白虎很低，那麼這家人以後做生意或者做事情，你碰到的人都是那種幾句話不合拍，就開始吵架的人。所以青龍白虎一定要協調，不協調的話就會引出很多的弊端來。
青龍白虎一層又一層，層數越多越好。如果遇到青龍白虎層層來包住的話，那麼這家人就很富，三五代都不會敗下來。如果沒有三層，有一層也是很好的，有兩層三層就更好了。
當然，在現代都市中，想找一個樓盤左右都有山是非常難的，而且就算找到左右有山巒的，在實際操作中，有下邊的情況需要注意：
1、左右兩邊的建築不可離自己所選擇的大廈太近，也不可太遠。
2、左右兩邊的建築高度要適中，不可高過自身，也不可矮於大廈前方的建築。
3、左右兩邊的建築形態要端正，不可怪異。
4、對比左右兩邊的建築，以左邊的建築高於，大於或者右邊的建築為宜。
以上就是對左右龍虎的認識和對實際操作中如何判斷龍虎的方法，掌握了這些，大家也可以在實際生活中對樓盤風水有個基本的判斷了。
二、前朱雀和後玄武
屋前擁抱的空間稱為朱雀，亦稱為明堂。明堂指位於屋前低陷的空間。明堂最好有地（城市即為屋）亦有水，比如建個噴水池，也可以有綠化帶。有了綠化帶這個地方就叫做腰帶水，腰帶水，就是古時候看戲，朝廷大臣腰間的帶子，叫做腰帶水。當然前面不可以全部一望全是水，這會令人產生退卻的念頭，而如果全部見屋，容易變成工作狂。
明堂的前端，一定要有關欄，這才稱得上是藏風聚氣之局。沒有關欄，氣場無法在明堂內凝聚流轉，也是財富不能在明堂內走動，所以要做到藏風聚氣，一定要有遮掩。我們出外經常可以看到這樣的格局，一條長長的堤壩，旁邊泊滿了遊艇，這一種便是關攔。遊艇停泊的方式原來亦別具含意。如果遊艇的船頭向內，代表進入明堂，風水學上稱為朝觀，即是能夠如帝王般獲得別人朝觀參拜，是一種好風水。但假如停泊的船頭向外，有眾叛親離的象徵，這便是一種壞風水。
屋後所依靠的地方稱為玄武，玄武說白了就是靠山的位子，房子一定要有靠山，就是後面有沒有山。在城市，就要看你家後面有沒有大的樓房。如果光禿禿的，一座房子都沒有，那麼這家人生出來的後代，就都是萎靡不振的碌碌之輩，提不起精神，因為沒有靠山。所以，靠山、明堂、青龍、白虎、腰帶水、貴人峰，象這樣的格局，就是上乘的，買房子，就要這樣選房。如果不這樣用心選房的話，你買房子不是買一件衣服，不是買一把青菜，而是一種置業，一定要很認真。因為磁場好，不但對你這代人好，對你的幾代人都是好的。
四靈山訣不僅在看樓時應用，在看辦公室時，坐在辦公桌前，同樣可以按上邊的方式進行佈局，就能得到較好的風水。
楊公三十六問師答口訣：
問師看地看祖宗，祖宗高大子孫榮，若是子孫微弱了，到頭化氣亦相同。
問師何者是真龍，星辰高大勢英雄，山山水水齊交會，天然有穴在其中。
問師何謂生死龍，硬直活動不相同，生有氣兮死無氣，須當仔細認真蹤。
問師何謂強弱龍，高大微小各分容，強者到頭須用弱，弱者到頭須用雄。
問師行龍遇水隨，隨處翻身剝換時，剝換盡頭諸水聚，朝山出面是真機。
問師尋龍看到頭，山山水水盡來朝，城門閉塞無空缺，不出王兮亦出候。
問師何謂貴龍神，重重木火作星辰，更有帳幕添加曜，定出調羹鼐鼐人。
問師先要看孿頭，看了孿頭穴可求，若是孿頭不齊整，縱合天心亦是浮。
問師何謂貴峰憑，四面尖峰定出文，若有旌旗盔甲現，定出武職掌軍兵。
問師何謂是富龍，倉庫分明水聚中，再看兩邊無劫煞，管教房分一般同。
問師何謂賤龍家，龍無夾送穴無砂，山飛水走無回顧，田園猶似水推砂。
問師何謂穴假真，真是天心十道明，若是假時頑且醜，四圍山水穴無情。
問師何謂怪穴星。穴前豎倒木之形。豎者顯然倒者暗，須分大小重兼輕。
問師何謂是曜星，龍虎砂中出尖形，坐倒面前交劍樣，管教出貴定非輕。
問師何謂是鬼星，鬼在穴後現其形，橫龍結作為最緊，直龍不必費心神。
問師何謂是禽星，水口外印星體明，若在坎離方位上，勸君不必亦重形。
問師何者是鬥煞，直去衝腦硬來強，有脈倚肩隨左右，自然穴法得純良。
問師何者是明堂，四水朝來在內堂，方正有情無破碎，出人度量最汪洋。
問師水口要如何，內緊外寬石巖峨，如獅如象如禽獸，果然富貴定須多。
問師何者是捍門，華表日月龜蛇尊，天開地鎖羅星閉，定出將相近金門。
問師何者是為峽，低小微茫起伏明，左右有來夾護關，閉收局勢是真情。
問師何者是謂帳，大開橫擺萬餘文，介字飛蛾落左右，中抽入脈出卿相。
問師何者謂之砂，平高為護又為蛇，不拘前後左右到，只要迴環護衛我。
問師來者水如何，來要之玄去亦同，若是左右橫來過，總要彎抱似眠弓。
問師扦穴是如何，介字之中認瘦肥，再把四金穿十道。對官枕鬼透玄微。
問師深淺是如何，高山平地不同機，高山須看金爐底，平地不過深尺餘。
問師何者為胎伏，胎前伏後送迎同，只是異名增口說，千言萬語本諸龍。
問師風水蔭何偏，龍剝星辰字不全，生命若能合符處，依形判斷果同然。
問師怪穴如何扦，都要天星主意堅，認取微茫一點氣，分明是個地行仙。
問師龍虎貼身生，便生手足得完全，若是外來假借者，恐防孤露不堪扦。
問師水葬穴微茫，卻要留心細思量，細認前迎並從送，果然捉月如得光，
問師扦石要真知，微有天輪小暈兒，石面鑿開為卵殼，管教見土洩天機。
問師扦穴休輕口，天與善人天葬之，天地生人登太寶，特來空說是和非。
問師要識神仙地，仙鶴仙橋會艮龍，樂氣幡花雷雨案，管教跨鶴上天梯。
問師還有北辰星，至尊至貴面離明，有嘴有角真形象，定出驚天動地人。
問師卦例是如何，穿鑿功夫巧作為，若是真龍並真穴，自然造化合天機。
三十六問果精詳，寄語教人共發揚，若能會得其中趣，五湖四海任行藏。
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