魏忠贤是明末的大太监，他祸乱朝纲，结党营私，剪除异己，贪赃枉法，无恶不作，按道理这种罪行罄竹难书的祸国殃民之辈，落得生死的下场理应是咎由自取，拍手称快才是，可是近年来网络上出现了不少对于魏忠贤的惋惜，认为他才是明朝延续的擎天之柱，有忠贤在，朱明国祚必将传承更加久远，更多佐证之下，九千岁被誉为一时枭雄！
天启朝，魏忠贤正式走上了历史的大舞台，他执掌东厂，成立了阉党，手底下有“五虎”、“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”，不少朝臣投机归附，一时间权倾朝野，被誉为“九千岁”，可见其影响力之深远，可是随着崇祯的继位，先是麻痹魏忠贤，而后迅雷之势剪除他阉党羽翼，最终九千岁仅仅60岁就驾鹤西去了，终结了他叱咤风云的一生。
众所周知，崇祯虽然铲除了阉党，可是随之而来的东林党势力把持朝政，大明王朝也在朝臣的争权夺利尔虞我诈中走向了灭亡，崇祯自缢前写下的那句“文臣人人可杀”，诉诸了他对朝臣的寒心和绝望！那么问题来了，魏忠贤该死吗？九千岁有望更进一步成为万岁吗？崇祯诛杀魏忠贤的行径应该被诟病吗？
我们先说魏忠贤能否成为皇帝？亦或者完全掌控皇帝？东汉是太监和外戚轮流专权，到了唐朝甘露之变后，太监更是为所欲为，甚至于擅立皇帝，掌控中枢，而明朝吸取了此教训，所以祖训严明“太监不得干政”，可是自成祖夺取帝位后，这一条就变得形同虚设了，明朝的大太监不少，如刘瑾、王振，都是权倾一时，可是他们都是依附于皇帝，是皇权的延伸，所以才有了天启醉心于木匠，放权给了魏忠贤，忠贤嚣张跋扈于一朝，而崇祯一登基，仅仅几个月就除去了权势通天的魏忠贤，可见魏忠贤虽然权大，可是在皇帝面前当真是危如累卵，明朝的太监只有监军权，并没有能力掌控军权，触手伸不进军队，而且在朝中不少的朝臣都视之为敌对，他们也就只能仗着皇帝的宠幸而嚣张一时罢了。
既然如此，那魏忠贤是不是不该死，崇祯的行径该被诟病喽？不然，魏忠贤在天启年间，伙同客氏，胁迫皇后，危害后宫，令得天启皇帝的嫔妃流产，甚至他们还从外面带有怀孕的宫女，想要给皇室渗水，如此行径当真是大逆不道，在崇祯继位之后，魏忠贤还一再用卑劣手段让美女色诱于他，想让崇祯沉沦于骄奢淫逸之中，如若不是张皇后的提醒，当真是处处危机，虽然魏忠贤不可能篡权夺位，可是要给崇祯下个毒什么的，还真是防不胜防，所以基于此，再加上魏忠贤阉党的坏名声，崇祯就剪除了这个九千岁，拔除了阉党根基，从当时的背景来看，扳倒魏忠贤的确是势在必行之举措，毕竟谁想在身边放一个祸国殃民且随时可能害其性命的小人呢？
笔者真不认为崇祯的政治措施是该被诟病的，他真正错在没有平衡党争或者直接剪除党派的存在，阉党的倒下，使得东林党一家独大，需知政治就是平衡，帝王就是驭人之术，然后居中调和。皇帝想要造就另外一个阉党也是极为简单之事，只要他认可和支持，相信不久之后，崇祯朝堂同样可以有另一个权倾朝野的大太监的出现，到那时，利用政治的相互制衡手段，必定是另外一番局面，至少不会被粮饷而活活给拖死，所以崇祯诛杀魏忠贤一事不应该被诟病，相反还值得称赞，而真正诟病的应是他不具备帝王驭人和平衡之术罢了。
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