文|代桂雲
“我遭遇家暴了嗎？”
一提家庭暴力，你會想起什麼？
揮動的拳頭、激烈的爭吵、恐懼的尖叫和無助的哭泣。還有破碎。東西的破碎，心的破碎。這些都是暴力，無可置疑。
但很多時候，暴力並不是以這麼暴烈的面目出現。這很讓人迷惑，甚至當事人，可能都意識不到自己遭遇了家庭暴力。
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“他是我的未婚夫，他生氣的時候，會罵我是豬。”紅說：“有一次，我們坐車去另外一個地方。他知道我早餐沒吃飽的話會暈車，就要我一定要吃早餐，我答應了他。後來因為早上很趕時間，胃口不太好，不想吃他想讓我吃的雞蛋，想吃油條。他就在賣早餐的地方罵我：‘你是不是又想在車上表演一次？’他大聲吼起來，當時所有的人都盯著我們兩個看。”
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“我老公特別多疑，一點小事就大發雷霆。他對我動過一兩次手，這算暴力嗎？我對他也動手，但都不是很厲害。”藍結婚三年，認為老公最大的問題是他不相信人，一點小事就疑神疑鬼。比如接電話慢了，他就想你是不是和別的男人在一起。她有一點不開心，他就說你是不是看見比我好的了。他不讓藍和別的男人接近，男同學幫她修個電腦，他都不願意。
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綠結婚17年了，無法忍受老公的一個習性。“他不打我，但是砸東西。平時一些很小的事情，兩人爭論幾句，不到兩分鐘，他就忍不住了，拿起凳子亂砸。手邊的東西只要夠得著、能碰到，都會砸，砸後的樣子就像是剛被抄過家。”
“這算暴力嗎？”像藍一樣，紅和綠也不確定自己遭遇的是不是家庭暴力。我們在家暴課題研究時發現，不少受暴者根本沒有意識到自己正在遭受家庭暴力，往往把那些不愉快當成伴侶之間的正常衝突。
究竟什麼樣的行為是家庭暴力？我國的反家暴法的定義是：家庭成員之間以毆打、捆綁、殘害、限制人身自由以及經常性謾罵、恐嚇等方式實施的身體、精神等侵害行為。家暴的形式主要包括身體暴力、精神暴力、性暴力和經濟控制。
由此來看，藍和綠遭遇的是家暴，對方明顯有行為限制和行為威脅，這屬於精神暴力。明確這一點十分重點，在諮詢中我發現，不少女性在被明確告知自己正在遭受家暴時，似乎恍然大悟：“原來我正在被家暴啊！”之後，她們更能調動力量和資源阻止暴力。
紅遭遇的是暴力，還是僅僅是未婚夫不會恰當地表達愛和關心？要回答這個問題，我們需要探討家暴背後的東西。
家暴的實質是權力控制
在親密關係中，到底哪些行為是正常的，哪些是暴力的？有時候，界限並不是十分清晰。
藍的老公認為，他限制藍與別的男人交往，是因為他太愛她了，怕她吃虧。藍說：“我知道，那不是愛，是佔有。”但很多年輕的女孩，往往會被這種打著愛的名義的行為所迷惑。
是不是愛，有一條很簡單的檢驗標準：真正的愛會讓人輕鬆和快樂，所有讓你緊張和痛苦的東西，都不是愛，無論對方把它稱為什麼。
蘇姍·福沃德在《情感勒索》中的探索給了我很大啟發。她指出，構成情感勒索也就是人際中的“軟暴力”，有六大要素，包括：要求、抗拒、壓力、威脅、屈服、重複。
我們再來看看紅吃早餐這件事。未婚夫要求紅吃早餐，還必須吃他指定的雞蛋。紅對此有些抗拒，想吃別的。未婚夫開始給她施加壓力：“你是不是又想在車上表演一次？”，並衝她吼叫。雖然他沒直接說你如果不吃，我會對你怎麼樣，但他的吼叫明顯帶有威脅的味道。為了不被別人看笑話，紅最後屈服了，硬著頭皮吃了雞蛋。如果這只是個偶然事件，可能並不構成“軟暴力”。但在未婚夫與紅的互動中，這種模式卻一再重複。因此，紅遭遇的雖然不是拳頭，但無疑是“軟暴力”。
借鑑蘇姍·福沃德對日常操縱和情感勒索的區分，我們可以確定：以我們的意願、健康和快樂為代價，不斷地利用控制的手段來迫使我們妥協，滿足他們的要求，這就是一種暴力。
因此，家暴的實質就是權力控制。無論是豢腳相加的“硬暴力”，還是披著愛意外衣的“軟暴力”，都是一方想讓另一方屈服於自己的願意，常常是男人想讓女人聽自己的話。
家暴的背後，有這樣一些東西在支撐。
首先是性別權力不對等。因父權和夫權的深遠影響，男尊女卑滲透到很多人的骨子裡。在當前社會中，重男輕女在很多地方依然是一種普遍存在。
其次是僵化的性別角色規範。很多男性對女性的角色定位是賢妻良母、相夫教子，要求女性溫柔賢淑。這常常是男性單方面對女性的要求，他們往往對責任和擔當等男性角色的要求，並不刻板僵化。
再次是“男性氣質焦慮”。所謂“男性氣質焦慮”，是指男性在面對自己的男性角色面臨瓦解時產生的情緒。這時讓男性羞愧的，可能只是“男人尊嚴”的失落。換句話說，讓男人覺得沒面子的是支配和主導地位的喪失，而不是自己沒承擔起對家庭的責任和擔當。
我們看到，當一個大男子主義思想強烈的男人，認為伴侶沒有忠實履行女性應該履行的義務時，他就“有權”對她施暴。或者，當他的男性氣質受到威脅時，無論這種威脅來自伴侶還是其他男人，他緩解自己焦慮最簡單的方式就是對伴侶或孩子施暴。
因此，僵化的性別角色規範、性別權力不對等，再加上“男性氣質焦慮”，這三者交互影響，導致家庭暴力的產生。
對受暴者賦權是制止家暴的根本途徑
無論是遭遇“硬暴力”還是“軟暴力”，最有害的態度是一味忍讓。因為家暴的循環性和重複性，受暴者的忍讓會導致暴力級別逐漸上升。一開始可能只是語言上的爭吵，慢慢發展為行為上的衝突，最後可能導致嚴重的身體傷害。
在心理諮詢中，當我瞭解到一段剛剛建立的親密關係裡，有著高強度的權力控制時，我會向女性提出家暴預警。而對於那些已深陷家暴陷阱的女性來訪者，最重要的是對其賦權增能，這是制止或消除家暴的根本途徑。
受暴者由於長期遭受身體和精神暴力，往往處於習得性無助之中。這時，外界的干預和支持極其重要。家暴干預者要讓受暴者學會用社會性別意識理解自己的處境，對男權制度和性別刻板印象進行顛覆與批判。受暴者要意識到，自己與對方擁有平等的權利，無論自己做了什麼，對方都無權對自己使用暴力。因為，除了暴力之外，一定有別的解決方式。
對“硬暴力”的受暴者，還需要提高他們的法律意識，鼓勵他們勇敢地用法律來維護自己的合法權利。同時，也要讓受暴者相信，自己有能力改變現狀，並幫助他們挖掘資源和過去的成功經驗。
在方剛、林爽編著的《性別暴力熱線諮詢手冊》中提出，志願者可以採用以下方式為受暴者賦權：
引導受暴者瞭解自己的權利和可用的資源；
讓受暴者找到自己的內在力量和勇氣；
幫助受暴者確認自己有能力活在沒有暴力的生活中，並追求自己的目標；
幫助受暴者瞭解應該是施暴者對暴力負責；
協助受暴者建立自尊並自主賦權。
2016年3月1日，《中華人民共和國反家庭暴力法》正式實施，為家暴受害者提供了法律保護傘。但要消除家暴不能只靠後期懲戒，前期預防更為重要。
我們相信，絕大多數的施暴者，在自己的成長過程中，都可能是暴力的受害者。尼爾在《夏山學校》中說：每個小霸王的生命都在某些方面受過傷害，通常他只不過是重複別人對他的所作所為。每一頓打都使孩子產生打人的願望，並付諸行動。他還說，“你不可能被打而不希望打人”。
在我們的家庭和學校中，平等和自由依然是稀有品質。在充滿不平等和權力控制的土壤中長大的孩子，我們怎麼能寄希望他們平等尊重他人？讓人欣慰的是，一些私立幼兒園和小學，正在探索把平等理念和自由精神融入教育之中，努力把強權、暴力阻擋在孩子們的成長之外。等這些孩子長大，他們就可以建立一個更少暴力的世界吧！
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