尛萘

竇太后是漢文帝的媳婦，漢景帝的老媽，漢武帝的奶奶，這個人到了漢武帝朝就成了輔佐過三朝皇帝的元老級人物，可見資歷有多深。

漢朝又是一個最以孝道而著稱的帝王時代，每個皇帝死後都會追加一個孝子，比如漢文帝就孝文帝，漢景帝叫孝景帝......。

在這樣一個很強勢的老太太面前，那裡有漢武帝說話，掌權的份。

漢武帝在竇太后活著的時候，也就是一個傀儡皇帝。因為幕後的高人就是這個竇太后在指點江上。

當然，這是漢武帝最不想看到的事情，漢武帝是個很想有一番作為的皇帝。他在竇太后還沒死的情況下，就迫不及待的想來一次徹底的變法。

就是這次變法，觸及到了竇太后的利益，差點讓漢武帝這個皇位不保，最終漢武帝讓步，在竇太后活著的時候，他再也不敢瞎折騰了。

我們說說漢武帝當時究竟想做什麼事？為什麼會惹怒竇太后？竇太后又是怎麼處置他們的？

當時的漢朝初期尊寵的是黃老之道，尤其是竇太后更是奉黃老之道為神靈。

漢武帝不這樣想，大家都知道漢武帝是獨尊儒術的一個帝王。他就想讓整個國家崇向儒學。

於是他提拔了儒學愛好者竇嬰和田蚡為相國，還提拔了一個御使大夫叫趙綰，就是以這麼一夥為領導的人，在中央開始了改革。

不知道這個御史大夫趙綰是那個筋抽風了，他告訴漢武帝以後國家大事就不要告訴竇太后了，你可以全權處理。

這個事被竇太后知道了，竇太后把趙綰給殺了頭，念在竇嬰是自己的侄子，田蚡是漢武帝的舅舅的份上，就沒有殺他們，而是直接罷免了他們的官。

這對於漢武帝來說就是一個警告，意思就是告訴漢武帝，你若是不聽我的，也有可能隨時被免去皇帝的資格。

這就是強硬的竇太后的態度，漢武帝只能服從，因為他想開了。

竇太后活不多久了，那就在等一等，等到她死後，自己在幹一番宏圖大業。

所以，直到竇太后死去，漢武帝的時代才真正的到來，就是這麼來的。

史學達人

竇姬原是伺候呂后的，以後呂后要釋放一些宮人出宮，將她們賞賜給諸侯王，竇姬也在裡面。竇姬因為家在趙國，請求宦官將她送到離家較近的趙國去，宦官臨時給忘了。竇姬沒有辦法哭哭啼啼地到達了代地。到了代地，竇姬與其餘的四個女子伺候代王劉恆，想不到劉恆單寵幸竇姬，竇姬為劉恆生下了一女二男，長子就是劉啟。呂后去世，群臣擁立代王劉恆為帝，即是漢文帝劉恆。漢文帝立竇姬為皇后，文帝駕崩，劉啟為帝，就是漢景帝，竇皇后變成了竇太后。漢景帝生劉徹，就是後來的漢武帝。

在漢高祖劉邦時期，劉邦有二次對儒生髮難，有一次儒生來見劉邦，劉邦將儒生的帽子摘下當尿盆；漢代時，穿外套衣服裡面沒有內褲，席地而坐時，是盤著雙腿。又有一次儒生想見劉邦，劉邦叉著雙腿故意露下，嚇得儒生連忙跑掉。因為當時的儒學不受歡迎，當權者都認為儒生是“四肢不勤，五穀不分”，再加上儒學是從周禮的“巫、史、祝、卜”分離出來，孔子的一生周遊列國，就是要恢復周禮，周禮中有條規定，男女在路上行走，必須分開來走。這樣一來，丈夫妻子、父親女兒、母與子都要分開走，在當時就被人嗤之以鼻。漢初時，因為是秦末和楚漢相爭，國家的人口又少，經濟相當貧窮，連皇帝出行五匹同顏色的馬都找不到，大臣出行就用牛車來代替馬車，當時女子規定15歲以前嫁人，15歲不嫁人，父母要罰款200銖，以後增加到500銖，主要想大力發展人口。對老百姓採用的是輕徭薄賦，黃老之學。薄太后和竇太后都是平民出生，對這些都是親眼目睹。

漢武帝時，漢朝國力強盛，人口大增。大儒董仲舒將儒學與法、道、陰陽五學結合起來上課，丞相衛綰和竇嬰都去聽他上課，並將董仲舒引進給漢武帝劉徹，董仲舒向劉徹佈道“天人和一、君權神授、罷黜百家、表章六經”，漢武帝頒佈了“罷黜百家、獨尊儒術”，從今以後，儒學在中國歷史上橫越了二千年。漢武帝能夠摒棄漢初以來，到竇太后的“黃老之學”，原因有三條：一、經濟強盛了，人口增長了；二、他的父親漢景帝將七國之亂擺平了。否則，劉徹想君權神授，他的堂兄堂弟和堂叔都不會答應；三、國家有能力向匈奴開戰了，（不用以和親來實現和平）與此同時，蕩平了南越。

但是，宋朝的史學家司馬光說到：漢武帝是第二個秦始皇，如果晚年不能輪臺罪己，有可能老百姓都要造反了，幾十年的戰爭，弄得老百姓家破人亡。一場巫蠱案，逼著太子劉鋸造反，長安城被毀，失去了整個國家的人心。

張律明

經歷了秦末亂世的竇太后，深知與民休養、無為而治才是符合當下國情的方針，漢高祖白登之圍歷歷在目，殷鑑不遠，匈奴的強大如同一柄利劍懸在當權者的頭上，國家尚不富強，民生仍然凋敝，歷史的經驗告訴竇太后，沿襲高祖、惠帝、文帝的黃老之術仍大有可為，也只能是唯一可行的強國之路，至於打敗匈奴，封狼居胥還是交由後來者吧，咱還是積蓄力量吧。

少年天子，繼承了一個偌大的帝國，彼時國力強盛，當然渴望建功立業，超越父輩，向世人證明自己。祖母監國，如同套上韁繩的野馬，使得劉徹屢屢不滿，可竇太后大權在握，他也只能耍耍嘴皮子，畢竟祖母是在替他管好這個帝國，把好每一個關口，孰輕孰重，自在心中。

也許經過幾十年的休養生息，綜合國力逐步提升，民族自信心空前高漲，從民間到朝堂，儼然打了雞血一般，竇太后去世後，漢武帝掌握了帝國最高權力，再也沒有人掣肘了，開始大刀闊斧，以雷霆手段革新除舊， “罷黜百家，獨尊儒術”，軍事上，開疆拓土，國威遠揚，東並朝鮮，南吞百越，西征大宛，北破匈奴，奠定了大漢版圖，開創了漢武盛世的局面。

一個銳意進取，積極入世，一個清靜無為，思想保守。

歡迎參與討論，說出您的觀點。我是三藏，帶你走進塵封的歷史殿堂，穿越歷史的時空，探尋失落的往事。

三藏說史

竇太后是漢武帝劉徹的親祖母，劉徹繼位為帝后，竇太后把持朝政大權，她主政思想是道家的黃老學說，即“無為也是一種有為”、採取與民休息的政策。但漢武帝劉徹剛剛繼位，他自然希望自己主政期間能有一派新的氣象，加上他深受儒家思想的影響，所以選賢與能，可惜這觸犯了他祖母竇太皇太后的底線，故而漢武帝繼位之初重用的趙綰、王臧等人被迫自殺。

武帝建元六年之前，他都沒有真正的施展拳腳，與傀儡皇帝並無區別。竇太后此人一生經歷也是曲折中充滿幸運，她原本是趙國人，在漢宮裡也不過是個普通宮人，因呂后賜給諸侯王姬妾的緣故，她得以去代國，並得代王劉恆的寵愛。劉恆繼位為漢文帝后，因代王后及其所生的兒子相繼去世，竇氏母憑子貴，成為大漢朝的皇后。縱觀漢初歷史，都是採取“與民休息”的政策，漢文帝和漢景帝也是繼承了這一點，竇太后多年來的耳濡目染對黃老學說深信不疑。所以，漢武帝的奉行儒家思想，竇太后不願意接受是有道理的，她一心為漢家，與那些“牝雞司晨”的太后是不同的。

建元六年，孝文皇后竇氏去世，與此同時，漢武帝忍耐已久的心終於得以釋放。他開始在自己的帝位之路上“罷黜百家，獨尊儒術”，也不再想著靠公主和親的方式對待匈奴問題，而是重用衛青、霍去病等人與匈奴抗戰。他還派張騫出使西域，成就絲綢之路……在位54年，創下古代帝王的六個之最，這些都是後世帝王難以企及的。竇太后的去世，迎來了漢武帝政治生涯的開端，也為大漢王朝開啟了全新且榮譽的篇章。

翻出歷史那一頁

首先，應該先了解竇太后

竇太后是漢文帝劉恆的皇后，是漢景帝劉啟的母親，也是漢武帝劉徹的奶奶。漢武帝年幼繼位，竇太后執掌至高權力。

主要原因是：

1.漢景帝死後，虎符一直由竇太后掌握，這是擁有至高權力的根本；

2.當時朝中的重臣，比如竇嬰、劉安、程不識等，他們都是聽命於竇太后；

3.劉徹從小跟隨奶奶學習治理國家，對竇太后也是極為孝順和尊重。

漢武帝推行新政，與竇太后治國思想的衝突

漢武帝成年後，由於諸侯王多是自己的叔父族兄等長輩，不重視新皇帝，