这是InnoTalk记录的第105个故事
从“世界这么大，我想去看看”开始，越来越多人敢于毅然“裸辞”然后发展自己的兴趣爱好——旅行类自媒体、做手工、搞艺术。有人成功创业足以维生，也有人无奈重新开始朝九晚五。其中免有旁观者酸酸地吐槽，说那些敢裸辞的人，工作都不会太好。但是这个在苹果公司工作了八年的产品经理，却光速打了许多人的脸。
Windy Chien设计的热门单品
将近一年的探索里，她开了自己的工作室，做过木工挖勺子、设计过在当地爆红的“螺旋”吊灯，最终对挂毯（Macramé）的喜爱让她以最特别的方式渡过了2016年——打结。
从2016开始，她用挂毯编织最常见的棉绳，每天打出一个款式不同的结并拍照发在Instagram上，连续发了366天（2016年是闰年）。简洁的设计和坚持的毅力，让她吸粉两万三千多人。
她上过各种杂志，包括著名的《室内装修》杂志，也登过至少10个网站的首页故事，甚至被评为Instagram上最有影响力的10位挂毯编织者之一。挂毯这种古老的艺术，也在她的助力之下受到了更多现代人的青睐。
近几年红起来的挂毯——Macramé，也许这个名字不能唤醒你的记忆，但你肯定在ins网红的晒图里、各种家居设计类文章里，甚至宜家的导购手册里见过它的身影。朴素的棉绳，用简单的结法打出各种几何的形状，形状大小不受任何限制，有时甚至会和扎染、玫瑰金的装饰结合。
挂毯千万种，哪怕你不知道它是阿拉伯人还是土耳其人的发明（这一点其实没人知道），也总有一款你会想放进购物车，想要剁一次手。
但这已经不是它第一次突然爆火，13世纪就有之的挂毯，几乎每个世纪都会流行那么十年八年，然后又衰落直到下一个世纪，可以说是网红届的耐力级选手。
挂毯，也即西班牙语中的Macramé一词，一说来自阿拉伯语的migramah (مقرمة)一词，意为条纹的毛巾，装饰性的流苏或带刺绣的面纱。另一说是来自土耳其语的makrama一词，意为手帕或毛巾，是不让编织物的边缘散开的一种编织法。
挂毯编织法在毛巾上的应用
虽然Macramé一般译为挂毯，但是它更像是一种编织方法，可以用到包包、毛巾甚至衣服等许多东西上，它和钩编，梭编最大的区别就是
不需要任何工具，有一根能够挂着绳子一端的木棍或圆环，一双手，就可以开始编织，不需要梭和棒针等辅助工具。
拥有挂毯风格的装饰性结法最早出现在巴比伦时期的石雕上。13世纪的阿拉伯人已经会利用挂毯编织法织网，让骆驼和马匹免受北非沙漠里苍蝇的祸害。而后摩尔人征服西班牙时，也没忘记把挂毯带入西班牙，意大利以及整个欧洲，最后由皇后玛丽二世传入英国。
玛丽二世
说起玛丽二世，是一个很传奇的存在，她就是历史书里因为“光荣革命”而上位的皇后，比联合执政的老公威廉三世更能干，执政能力更强。
作为英格兰教会的最高统治者，她最大的爱好却是编织挂毯，她不仅自己随身携带材料编织，甚至还带动她的侍女们一起编织。她不能像范冰冰一样在社交网络上给大家安利挂毯，就直接把这门手艺带到教会里宣传，掀起了17世纪对挂毯的一阵追捧。
1707年，查尔斯赛得里爵士曾写过一首歌颂她的诗，诗名就叫“皇家编织者（The Royal Knotter）”，最后三句写道： “感谢上帝，终于有女皇来到！哪怕她在国外的马车里，也总是在用线编织着。”
无独有偶，乔治三世的妻子夏洛特皇后也是挂毯的“贵族粉”，甚至用自己编织的挂毯来装饰教会内部，而谁能比朝廷里的侍臣更会拍马屁呢？看到皇后的作品，大家都赞不绝口，把挂毯奉为潮流，这也是十七世纪挂毯兴盛的原因之一。
夏洛特皇后
真正让挂毯平民化的，并不是寥寥几位皇家爱好者，而是15世纪到19世纪之间航行在海上的水手们。早期的航海，出海和归还的日期是由季风决定的，可不像现在能靠发动机回到港口。为了熬过漫长的海上生活，学会了编织的水手们便会一直编织挂毯，不仅可以剩下一笔买吊床、腰带和包包的钱，到达港口时还可以换钱帮补家用，知道挂毯的人也就越来越多了。
平民化不代表它一直受到人们的追捧，虽然两位皇后让挂毯火了十几年，它却渐渐在人们的视野中消失了。毕竟是靠皇后红起来的，而玛丽二世又英年早逝（时年32岁），挂毯就这样过气了。
就和现在的潮流一样，过一段时间总会流行“复古风”。在维多利亚女王的统治下（1837-1901年），英国家庭条件越来越好，主妇们也有空闲时间玩手工，挂毯成为了她们的爱物，再次在英美和欧洲火了起来。
当时的挂毯可不像现在的挂毯那么简单，现在的挂毯多用3mm甚至更粗的棉绳编织，基本只有两种打结的方式，零基础秒入门无压力，谁都能学会。
维多利亚时期对蕾丝的喜爱是出了名的，当时的人们所编织的挂毯，往往是更接近细腻蕾丝的存在。用细细的绳子，编出各种复杂的结，组成几何的图案，用于窗帘、桌布、床单和杯垫。当时的美国人更用挂毯编织法创造出独特的材质，使其变成潮流派对服装和豪华的家庭用品。
如果你到当时的美国家庭造访，床的周围有蕾丝边垂下的话，你基本是躺在挂毯床单上无误了。
1882年，甚至有人写了一本关于挂毯的专门书——《西尔维娅的挂毯蕾丝书》,里面不仅列举了许多挂毯的编织款式，还教你怎样把挂毯做的流苏用到阳伞、窗帘、衣服、毛巾和包包上，可以说是相当实用。虽然不是世界名著，但是到2009年都仍有人再版这本小书。
但是随着战争时期的到来，两次世界大战撼动了全世界，挂毯也随着战乱再次没落。
不过毫无疑问地，二战结束近30年后的1972年，挂毯又等来了它的春天。Vogue杂志为挂毯特地出版了一刊《挂毯潮流指引》，再次掀起了一阵挂毯狂潮。
70年代英美两国的一般家庭里，基本都会有挂毯编织的花盆拖和猫头鹰装饰，挂毯教学的书本满天飞，连高级服装定制行业也常常出现挂毯元素。
这次挂毯的兴起，更戳中了嬉皮士们的心，长长的流苏和波西米亚风的几何编织，让挂毯编织法和嬉皮士一起“闹翻了”社会。但是一件轰动全美“曼森家族杀人案”让嬉皮士成为了众矢之的，挂毯还没来得及稳固它在生活里的地位，就随着嬉皮文化的衰落淡出了人们的视野。这个过程，总共还不到10年。
上图中右下角的嬉皮士腰间的腰带，款式与下图类似
那么身处于21世纪的你，为什么看到挂毯仍会觉得很眼熟呢？这次挂毯编织的流行，要归功于时尚界走起的“复古风”。
2011年的春夏巴黎时装周上，几位复古画报妆容的模特身穿挂毯编织的镂空连衣裙，夺去了众人的目光。迪奥在新款成衣设计中，利用了上个世纪曾经流行过的挂毯编织风。
迪奥2011年春夏巴黎时装周
除了迪奥，高定服饰名牌亚历山大·福提、奢侈品品牌杜嘉班纳、香奈儿等许多品牌都紧随其后，在复古风的派对里尽情融入挂毯编织。
亚历山大·福提设计的挂毯元素服装
挂毯在21世纪融入生活的另一个原因，也出于人们对美好生活的向往。“房子是租来的，生活不是。”宜家软装的兴起掀起一股“冷淡北欧风”，颜色朴素又很容易DIY的挂毯自然成为了文青和手工达人们的宠儿。
挂一幅挂毯在大白墙上，搭一张宜家的拉克小方桌（39块9那款），MUJI懒人沙发再加一杯咖啡，文艺画面感扑面而来。
虽然挂毯可以说源自西方也流行于西方，13世纪就有的“结”在其他国家也发展出了独特的形式。“结”到日本，变成了花结和组纽；“结”到中国，就变成了中国结。
日本的组纽在前阵子因为电影《你的名字》风靡网络，别说是日本，连国内也有博主发出详细教程，引起一阵手作风。
反观中国结，就没那么幸运了。几乎只有在逢年过节的时候会见到它的身影，然后便消失在了储物间的角落。研究中国结，并且会用中国结创新的人简直是凤毛菱角。教程虽然随时可以找到，真正去接触和创作中国结的人却少之又少。
国内似乎几乎没听过中国结的正面新闻，有的只是一次又一次对外国“中国风”设计的不满和吐槽。每次过节，各个大牌出的“中国风”服饰或是化妆品都会受到中国网友的炮击，2011年的纽约时装周上出现过中国结元素的服装，仿佛把模特当成了大红灯笼，胸前还糊了一个巨大的中国结。但是在指责国外对中国风的误解的同时，我们是不是也该用行动告诉世人，什么才是真正的中国风？
2011年秋季纽约时装周上的“中国风”
周朝已用作装饰的中国结，有着独特的历史沉淀的魅力，值得我们去深究。虽然我们已不再随身佩戴玉佩，也不需要靠衣带打结来固定衣服，但这并不意味着中国结就毫无用处了。正是这样浮躁快节奏的时代，我们更需要去感受传统，并且用新的方法把中国结带入我们的生活，而不是任由时代的大流冲淡珍贵的民族文化。
Windy Chien开始每天做一个结的时候曾说的一句话，对于中国结也同样适用：“（一年的探索里我发现）挂毯是最吸引我的一种手作，但有时候传统形式会让创意走到死胡同。”
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图片来源 | 网络
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