位姓，是一個人口數量相對較少的姓氏。因讀音與“魏”相同，在口頭介紹時，很多人會誤以為是“魏姓”，等看到寫出來的字時就會一愣，心想：“原來還有這個姓。”
在膠東半島，位姓雖然也不是大姓，但相對來說，卻是位姓人分佈較多的一個區域。從現有資料來看，膠東半島四個縣市都有位姓人聚居的村莊，分別是青島的平度、萊西和煙臺的萊陽、龍口。
說是四個縣市，但就規模來說，平度和萊陽位姓較多，萊西和龍口數量較小。因此，本文主要介紹的是平度和萊陽的位姓。
平度位姓，主要聚居於該市原張戈莊鎮的山張家村（現已合併到白沙河街道）。關於祖先從何處遷來，該村位姓人也眾說紛紜，多數觀點認為明初山西大槐樹移民可能性較大。不過，明代萊州府轄區多為四川移民（平度州明代屬萊州府），因此亦不排除從四川遷徙的可能。大約在明代中期，位姓開始在平度科舉場上嶄露頭角，《平度州志》在生員列表中記載有“位恭”的名字。
萊陽位姓，祖居地為該市姜疃鎮的瑤頭村。較之平度位姓，萊陽位姓的淵源相對清晰。根據老萊陽縣誌記載，萊陽位姓源自濟南歷城。根據位姓人近年所編寫之族譜，確定祖先原籍為濟南府歷城縣“華不住山”西的位家莊。瑤頭村的村碑記載，明正統元年，位姓由濟南府遷此建村，以濟南府附近大村窯頭取名，後改窯為瑤，寓意吉祥。現今萊陽境內的其他位姓村莊，如沐浴店鎮的中旺村等，基本都是瑤頭村位姓的分支。
（瑤頭村位公祠）
在歷史上，萊陽位姓也有科舉聞名者，如老縣誌中所記載之位念祖。不過，要論名氣，還是一位大孝子更廣為人知。這名孝子的名字叫“位志高”，史載：“值歲旱。人慾其父墳擊魃。高聞之挾刀與妻訣曰。我此去必死。汝善事老母。已果數百人至。高應跪乞求不許。遂自刃。眾乃驚散。父墓獲全。諡曰：‘孝烈’。崇祀忠義祠。”
大體意思是，古代人迷信，天不下雨，即懷疑有鬼作祟，準備發掘位志高父親之墓驅鬼。位志高為守護先人墳塋，在跪地乞求無果的情況下，揮刀自刃，嚇散了遷來驅鬼的人群。後來在民間傳說當中，又加以演繹，說位志高自刃之後，感動上天，血化作雨，化解了旱情。
傳說有演繹，不過“孝子位公祠”確實真的矗立在瑤頭村內。現在雖然已經失修，但大體輪廓仍可辨認。
萊西和萊陽本同為一縣，因此姓氏情況，大多記載在老萊陽縣的史料當中，據記載，現萊西境內姜山鎮的馬家泊村也有位姓人居住。
龍口境內也有位姓分佈，在村名當中就能看出。該市的新嘉街道有位焦、位鄒、位姜等村，其中的位字，指的就是位姓。根據位焦村碑記載，該村原名位莊村，最早是位姓和莊姓建村。後來，莊姓遷走，焦姓遷來成為大戶，村名逐漸演化成位莊焦家村，又簡化為位焦村。該村現在以焦姓為主，但仍有部分位姓人家。
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