源丨編劇圈（pmovie_bianju） 文丨張詠薇
最初知道韓國曆史武俠劇《六龍飛天》是在豆瓣上，看到有許多人評價它媲美《琅琊榜》，甚至有《琅琊榜》的粉絲認為《六龍》更勝一籌，我有點將信將疑。
直到我看了以後，才相信它並非浪得虛名。（筆者無意對二者進行比較，同時喜歡兩部劇也無不可，任何一部作品的存在都不會折損另一部作品自身的光輝，反正比贏了也不會有獎金拿的。）
《六龍飛天》無論是人設、劇情、節奏、格局還是配樂、武打動作設計、演員都可以說是無可挑剔。
故事植根於歷史，半虛構半寫實地講述了六個人物推翻腐朽沒落的高麗並建立朝鮮王朝的故事。劇名的出處是朝鮮第四代君主所著的樂章《龍飛御天歌》中的詩句：海東六龍飛，莫非天所扶。大意是我朝王業之興，皆由天命之佑。
不誇張地說，《六龍飛天》像韓國版《隋唐演義》、暗黑版《射鵰英雄傳》。
說它像《隋唐演義》，是因為歷史總是驚人地相似，主角李成桂和李芳遠這兩父子的人生軌跡與李淵、李世民挺像。李成桂是高麗末期的名將，手握重兵，在眾謀士的策動下，殺死權臣，奪取政權，相繼廢黜了三位高麗國王，而後自立為王。其子李芳遠為父親的鴻圖霸業立下過汗馬功勞，父親卻偏愛幼子，於是他發動政變，誅殺把持朝政的恩師和被立為世子的幼弟，逼父親讓位給兄長，再由兄長禪讓於自己。
說它像暗黑版《射鵰英雄傳》，很大程度上是因為主角李芳遠的成長史像郭靖+楊康的成長史。他在旁人眼裡像楊康，有個威名赫赫的父親，過著紈絝子弟的生活，只不過他不像楊康那樣受到王爺重用。父親和恩師一致認為他幼稚魯莽，不堪大用，打壓他的野心與理想，這反而激發了他的鬥志，他潛心向恩師學習，向對手取經，一路升級打怪，為建立新國家和守護百姓盡心竭力，逐漸成長為睿智成熟有擔當的人，就像郭靖從一個毛頭小子慢慢成長為一個為國為民的大人物。只可惜成長的代價太大，他無法像郭靖那樣始終保持著一顆赤子之心，到了後期手段之毒辣、用心之險惡，比起楊康來也是不遑多讓。
人物
這部劇是群像戲，每一個角色都十分出彩，即使是戲份寥寥的配角，都夠格成為另一部劇的主角。（建議編劇給每個配角都寫一部番外好嗎！）原因是編劇很少使用大氣磅礴的宏觀視角，更多的是描述每個人因境遇而導致的改變，觀眾可以代入任何一個人的視角里，立場不偏不倚。
故事一開始是以李芳遠的視角展開的，童年的他無憂無慮，以為全世界都過著食肉糜的幸福生活，直到他誤闖奸臣李仁謙的府邸，嚐到了廚房裡鮮美的豬肉，後來他發現豬肉美味的秘密竟然是以人乳餵豬……原來這些高官為滿足口腹之慾，抓來許多剛生育的婦女給豬當奶媽，造成了無數母子分離的慘事，讓無數嗷嗷待哺的嬰兒餓死在襁褓中。而這些觸目驚心的苦難只是高麗國情的冰山一角。
比此事更令人作嘔的是，被李芳遠視為展特葛爾（英雄）的父親李成桂，居然向李仁謙這樣的狗官低頭求全。
編劇用了短短一集，使主角的世界觀土崩瓦解，心中的偶像也隨之坍塌。故事進展之快，人物內心轉變成長之快（快不難，難的是流暢合理），大大出乎我對韓國古裝劇節奏的意料。
《隋唐演義》有句話說得好：“松柏生來便有參天形勢，虎豹小時候便有食牛氣概。”李芳遠的黑化之路是從小開始的。
他很正義凜然，所以敢跟學校仗勢欺人的惡霸正面衝突。
他也很懦弱，所以在惡霸剝光他的衣服和尊嚴並且要他燒掉聖賢書時哭著照做了。
跟他有著同樣遭遇的同窗難以接受身為儒生為了苟且偷生而燒書的行為，愧疚地投繯自盡。
李芳遠不會輕生，也不會夾著尾巴做人。他不願心中的正義被人踐踏，於是在一個月黑風高夜親手殺死了三個惡霸，事後在虛偽的老師洪仁坊面前談笑自若，語帶機鋒。那年，他十二歲。
他很有執行力，所以為了讓父親參與到革命大業中，私自在安邊策上蓋印（跟假傳聖旨差不多嚴重），此舉雖然思慮欠周，卻也是推動歷史前進的勝負手。
他很有膽識，所以敢扛著一箱火藥去跟臨陣倒戈的同盟海東甲族談判，痛斥海東甲族鼎盛七百年不滅靠的是袖手旁觀。他點燃了導火索，脅迫族長在彈劾朝堂惡勢力的奏疏上簽名。要麼聯手鏟除奸黨，要麼同歸於盡。當時他身體微微顫抖的細節令筆者欽佩不已，不敢而為之才是真的勇士。
他很理性，把兒女情長放在最末位，所以剛跟灰姑娘女主角真情告白說“愛你愛到死”後，轉頭又主動去跟貴族小姐提親，締結了政治婚姻，新婚當晚兩夫妻面對面攤牌講交易。
看多了偽大女主古裝劇的人或許會罵他渣，可是要當君王的人怎麼可能是戀愛腦呢。（每次看到王公貴族神仙鬼怪為了瑪麗蘇女主要死要活毀天滅地的戲碼，筆者都特別心疼老百姓……）更何況本劇的女主角也是心懷家國天下的人，她與李芳遠志同道合，談個戀愛聊的話題都是如何造反、如何讓百姓獲得生生之樂。她很清楚李芳遠另娶他人是為了有實力去和當權者抗衡，可見他們的愛情已經昇華到了為實現共同理想又豈在朝朝暮暮的革命友誼境界。
他很聰明，能想敵人之所想。父親篡位後，文官們不服氣，集體辭官隱居在杜門洞。於是李芳遠在杜門洞縱火，逼他們現身，他不惜燒死那些寧死不屈的，篩選出惜命出逃的人，之後又斷絕那些人的糧草，餓了他們幾天後再給食物。他用這等熬鷹馴馬的手段，不是為了讓官員屈服，而是要讓官員恨他，那些官員若想報復他，就要重新掌權，那就不得不重返朝堂為官。他把人心摸得門兒清，只因他曾經被如此凌虐過。
那個凌虐他的人是成均館老師洪仁坊，洪曾經也是個耿直有理想的讀書人，一心想改變這個國家，在遭受了刑訊逼供後暴露了貪生怕死的本性，發現自己只有在安全時才勇敢，為了將自己的缺點合理化，他接受了弱肉強食的法則，加入了奸臣的陣營，開始為虎作倀。屈服於拷問的他與被迫燒書的李芳遠本性是相似的，只不過後續的應對方式不同。洪仁坊看出李芳遠跟他是一路人，因此想把李拉進自己的隊伍，被拒絕後就以各種方式折磨李，他知道沒有實權的李芳遠若要復仇只能忍辱負重與他合作。
可惜洪仁坊千算萬算，沒算到李芳遠會遇到人生中的指路明燈——恩師鄭道傳。
鄭道傳的智計不輸諸葛亮，魄力不讓商鞅，品德不遜於孔孟。他是朝鮮的設計者，他創立的各項新政制度讓年少的李芳遠憧憬不已，他繪製的未來藍圖是李芳遠夢寐以求的東西。鄭道傳與李芳遠在對國家制度設計上意見高度一致，唯一區別是：鄭道傳要還政於民，李芳遠要佔為己有。
如果說洪仁坊象徵了邪惡懦弱的陰暗面，那麼鄭道傳則象徵了正義高尚的光明面。李芳遠同時擁有學校老師與恩師的特質，或者說這兩個截然不同的人挖掘出了李芳遠的陰面和陽面。
曾經意氣風發笑得沒心沒肺的翩翩少年李芳遠，逐漸被內心的權欲吞噬，為了登上王位，親手殺死恩師鄭道傳，殺死了年少時的偶像和純粹的信仰。
李芳遠曾問及身邊親朋好友的夢想，有人想在戰爭結束後當個浪漫的吟遊詩人，有人想回鄉下種田，有人想出人頭地光宗耀祖……李芳遠的夢想就是守護所有人的夢想。可是當他登上王位擁有了這種能力，周圍的人大多數都為了他的夢想死去……
他如願以償成了最大贏家，也成為了眾叛親離的孤家寡人。從容赴死的鄭道傳，反而更有贏家的風範。
編劇讓人愛極了李芳遠，也讓人恨極了李芳遠，可是對一個要做帝王的人本來就不能抱有完美的期待。
除此之外，該劇還有很多角色可圈可點，比如：
妍熙，本是柔弱溫婉的農家少女，被奸臣的家僕強姦後下落不明。長大後以毀容的西域占星師身份驚豔出場，真實身份是雙面間諜。她深諳亂世是弱者的地獄，所以她不僅要強大自己手刃仇人，還要加入推翻高麗的謀反陣營，改變這個世道。
李方地，少年時期因為沒有能力保護被強姦的戀人妍熙而自責不已，欲跳崖自盡時被張三丰所救（對，就是武當派張真人），張三丰收他為徒，傳他劍術。他長大後以戴面具的說書人身份行走江湖（面具下藏著一張長得像小田切讓+妻夫木聰的臉），白天唱世間不平之事，夜裡殺世間奸佞之人。後來成為三韓第一高手。
拓四光，谷山劍法傳人，對武學毫無興趣，卻因為天賦驚人而被爺爺強迫習武。孩童時期與張三丰高徒比劍，失手殺了對方，從此棄劍不用，隱姓埋名，過上了普通人的生活。如果要和金庸小說人物對應，那麼《天龍八部》的掃地僧再合適不過。
芸娘，恭讓王（高麗最後一位君王）身邊的舞姬，也是恭讓王畢生至愛。她有著少女的嬌羞可愛，試穿嫁衣的模樣就像憧憬未來的紫霞仙子。她只想過上歲月靜好的小日子，可惜在亂世裡，能活命已是奢侈。朝臣們強迫恭讓王繼位，芸娘知道高麗已是日薄西山，恭讓王坐上那個位置早晚會死在李氏父子手上。那麼愛美的她，剪掉了心愛的指甲，卸下滿頭的釵環珠翠，腰間塵封多年的利刃再次出鞘。為了保護愛人，她拾起了原來一心想逃避的身份——拓四光。
吉太味，一個畫著眼影的糙漢子，堪稱喜劇版東方不敗，武功深不可測，娘中帶狠。被緝捕他的官兵們團團圍住居然還有興致當窗理雲鬢對鏡貼花黃，他還能坐在死人堆裡談笑自若地吃著早飯，大談養生之道。雖為反派，卻讓人產生想捏臉的衝動。
洪大弘，江南七怪一樣的存在，自己的武功稀鬆平常，卻教出了當世三大高手。奧秘在於他有一雙天賦異稟的眼睛，任何迅疾凌厲的招式在他眼中都會變得很慢很慢，像慢動作分解，他可以據此寫出非常優秀的教材。（這道理就好比一些教劇作的老師雖然技巧嫻熟，寫得卻不見得比學生好。）
武俠元素
這部劇既有著歷史劇的厚重蒼涼、權謀劇的精彩大氣，也有著武俠劇的熱血正義與兒女情長。尤其在前半部裡，主創對武俠的喜好得到了充分的展現。
比如百姓自發組成了一個情報團，眼線遍佈街頭巷尾，跟丐幫無異，領導他們是如黃蓉般冰雪聰明的女主角焚伊。男主角之所以能成功，軍功章有女主角的一份。
比如由妓女們組成的情報組織叫花事團，成員個個是蛇蠍美人，明著勾人，暗中殺人，如古裝女特務。她們的首領——老鴇草英很像《血觀音》裡的棠夫人，八面玲瓏，手眼通天，遊走在達官貴人之間，她和手下們在陪酒談笑間就能把有用的信息掌握在手，並以高價販賣給朝堂上最得勢的官員。中國早年有部國產劇《天劍群俠》也有類似設定，古龍小說《浣花洗劍錄》中亦有……這設定很武俠，但不太金庸。
跟花事團互爭雄長的情報組織叫批國寺，首領是個佛口蛇心的和尚，對金錢比對神佛要虔誠得多。佛教當時在高麗極為興盛，受到王室護持，批國寺的後臺不可謂不硬。
整部劇還潛伏著一個神秘而龐大的組織，它無所不在，無孔不入，號稱“無名”，成員彼此大多不認識，成員代號多以易經六十四卦命名，如地天泰。“無名”可以說是朝鮮的風行工作室，武林中的第一狗仔隊。有多厲害？大王一天上幾趟茅房，翻了誰的牌子，夢話說了什麼，都能查得一清二楚。
正所謂“得情報者得天下”，權力的遊戲有時候就是打信息戰。在更迭的亂世中，這幾股勢力風起雲湧，各懷目的的人互相廝殺爭鬥，亂哄哄你方唱罷我登場，好不熱鬧紛呈。
權謀與人性
這部劇前半部是武俠風格，主角們矛頭一致對外，遇神殺神遇佛殺佛，順利推翻了萬惡的高麗王朝，這是何等的高燃炸裂。後半部風格突轉，政治權謀大戲鳴鑼開場，主角們同室操戈，內部矛盾浮出水面，這又是何等的沉痛無奈。
歸根結底，一方面是因為權力對人的異化，另一方面則是因為觀念的衝突，立場的迥異。
鄭道傳是個聖人，奉行程序正義，在面對德高望重的高麗釘子戶忠臣圃隱時採取了懷柔政策，勸說拉攏，為的是讓民間輿論站在新王李成桂這邊。為此他願以性命為代價。
李芳遠則是個敢把手伸進汙水裡的人，他求的是結果正義，做事向來不擇手段，為推動大業可以不惜揹負殺害圃隱的千古罵名，反正歷史是由勝利者書寫的。李芳遠有這樣的價值觀是因為，他看出百姓擁戴他父親李成桂不是因為李成桂有多廉潔高尚，而是因為他百戰百勝。
黑格爾曾說：“世界上最深刻的悲劇衝突是，雙方不存在對錯，只是兩個都有充分理由的片面撞到了一起。雙方都很偉大和高尚，但各自為了自己的偉大和高尚，又都無法後退。”用在這部劇不同立場的人身上真是再恰當不過了。
《六龍飛天》也運用了弗洛伊德的一些理論。李芳遠對待恩師鄭道傳、生父李成桂的情感十分矛盾，既崇拜又想取代。這屬於典型的俄狄浦斯弒父情結。
臺詞與歌詞
該劇的經典臺詞不勝枚舉，令筆者印象深刻的有三段。
第一段是束髮奪權的李芳遠誅殺無辜的世子幼弟，弟弟臨死前苦苦哀求，年幼的他並不知道自己犯了什麼過錯，李芳遠手起刀落前說了一句：“罪和死亡沒有任何關係。”讓人不寒而慄。
一段是洪仁坊黑化後的自我剖白，無可奈何地道出了人的本性：“孟子曾經說過，見到嬰兒向井邊爬去，即使不是自己的孩子也會去救才是人，為了自己的利益，將嬰兒丟進井裡的也是人，人無比的孱弱且自私，我也不過如此而已。在被拷問被流放期間只剩下了懷疑和不滿。我是不是被所有人都拋棄了？沒有一件事是像書上說的那樣。被包裝的仁義禮智無力地消失，有多少學問就有多少恐懼。那就是我們這些有識之士的本性。”
還有一段是鄭道傳在第二集裡為了阻止高麗與元國建交，集結數百儒生在長平門外抗議:“我鄭道傳，只要元使臣進京，就一定要殺掉他！為了將這番意志和決心昭告全天下，我賭上性命站在了這裡。如今若與元國建交，明年就必須和明國大戰一場，不過以守侍中李仁謙大人為首的三人幫，卻為了自保而試圖和元國聯手。不可以！不可以！不可與元國交好啊！在人前就動員年輕儒生擊錚請願，在人後卻為了在都堂擴張勢力而進行協商的士大夫大人們,到底在做什麼？這個是可以協商的問題嗎？戰爭不可由富有之人來決定，因為在戰爭中死去的都是些貧窮之人；戰爭不可由年老之人來決定,因為死去的都是年輕之人。是該由孩子給爹辦葬禮？還是該由爹給孩子辦葬禮？全天下已經有太多……”
說罷鄭道傳振臂一呼，昂首高歌一曲《無以異也》，那些被官兵打得頭破血流的儒生們紛紛響應，廣場上的歌聲頓時鋪天蓋地，猶如山呼海嘯，何等慷慨悲壯！
該場面被媒體稱讚像音樂劇《悲慘世界》。筆者認為可以媲美《走向共和》裡孫中山的震撼演講。
本劇插曲《無以異也》是全劇的點睛之筆。在此摘錄一段歌詞：
劍舞裡在桃花殿賞花
冰冷的曲調趣味盎然
積累五百年之功的大業
全部成空
父親中劍 消失無蹤
孩子們被稅金盤剝致死
骨灰飛揚的滿月臺上
痛哭的聲音悲涼悽愴
無以異也 無以異也
我問這世間
決定生死之際
政治和刀劍有何不同
天上飛翔的無名鳥啊
為何如此悲愴地哭泣
反正野花凋謝的地方
不是找不到嗎
此後李氏一族與武士無恤、三韓第一劍李方地等人血洗桃花殿，剷除奸黨勢力；鄭道傳為廢除高麗私田制重新分配土地，焚燒公私田籍於市街，大火數日不滅……每當這些熱血沸騰的場面出現時，《無以異也》都會響起，每一次都能燃得觀眾熱淚盈眶。
編劇、演員、觀眾
如果不查編劇資料，筆者很難猜出本劇編劇是個女性。一個創作者如果能超越自身性別的視野，甚至寫的東西讓人看不出幕後創作者的性別，是非常具有突破性的。高明的藝術家本該雌雄同體。在這點上，編劇常江可與金英賢媲美。
金英賢的另一部代表作在中國家喻戶曉，那就是曾經席捲整個東南亞地區的《大長今》。金編的《六龍飛天》不論是在劇情節奏把控還是格局內涵上都比前作要更上一層樓。
這部劇不存在以炒作為主業、拍戲為副業的流量掛演員。最有小鮮肉相的85後演員劉亞仁曾憑藉《思悼》成為韓國最年輕的青龍影帝（競爭對手是宋康昊），又以《六龍飛天》斬獲百想視帝頭銜。用最近刷屏的欠懟雞湯文來形容，那就是：他遠遠地將同齡演員拋棄在身後。
《六龍飛天》製作有多精良，在我國就有多冷門，豆瓣上評論不過三四千人，被埋沒著實可惜。究其原因，或許是因為：韓劇的擁躉們比較偏愛少女心滿滿撒狗糧的偶像劇，這些年的爆款韓劇大抵如此；而愛看厚重歷史劇的人又容易對韓劇產生偏見；還可能是因為謎之優越感，筆者若不是內個誰的迷妹，恐怕也要錯過這部神作了。
其實每個國家都不缺好劇，缺的只是不戴有色眼鏡的慧眼。
原文標題：這部金庸風格的韓劇，你看過嗎？
E N D
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公司、項目合作 ◇ gangqinshi01
項目、影視宣傳合作 ◇ rene0602
編劇經紀業務聯繫 ◇ zqy24680
回覆“我要加入分會”加入編劇幫全球分會
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