很多人喜歡問這樣的問題：為什麼我想拜師，卻總是尋不到一個真師，明師？
我說，你若高徒必遇明師，何為高徒？高徒會獨具慧眼認定誰是真師。於其去問如何才能尋到真師，不如問自己要如何做一個高徒，讓真師青睞自己。世人只知尋真師難，卻從來不知真師尋覓高徒更難，正如鍾離權當年對呂祖說：千百年來，我就只等到你一個人。
洞賓曰：“師父計年一千一百歲有零，度得幾人？”
師父曰：“只度你一人。”
洞賓曰：“緣何只度得弟子一人？只是俺道門中不肯慈悲度脫眾生。師父若教弟子三年為限，只在中原之地，度三千餘人，興俺道家”
師父聽得，哈哈大笑：弟子住口！世上眾生，不忠者多，不孝者廣，不仁不義眾生，如何做的神仙？吾教汝去三年，但尋得一個來，也是汝之功。
洞賓曰：“只就今日拜辭吾師，弟子云游去了。”
三年期至，呂洞賓空手而歸，可見人心不古，世人之難度化。呂洞賓徑上終南山尋見師父，雙膝跪地，撲伏在地。
鍾離師父呵呵大笑，道：“弟子引將徒弟來，不知度得幾人歸？”呂洞賓慚愧告知，空無一人。
這三年，呂洞賓四處奔波尋覓高徒，一次他得知有個人想修行，認為做神仙不難，積德行善，禮拜至誠，就會感動神仙度化。此人費之百銀買呂洞賓像放入家中神龕，每日早晚沫手，更衣，頂禮膜拜。
如此拜了好久，這日清晨正禮拜，門外離了以老叫花子，渾身長瘡，衣衫破爛，一破一拐走進門來，有氣無力的說：“掌櫃的，行行好，給口飯吃吧，我好久沒吃東西了。”
主人正專心敬神，被老叫花子攪和，很生氣，剛要發脾氣，想到應行善，便忍著性子說：“我正敬神，你這樣衝了仙氣，快出去！”
老叫花嘆嘆氣，退了出去，蹲在牆根下，等了半天，也沒人來施捨點飯，遂再進門去：“掌櫃的，行行好，給點吃的把！”
主人見老叫花沒走，非常噁心，端起餵狗的瓢，往叫花碗裡一倒，大聲說：“給！快走，快走！”
老叫花就地蹲下吃起來，食畢再向主人要水。主人氣的不行，以便大聲喝道：“你這個老叫花，舍你犯吃，還要水喝，我什麼時候欠你的？滾！”一邊喚狗來咬老叫花。
“誒呀，我走！真是‘狗咬呂洞賓，不識好人心’”老叫花出了大門，化作一陣清風而去！
那人聽到這話，覺得好生奇怪。正納悶呢，發現門上貼著一張墨跡未乾的紙條，寫道：
世人認假不認真，天天誠心拜洞賓。
今日洞賓來拜訪，嘆君少顆真善心。
那人看了紙條，方知是呂洞賓來訪，後悔莫及！
大家由這兩個故事看出了什麼？你天天尋覓真師，問題是，如果自己德行不佳，即便是真師到了眼前又如何？還不是生生錯過？很少有人反省自己的德行，一聽有人說自己如何如何，就渾身不舒服不自在，不以為然，反唇相譏，甚至大棒打出，若是如此，天天在家裡唸經拜神求真師又有什麼用呢？
很多人都知道，道家習俗都是師傅找徒弟，為什麼？因為徒弟尋真師很難，畢竟站在低處的人，看高處用眼是雲山霧罩，看不清楚，若能看清，那弟子的水平就和師傅相當了，還何必拜師？但站在高處的人，很容易就將下面的人看清，所以只能是師父主動找徒弟，而弟子要尋師很難，自己能力不夠，根本不能辨別真師。有的弟子尋到了真師，看似是運氣好，其實焉知不是真師也在尋自己呢？
在尋到真師之前，弟子可以努力培養、完善自己的德行，只有品德高尚之人，方堪傳道。這樣的弟子才是大丈夫，真英雄，才有神仙之仙姿。
所以，你若是高徒，你必不錯過真師！
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