网上攻略说，从董家寨到抱犊需两小时，昨天我们怕下雨一路狂奔，果然只用了两小时，若慢悠悠的走，说不定得三小时甚至更多。昨天问农家主人，去董家寨远，还是西莲寺远，老乡说西莲寺更远。从抱犊到西莲寺，网上攻略说三小时，我想那肯定是马不停地赶路，不休息不拍照。昨天下午一队淋雨的驴友就是从西莲过来的，问他们走了多久，回答说五个小时，我们今天上午做五至六小时的心理准备。
五点半，去厨房看看，稀饭已经熬好了，店家正在和面蒸馒头，新蒸出的馒头肯定好吃，但我们不想等那么久，自己去找了几个冷馒头，弄点咸菜，六点我们已吃过开路，还带了两个馒头以防不时之需。
出抱犊村到老龙口，卸包拍照玩一会儿，直到另一队浩浩荡荡的驴子开过来，我们才左拐上路，沿着崖壁边的小路慢慢走。
转过几个半圆形山弯，路边一块巨石正对老龙口，夏天这里是观赏拍摄老龙口瀑布最佳角度，少不得又得卸包拍照。
这依旧是条羊道，一路没见到羊群，却见一处处羊儿饮水的山泉，还有遍地的羊粪蛋。
远处的山又被雾气笼罩，朦朦胧胧什么也看不清，左边的山，突兀拔起，有的危而欲倾，给人以压迫之势。
感觉已经走了好久好久，路的方向才有点转换，从抱犊去西莲寺，大方向应该是向北，起初我们是一路向东，现在刚转过方向向北走，可以想见向北的路更漫长。
这是一段有些枯燥的路程，右手边两三米的灌木林遮挡视线，其实没有树的遮挡，对面的山也几乎看不清，雾气太浓重了。左手边永远都是峭壁的崖壁，转过一个弯，这种景象就重复一次。
山下有人声，也许我们离九莲景区不远了。一会儿听到训练喊号子的声音，马哥猜想说，是宾馆人员在军训。
记不清转多少弯了，前面忽然出现人迹，树上挂着几件衣服，路边有锅碗瓢盆，还有一个盛水的塑料大桶，树林里传出隐约的人声和咔嚓声，我们问了句，也没听清对方说什么，我猜想那是在挖树桩的。看来他们晚上就住这儿，路边有个窑洞状土堆，门口挡着编织袋，马哥说那是牧羊人的石屋，我感觉应该是座废弃的炭窑，内部空间只有一米高，人爬进去完全站不起来，靠近顶壁的泥土已成砖红色，那是长期炙烧的结果，再说一般的石屋是留有空洞通气的，这个则完全被泥土封盖。
转过不知几道山弯，前面山根处有一眼泉水，不远处山脊上有石砌的房子，这是一个废村，到这儿我们的行程应该有三分之二了。找个树荫喝水休息下，旁边的桑树上有许多桑葚，马哥去摘，我感觉碾平梯的上口应该在附近，想去找找。
刚才过来的时候我留意路的右边了，没发现小路，也没发现布条，现在往前走，没走多远看见路边一条蛇，黄绿相间的蛇，扭转了一下身子爬进草丛里，我估计使劲跺了几下脚，让它跑远点，过了一分钟过去看，草丛里早不见它的影子了。
以前走了不远，依然没能看到梯口，刚才在崖上往下看，能看到灌木丛中的小路，小路尽头就在这附近崖下，那上梯口也远不了。
我原本的计划是从碾平梯下去，到景区公路后再走东莲老梯上到二崭，后调整计划加了锡崖沟，把这两个梯子挤掉了，现在看来多亏没照最初的计划走，到了这里找不到梯口多着急。
继续赶路，透过树林缝隙能清晰地看到崖下的景区公路，景区公交电瓶车可真多，一辆接一辆，黄甲壳虫一般慢慢蠕动。
路边开始出现小路，那是通观景台的，在这里正好可以看九莲山电梯和天梯，天梯很壮观，两三个之字形的转折，爬梯的人蚂蚁一般。
看到高高耸立的信号塔，就标志着马上要到西莲寺了。
到西莲，先吃点东西，再去西莲寺。
西莲的街上很繁华很热闹，路两边是摊点，吃饭住宿的，卖各种纪念品的，卖山货的。正是中午，游人很多，甚至可以用摩肩接踵来形容，看得出，香客多，游人少。
西莲寺的香火非常旺盛，不但河南人来烧香，邻近的山西人也来；不但中国人来，韩国也有不少游客专程来拜神，所以这里的旅游标志牌除了中文还有韩文。
马哥说，这附近的人来九莲山烧香，就好比咱老家的人去泰山烧香，极是。
西莲寺的祠庙建筑也无多大特色，就在外面转一转吧，殿里就不进去了，不懂，也不拜神，别冲撞了仙家。
这片区域，被景区称为“小西天民俗信仰区”，这里存在一个独有的宗教文化现象——写帐、交帐，所谓的帐，既非文字，又非图画，既象文字，又像图画，这种介于字和画之间的东西，别人是看不懂的，每个写帐者都有自己独特的表达。所谓“写帐在中原，交帐在西莲”，写好的帐最后都要带到西莲寺，付之一炬，交账者或跳或唱，或哭或叫，据说场面很震撼。
过西莲寺再往峡谷深处走，是九莲山景区的“仙脂峡”部分，我们今天要去锡崖沟，只好暂时略过了。
过西莲寺再往峡谷深处走，是九莲山景区的“仙脂峡”部分，我们今天要去锡崖沟，只好暂时略过了。
閱讀更多 鄭州周邊遊 的文章
