金钱有价，情义无价。金子再珍贵，总是有价值的局限性。而人与人之间的感情是没有什么价值局限性的。
以前，金子就是衡量物质的价值而存在。你的东西值一两黄金还是值十两黄金。他只是一种交易的媒介。
东西的贵贱需要一种东西去区分，因此，黄金白银就出现了。因为，黄金的储量以及开发成本都高昂的原因。因此也就选择了他们作为衡量物质价值的媒介物。
可是随着纸质钱币代替了金银的市场流通交易的功能。金银作为日常生活的以物易物就逐渐退出历史舞台。
可是，现在金子不去衡量东西的价值了。人们为了显示自己的价值，却反而穿金戴银显摆自己的价值。金子重新的找回衡量东西的价值功能了。
我们日常生活中，随处可见手腕上，手指上，脖子上都是金光闪闪。越是有钱人越大。这就让人们知道这位财大气粗。有钱，看看这金链子的粗细就行了。
我们把那些特别粗的金链子叫做脖嘎啦。这是我们当地的叫法。
这种叫法是根据以前没有机械农耕时期，每家每户都要养牲口，就是为了还帮助农民耕种的需要。
以前的驴是比较受欢迎的牲口。因为，驴大小适宜，性情还比较温顺。所以深受喜欢。
驴拉犁得有个固定的东西拴住绳索。因此，人民就在驴的脖子上制作了一个和驴脖子大小适宜的粗壮的圆形套。这样，耕犁的拉绳就固定在这个脖嘎啦上。
脖嘎啦非常明显，又比较粗。你在看看现在那些戴粗金链子的人，链子粗非常明显。老远就能看到，因为，金链子必须放在外面，就像脖嘎啦一样，必须突出否则，失去作用了。
由于长时间的拉犁驴的脖子就会镀的很粗，对驴颈椎也有一定的损伤。驴一使劲就会呲牙咧嘴，还会发出驴特有的叫声。我们把这种表情就做驴笑。
我们再反观那些戴粗金链子的人，由于长时间佩戴金链子，脖子的脂肪就相对较厚。金子是比重很大的东西。长时间对脖子的外力，颈椎会有不同程度的损伤在所难免。
那些佩戴金链子时间长的人，脖子明显变粗，还会经常抻抻发板的脖子，面部表情呈现驴笑的样子。嘴里还会不自觉的发出一些不适的声音。这都是，脖子在受到外力长时间作用下造成的疾病状态。
金子是很好的物质。物以稀为贵。人人都会趋之若鹜。以佩戴金饰作为他们现实高贵的最直接的方法。看他们有没有钱，不用调查，一看脖嘎啦就一目了然了。
金子真是好东西，不仅自身有价值，还能更好更准确的表现出人的价值。
因此，可以看出人的价值和东西的价值都是通过金子的分量体现出来的。
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