孟子曾說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，這是中國古代仁人智者的共有認知。以往這句話常被理解為儒家理念之於社會分工的必然順序，但這句話恰有另外一項反推解釋，即：胸懷天下、主動承擔社會責任之人，才算是真正的富貴、通達與精緻。
這樣的一份“仁以為己任”，不禁令人想起中國平安董事長馬明哲在2018年的新年致辭中的那番肺腑之言：“企業的發展與國家的命運緊密相連，與社會的發展休慼與共，平安的成長，得益於國家富強，得益於社會繁榮，得益於百姓對美好生活的嚮往和追求。”
為了實踐企業對社會的反哺，中國平安在2018年正式啟動了以100億元為基礎支撐的“三村建設工程”，從“產業扶貧”、“醫療扶貧”和“教育扶貧”三個維度全面打響了新時代鄉村建設的攻堅戰。在筆者看來，“三村建設工程”對於時代精神與公益實質有著極為精準的把握，不僅堪稱當代企業公益事業的模板，更是鄉村脫貧大計的一面可借鑑、可參照的鏡子。
“三村建設”的醉翁之意
平安“三村建設工程”的三個部分始終是環環相扣、緊密聯繫的，村官工程的“造血式”扶貧是通過技術與金融手段在產業上促進貧困地區的發展與創新；村醫工程的硬件支持與醫療培訓改善的是貧困地區的健康水平與認知；村教工程的村教模式與技術平臺全方位地促進貧困學生的基礎教育與素質教育。這三個部分當然都很重要，但非要說一個重中之重，我認為還是教育。
村醫工程強調的那句“防止農民因病致貧、因病返貧”是饒有意味的一句話，大多數人都明白物質與醫療條件的睏乏會導致人在生存與生活狀態上的惡劣境遇，但卻往往忽視精神的貧窮才是一種真正的貧窮，這種貧窮其實是造成前述客觀貧窮的最大根源。古人講：“窮且益堅，不墜青雲之志”，一個人如果志願與理念是貧瘠荒蕪的，便會很快走向墮落與腐敗。
在“三村工程”的選點標準上，平安的團隊專挑最難的仗去打：以中西部重點省份為試點，首要考慮國家級和省級的貧困縣，既有以省為單位的簽約合作，也有結合地方業務開展的以市、縣為單位的試點項目，它們的共同點是亟待幫助與支持，資源配置大多經歷篳路藍縷、以啟山林的艱辛過程。
貧困地區的人們先天缺少基本的物質條件與醫療條件，這些坑洞是可以靠公益援助短期填補，但是他們很可能更需要的精神文明建設卻是一項依賴時間支撐的長期工程，一旦公益項目對後者的預估和準備不夠，前面的援助與填充對於扶貧大業無疑是杯水車薪的。黨中央的文件強調“扶志”與“扶智”，其真意在於“授之以漁”， 看看現如今短視頻直播軟件裡那些原始的農村生態，便不難理解導向與教育在扶貧攻堅問題上的重要性。
從這個意義上講，“三村建設工程”在導向上注重基礎教育與素質教育的理念是具備極為敏銳的前瞻性的，相較傳統的公益事業堪稱棋高一著。在平安看來，價值觀的引導與人文素養的提升對於扶貧事業的潛移默化是不可估量的，平安甚至特意安排品牌大使李健從音樂的角度為平安智慧小學帶來第一節村教課，用靈性的音符串動起青山綠水之間渴求幸福生活的一對對心靈。這樣的細節考量，不可謂不用心。
誰言公益心，當屬“三村暉”
平安的“三村建設工程”至少告訴了社會一件事，那就是鄉村公益扶貧其實是一項技術活，做好它的關鍵要看企業的勇於擔當和博愛精神是否具備落到實處的可行性。為了複製這份從經驗中來的可行性，也為了撬動更多的社會力量參與進鄉村公益的偉大事業，平安特地推出了一款叫做“三村暉”的APP，希冀以“互聯網+”的模式連接更多的名校名師資源，以“平安智慧小學”的樹立填補鄉村孩子原本缺失的高質量和個性化的教育。
“三村暉”APP是首個由企業打造的面向全國的鄉村教育扶貧平臺，它的准入門檻很低，但是格局與立意很高，是一款實用性極強的線上智慧教學平臺，也是平安的“三村建設工程”最具獨創性的探索。在筆者看來，這款APP主要具備以下三個特點：
第一、系統性。“三村暉”通過通盤考慮，循序漸進地推出針對學生的素質教育課程和針對教職工人員的培訓課程，這種系統性的精準定位，避免了運動式教育的低效與重複，深刻體現了孔子所言的“有教無類”。
第二，全面性。“三村暉”平臺覆蓋了學生、教師、校長和志願者，團結了一切願為鄉村教育事業添磚加瓦的有識之士。
第三，交互性。“三村暉”致力於提升參與者的交流與互動意識，不斷改進與提升村教工作的質量。
“學校援建”、“校長提升”、“教師提升”與“支教行動”這4項行動與依託先進人工智能與大數據優勢研發的“三村暉”形成合力，如虎添翼的配置使得優質資源的一觸即達不再是空口戲言。如果將傳統支教比作加法，“三村暉”的綜合教育扶貧便是乘法。傳統支教缺乏連續性與深入性，支教工作者的每一次嘗試都是孤軍深入；而“三村暉”造福的平安智慧小學帶來的“千校萬師兩堂課”則是連貫和嵌入式的嘗試。
“中心校——村小”的遠程直播課堂真正做到了鄉鎮中心學校輻射帶動周邊村小的協同式發展，而“三點半”素質教育課堂更是關注到了偏遠地區留守兒童的安全問題。那些三點半就早早放學的留守兒童，本就缺少陪伴與監護，信馬由韁地難免讓人擔心。而以國文、音樂、美術等優質副課資源填補孩子們的課餘時間的“三點半”素質教育課堂，一方面拓展和深化了留守兒童的素質教育，另一方面也有效規避了一些潛在的安全問題，可謂一計雙收。
APP的主頁有“教師培訓”、“學生課程”、“教學文庫”和“活動專區”四個大板塊，教育扶貧工作者們的溫情與愛以視頻和PPT的形式承載了下來。在那些聲情並茂的講述與解讀之中，參與者們授予和傳播的不只是知識，更是一份充滿著耐心與專心的善念。
踏實肯幹的“三村”工程
企業應當承擔社會責任，這基本已是現代社會的一樁共識，基於這樁共識，企業的“公益熱”也漸成一股風潮。然而，羅馬不是一天建成的，公益也並非一夕間促成的，真正做實務、謀大計的公益項目，往往是儒家先哲荀子所言“積跬步、聚小流”的所在。中國平安的“三村建設工程”深刻地洞察了這個奧義，所以它的宗旨是實現鄉村脫貧的可持續性，不僅要救困難群眾一時之急，更要幫助改善他們焦慮與發急的根源。
在踐行公益事業的過程中，平安始終保持著踏實肯幹的初心，要知道“不忘初心”是一句人人都會喊的口號，但是隻有有過初心的人才真正有資格提不忘或者銘記。在公益事業上實實在在做事、勤勤懇懇做人的中國平安自然是有資格講“銘記初心，與您同行”的，因為企業的公益扶貧之路已經整整走了20年。在黨的十九大報告明確提出“要堅持大扶貧格局，注重扶貧同扶志、扶智相結合”的思路後，馬明哲將平安的公益規劃提上了一個新的高度。三村工程為的是，“有脫貧之志，有脫貧之智”的人們藉助社會資源加速奔向富裕的生活，同時杜絕因病返貧的現象，固化扶貧成果。
平安的“三村建設工程”直指了鄉村貧困的荒漠效應，同時又以不拋棄、不放棄的姿態辛勤耕耘為此帶來綠洲。一言蔽之，知識、信仰以及對美好事物的追求若能率先在廣袤的貧困鄉村佔領陣地，反智文化與犬儒文化便能逐漸從那些青山綠水之間革除，這便是平安“三村建設工程”的醉翁之意。不管是公益經濟、公益醫療還是公益教育，都要從以小見大與步步為營之中尋求到真正的自洽，而那份實踐的真諦，平安是真的做到了！
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「 圖片 | 視覺中國 」
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