元元小鬧鬧
十分遺憾的告訴你，這是真的。虎毒不食子，自己的小孩當然下不了手，所以易子而食，通過交換吃別人家的，減少點心理負擔。
舉兩個例子：
一、春秋宋國
據《左傳》所載：“宣公十五年，楚伐宋。宋人不降，敝邑易子而食，析骸以爨。”
意思即是說：宣公十五年的時代，楚國攻打宋國。宋國因為實力弱小而被楚國團團圍在國都商丘，整整被困了長達九個月之久。
城內人口眾多，糧食有限很快就吃光了，因為太餓要生存，故而想到了吃人，又不忍心吃自己的孩子，所以就交換孩子吃，沒有柴草，就用死人骨頭生火煮人。
二、春秋晉國
源《史記·趙世家》所載：“三國攻晉陽，歲餘，引汾水灌其城，城不浸者三版。城中懸釜而飲，易子而食。”
意思即為：三家分晉時，韓、魏、趙三家把晉哀公圍在晉陽長達一年多，其後將汾水晉陽城，城中頓時一片汪洋，城牆沒有被淹沒的只有三版高。
城裡的老百姓沒有吃的，都鍋掛起來做飯，互相交換子女以充飢。
至於趕上自然災害、饑荒、戰爭之時，人吃人也沒有什麼奇怪的，何況易子而食。每個朝代都無例外，當人的飢餓到了極限的時候，生存成了第一本能，只要能生存下去，吃什麼那個時候已經不在乎了。
八零印記
古代歷史上關於吃人的記載史不絕書，易子而食不但真實存在，而且貫穿了整個古代史，現實就是如此殘酷。
春秋戰國時期，易牙為了討好齊桓公，就把自己兒子煮熟獻給齊桓公。
《左傳·宣公十五年》明確記載:“宣公十五年，楚伐宋，宋人不降，敝邑易子而食，析骸以爨。”
《史記·趙世家》記載:“晉原有六卿，三家攻晉陽，歲餘城中懸釜而炊，易子而食。”
長平之戰，趙軍人食人。
《漢書》記載:“關中大飢，米斛萬錢，人相食。”
隋末朱粲，捕捉民間嬰兒蒸熟吃。
黃巢起義軍，因缺糧殺人吃。
五代趙思綰，殺婦女兒童為軍糧。
《清史稿》記載:“順治元年春，二年，耒陽、襄陽、光化、宜城大飢，人相食。”
直到上世紀40年代，因為饑荒還有吃人的記載。
在饑荒年代，戰爭時期，易子而食是普遍存在於歷史上的。明代萬曆年間，山東大饑荒，人肉竟然公開銷售，人肉比豬肉還便宜。
由此可見，易子而食不但真實存在，而且十分普遍，這就是人類的惡魔一般的行徑。
易珩君
佛曰：“不可說，不可說”，寫了幾次都不能發哈。我只能告訴你這些事情不僅僅發生在古代。
歷史上更是屢見不鮮，元祐三年秋，山東大飢，兗州民夫妻相食。
萬曆五年進士陳登雲在山西，歲大飢，晉人以木皮草根雜土為食。中州饑饉最嚴重，“父食子，夫食妻”。
光緒年間更嚴重，殺子女，以省米食。更有父食子，兄食弟，夫食妻，婦食婦。嬰兒拋棄道旁，遍野填巷，慘不忍睹。
其實易子而食還算是好的，直接殺的就不在少數。用魯迅在《狂人日記》裡面寫到的話來說就是：“橫豎睡不著，我仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本就寫了兩個字‘吃人’”。
漁耕樵讀
古人真會食子，虎毒不食子，為了生存人可能比虎毒。
易子而食
春秋時期，楚國魏軍宋國，城中糧食吃完，百姓不忍心吃自己餓死的孩子為了生存就交換著吃。
易牙烹子獻糜
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易牙春秋時期齊桓公的廚師。有一次，齊桓公對易牙說：“我吃盡天下美食，就是沒吃過人肉，真的遺憾。”易牙就記在心裡，為了討好國君，他就想真的烹人。易牙覺得死囚和平民的肉不配給尊貴國君吃，剛好看到自己四歲的兒子，於是他選用了自己的兒子。易牙用自己兒子的肉烹了一小金鼎的肉湯，給齊桓公吃。齊桓公覺得這肉很是顯嫩就問他什麼肉。易牙哭著說是自己兒子的肉。齊桓公雖然覺得心裡不舒服，但是又覺得易牙愛自己勝過兒子，更加寵幸易牙。
虎毒不食子，為了自己的私慾殺子烹糜，易牙這是千古少有。
張巡守城絕糧吃人
唐朝安史之亂時，張巡駐守睢陽，地理位置非常重要！安慶緒派十幾萬大軍進攻睢陽，張巡主動出擊將敵軍打退。但是敵軍並沒有走，準備長期圍困，後來，城中缺糧，士兵只能吃一勺米，吃樹皮和紙。張巡就殺了自己的愛妾煮熟了犒賞士兵，吃完主帥的親人，然後城裡先吃小孩再吃婦女最後吃成人。睢陽城原來有戶口四萬，城破的時候只有四百多活人。張巡後來城破被殺。
張巡成就了自己的忠義，卻失去了人性！
張野禪
千真萬確，戰爭的殘酷遠遠超出一般人的想象。隨便從史料舉幾個例子吧：
1. 公元前594年，楚國包圍宋都達五月之久，城內告急，無糧可吃，華元便在一天夜裡暗中會見楚國將領子反。子反告訴莊王。莊王問：“城中怎麼樣？”子反回答：“城內人劈開人骨作柴燒，交換幼子果腹。”
2. 春秋末期，晉國的智伯聯合魏韓兩家，攻打困守晉陽的趙家，一年多以後，引來汾水灌城，城牆沒有淹沒的只剩下三版高了。城裡的人都把鍋掛起來做飯，互換子女吃掉。
3. 戰國時期長平之戰後，秦軍趁勢圍攻趙國首都邯鄲，邯鄲的百姓，拿人骨當柴燒，交換孩子當飯吃，可以說危急至極了。
4.《宋書.沈林子列傳》中記載，東晉末年孫恩之亂的時候，沈林子的家鄉是現在的浙江德清縣，當時沈林子家生計困難到了極點，老弱病殘很多，加上東方近年饑荒，人們甚至換著兒子吃掉。
集賢院居士
不請自來客。
易子而食，只是鍋裡的一堆肉……
《鐵齒銅牙紀曉嵐》第一部裡有過這麼一段精彩的辯論。
唉……紀曉嵐代表的文人，感覺不可理喻。而事實呢……
歷史上的真實情況遠遠比史書記載的要更殘忍！
不要看清人類的殘忍程度。為了活命什麼幹不出來……
祝身安體泰福壽安康。
紫雲觀濤
會的，不要懷疑！
易子相食，自己的孩子不忍心，只好用交換的方式殺掉充飢。這是一個成語，讓人毛骨悚然的成語。悲哀無奈中還帶著中國人一點未泯滅的道德觀念。至於外國那些野蠻人，哪有那麼多講究。
這個成語最早的出處是在《左傳》。宣公十五年，春秋五霸之一的楚莊王率領楚軍擊敗晉軍，進而包圍宋國都城。圍城9個月之後，宋國國君派華元向楚軍求和，簽訂了中國歷史上第一個明文條約——城下之盟。其中華元來到楚營說了這麼一句話:“敝邑易子而食，析骸以炊。”
之後的中國歷史上每一次大災或者戰亂，“易子相食”都會出現在典籍中。而且不光百姓會這樣，連張巡這樣的名臣被逼無奈之下也會如此。
這個問題不能太深入。回答這個問題時我後背一直涼嗖嗖的。
