徐耀燕
“一夫多妻”這件事，不是蒙古國有人提，世界各國都有人提，中國也不例外，浙江不是有某大學教授公開提出過通過“一妻多夫”解決中國3000萬男光棍問題嗎？
而我們偏偏盯著蒙古國不放，在於該國提的比較兇，人家不是在茶前飯後插科打諢吹牛皮時提，而是在媒體上反覆刊文提，甚至在國家正式會議上提，不是簡簡單單提提算了，大有將提議轉化為立法的野心。究其原因，五花八門，有很靠譜的，也有很不靠譜的。
先講個不靠譜的吧。很多蒙古國男人嚷嚷著要娶兩個媳婦，原因是“一個媳婦掙的錢不夠買酒喝了”，當然，說這話的男人往往娶一個媳婦都難。
蒙古是一個遊牧民族，盛產懶漢。很多男性國民不學無術，而且懶惰沒有家庭責任感，很多家庭是由女性支撐的，女人養男人，在這個國家很為普遍。所以，很多男人會有這種想法。
再講個很靠譜的原因吧。蒙古國只有293萬人口，但有6萬多單身媽媽，而且這些單身媽媽很多從未結過婚。這樣以來，不僅導致大量兒童家庭不完整，同時也出現了那些同夫異母的孩子因不知道系同一父親所生而結婚，產生近親結婚的事情。甚至因為女多男少，女性結婚難的問題，在一些地方出現主動的近親結婚事件。
還有一個很反動的原因。蒙古國歷史上有過貴族一夫多妻的傳統，但僅僅限於富貴階段。不排除極度貧富分化後，富裕階層飽暖思淫慾，重溫齊人之富，試圖通過一夫多妻，將情人合法化。
當然，還有個異想天開的理由，就是有些人主張不僅要一夫多妻，而且要求一個妻子是外國人，從而幫蒙古國增加人口。
當然，最根本的原因還是男女比例失調，在290多萬總人口中，女性佔51%，多出的幾萬女人確實存在結婚難。
但無論是何原因，估計也是意淫而己。因為蒙古國的男人大多又賴又渣，而女性不僅學歷上明顯高很多，而且勤奮上進。看看下組數據吧：
在國家機關工作的女性佔52.3%，在教育部門工作的女性佔72%，在衛生部門工作的女性佔80%。
所以，在一夫一妻制度下，人家女生都不想嫁，很多未婚單身媽媽都是大學生。更何說，未婚先孕，在孃家產子在蒙古國很常見，並不會人……
胡延美律師
看到蒙古國這個“一夫多妻制”的提議，我第一時間想到的是曾提出過“一妻多夫制”的浙江財經學院教授謝作詩。
他曾在博客中撰文《“3000萬光棍”是杞人憂天》，並稱收入低的男人可以幾個人合起來找一個老婆，以解決中國單身男性過剩的問題。謝作詩也因此言論引起網絡上的萬眾聲討。
這兩種言論有著很多共同點，都是頭疼醫腳的例子。
蒙古國地廣人稀、女多男少，但總人口才不到300萬，比適齡男性多出來的幾萬女性並不一定會對低生育率產生多大影響。其實蒙古國低生育率的原因更像俄羅斯和烏克蘭，女子優秀男人墮落，女子更加獨立，那些劣質男自然就被婚姻所淘汰了。
提出“一夫多妻制”的一定是蒙古國的富人，他們才是此舉的最大受益者。蒙古國是實行“一夫一妻制”的，如果這種“一夫多妻制”建議生效，那些富人的一夫多妻便成了擺在明處的事情而已。這點放之四海而皆準，窮人養活自己都困難，拿什麼養幾個老婆？換句話說，光棍還是光棍。這種提議只是有富人為了滿足私慾找的藉口而已，最終只會不了了之。
而我國則是男多女少，人口基數大，3000萬光棍的問題才是真正的大問題。這些差距是明面上的，要是細究起來，其實男女比例差距更大。有財力有能力的人可能會一人佔用幾個女性資源，再加上女性經濟更加獨立，選擇單身的大齡女青年佔了不少，今後打光棍的男同胞估計會更多。
與其擔心人家蒙古國的“一夫多妻制”，不如好好考慮下我們自己的問題。
以下純屬腦洞大開:
其實蒙古國如果真的擔心人口增長緩慢，擔心今後出現亂倫隱患，完全可以拓展跨國婚姻。像我們中國勤勞肯幹、體貼顧家的小夥子可是大有人在呢。(這不是不可能實現的事情，我們當地有個鎮因為有大量青壯年去越南打工，曾娶回來20多個越南媳婦。)
夜雨如書
99隨便語：蒙古國“一夫多妻”提議由來已久，但並不是為了滿足蒙古男性的慾望，恰恰相反是為了維護蒙古女性的女權。
通常人們說起一夫多妻，總是伴隨著父權制婚姻社會，想象中的一夫多妻，指的是一個男人是家庭中的主宰，幾個漂亮女人成為男人的附庸，乖乖伺候在側。
很可惜，近年來蒙古國所倡導的一夫多妻制，完全不是那麼回事啊！
第一，蒙古國的最近幾十年。
眾所周知，蒙古族原本是馬背上的民族，以遊牧為生，天性中對於男女之事，與農耕民族有些不一樣，在歷史上，女人相當於牛羊，是男人佔有財富的象徵之一。
蒙古人崇拜成吉思汗，而成吉思汗就有44個老婆。
在1949年之前，蒙古是允許一夫多妻制的，但建國後開始實行一夫一妻制。
早期的蒙古國經濟艱難，國家財政負債嚴重，當時靠前蘇聯的援助過日子，又由於長期實行計劃經濟，蒙古沿襲了遊牧民族的傳統，不僅人口少，而且大城市極少，基本沒有工業，人口分散居住，以畜牧業為生。
在那樣的情況下，蒙古人的生活也算過得去。
但在上世紀90年代初期，隨著前蘇聯的解體，蒙古遭受了第一次經濟大規模衰退！
在那個過程中，蒙古開始實行經濟自由化，所謂的市場派佔據國家權力，大規模的國有資產被私有化，貧富差距彷彿在一夜之間，出現了。
少數的受過高等教育的富人，另外還有大批的窮人！
這種情況在隨後的十幾年中，起起伏伏，直至2014年，蒙古國再次經歷了第二次的經濟大規模衰退！
這一次的情況與前一次不同，但造成的後果更嚴重，財富更加集中在少數人手中。
第二，蒙古國的男人和女人們。
蒙古國的男人，沿襲了千百年來的傳統，比較散漫，看起來他們中的大多數人，似乎沒能很好適應，從遊牧生活到現代生活的轉化。
尤其是大部分窮人家庭中的男孩子，很早就不再上學，開始在社會上閒逛。
然而，蒙古的經濟狀況不好，工作機會少，這些低學歷的男人，往往找不到高收入的工作，只能混日子，得過且過。
與男人們相反，蒙古國的女人比較勤勞能幹，由於歷史的原因，更多的女人留在牧區，這些女人長得比較健壯，撐起了蒙古國畜牧業的大半天空。
還有更要命的，蒙古的女孩子們比較愛學習，女孩子的平均學歷遠高於男孩子。
換句話說，蒙古國在最近二三十年裡，面臨一個十分尷尬的現狀。
成年人口中，優秀男人越來越少，而優秀女人越來越多！
蒙古國目前總人口290萬，其中女性佔51%，但國家機關工作的女性佔52%，教育部門工作的女性佔72%，衛生部門工作的女性佔80%。
在城市中，女性除了與男人一樣上班，還要料理家務、撫養子女、照顧丈夫，因為蒙古男人具有很嚴重的大男子主義情節，學歷越低的男人越嚴重，從來不做家務。
在牧區，又是另一種不同的畫風。
牧區的男人太少，但牧區的女人卻有著養育子女的需求，於是出現了大量的未婚生育子女的未婚媽媽，這些未婚媽媽帶著她們的孩子，獨立生活。
據統計，蒙古國區區290萬人口，目前有6萬名未婚媽媽！
這個數據是恐怖的，以平均一戶三口人計算，蒙古大約有不足100萬個家庭，但卻有多達6萬名未婚媽媽，單親家庭的比例高達6%！
第三，蒙古國的女人們希望一夫多妻制。
蒙古國的女人們學歷高，工作穩定，收入普遍高於男性，她們又很獨立，可以依靠自己的能力養育子女，於是在蒙古國，女性成為單親媽媽就變得很流行。
在那種特殊環境下，女人在外面和男人有了孩子，回到孃家把孩子生下來，獨自撫養成人。
這些孩子的父親到底是誰，沒有人去關心！
然而，這就造成一個很嚴峻的現實情況，由於誰也不知道彼此的父親是誰，而蒙古國就只有那麼一點人口，優秀的男人只有那麼多，其中一個優秀的蒙古男人，很可能讓無數的蒙古女人懷孕，並生下孩子！
當這些孩子長大成人，他們在不知道真相的情況下，相愛了怎麼辦？
近親繁殖的巨大危害性，那不是開玩笑的！
想想看，全蒙古國有6%的單親媽媽家庭，這種可能性非常大。
除此之外，很多蒙古女人在內心裡，還是希望有個名正言順的丈夫，但如果堅持一夫一妻制，每個優秀的男人僅有一個合法的妻子，別的女人只能是暗地裡的情人。
第四，不同人群眼中的一夫多妻制，絕對不是一碼事。
在蒙古國，很多人希望國家真正實行一夫多妻制，但不同特點的人群，理解絕對不一樣。
從國家管理者的角度，消除近親繁殖的危害，增加國家人口，讓社會結構更加穩定，消除不安定因素，這些目的都是可以想到的。
從富裕人群的角度，有錢的男人可以名正言順擁有多個漂亮妻子，當然是美事！
從女人們的角度，她們可以選擇嫁給優秀的男人，雖然自己不是那個男人唯一的妻子，但總好過當那個男人的地下情人。
當然了，還有蒙古國的窮屌絲男人們，他們又是何種想法呢？
蒙古男人或許並不希望一夫多妻制！
因為，哪怕實行了一夫多妻制，該娶不上老婆的男人，依舊娶不上老婆，而且由於女人都嫁給有錢男人了，剩下的窮屌絲男人，估計連湯也沒得喝！
但這其實也怪蒙古的男人們，太不爭氣。
比如說，有些蒙古男人持這樣的觀點，他們希望實行一夫多妻制，因為，假如自己擁有兩個老婆，就有兩個老婆幫他賺錢，他就可以有更多錢，拿去買酒喝。
哈哈哈太好笑了，是不是？
結束語：蒙古國所謂的一夫多妻制，已經爭論很多年了，雖然有很多支持者，但畢竟與現代社會的潮流不符，很難真正實行。
但有一點可以肯定，就算真的實行一夫多妻制，蒙古國的男人也別想輕輕鬆鬆娶上幾個老婆，讓老婆幫他賺錢買酒，因為蒙古國的女人沒有那樣傻。
99隨便
在很多人的認知裡，“一夫多妻制”是男權社會的產物，所以看到蒙古國提出“一夫多妻制”的建議，估計很多人都會認為這是蒙古國內的男性所提倡的，但事實上，蒙古國的很多女性也支持“一夫多妻制”，這是否顛覆了你的想象？一個女人怎麼能忍受“多女共侍一夫”呢？這還得結合蒙古國的國情來分析當中的原因。
一、蒙古國國民的情況
（一）蒙古女人普遍比蒙古男人優秀
1、 蒙古女人的平均學歷比蒙古男人高
自上世紀九十年代以來，蒙古國經濟體制發生了巨大的轉變，國有畜牧業被私有化，很多男孩子很早就放棄學業，開始勞動賺錢，所以多數男孩的學歷並不高。然而，蒙古國的經濟狀況並不好，工作機會也不多，這些低學歷的男孩，往往找不到高收入的工作。
相反，蒙古的女孩普遍愛學習，所以女孩的平均學歷要遠高於男孩，而且，受過高等教育的女性一般都有穩定的工作，收入也不錯，因此，她們不願意選擇學歷和收入比自己低的男孩。
蒙古優秀的女人都希望嫁給比自己優秀的男人，這也是人之常情，但在蒙古男人當中，優秀的男人只佔了極少的一部分，因此，在一夫一妻的制度下，很多優秀的蒙古女人都找不到合適的丈夫。
2、蒙古女人的綜合能力普遍比蒙古男人強
蒙古國的女人勤勞能幹，無論是留在牧區放牧的女人，還是在城市上班的女人，她們的能力都很強，完全撐起了蒙古國的大半個天空。其中，在城市的一些重要機關部門，女人佔了過半數的比重，佔比甚至高達80%。蒙古國的女人除了要放牧或上班外，還要料理家務、撫養老人子女、照顧丈夫。
相比之下，蒙古國的男人，個性普遍比較散漫，在外工作沒有女人強，在內又有很嚴重的大男子主義情結，從來不做家務，家裡頭大大小小的事情全交給女人去做。
（二）蒙古女人未婚先孕成普遍現象
無論在經濟上還是生活上，蒙古國的女人都很獨立，她們完全有能力照顧好自己和家庭，她們沒有必要再多養一個叫“丈夫”的人，所以除非找到比自己優秀的男人，很多蒙古女人都選擇不結婚。
雖然很多蒙古女人不結婚，但她們依然可以找情人和生孩子。在蒙古國，女人未婚先孕，在孃家生孩子，然後獨自把孩子養大，都是很正常的事，沒有人會瞧不起她們，也沒有人想知道孩子的父親是誰，更沒有人瞧不起這些沒有“父親”的孩子。據統計，蒙古國的人口只有290萬，但未婚媽媽的數量就達到了6萬人。
二、支持“一夫多妻制”的理由
（一）避免近親繁殖
在蒙古國，男人的數量本來就比女人少，優秀的男人就更少，而蒙古國的未婚媽媽如此之多，很多孩子根本不知道自己的父親是誰。這存在著一個很嚴重的後果，一個優秀的蒙古男人，很可能讓多個蒙古女人懷孕，並生下孩子，如果這些孩子長大成人後，在不知道彼此的父親是誰的情況下，相愛並生下了孩子，那怎麼辦？近親繁殖有著巨大的危害，這可不是開玩笑的！
人們認為，如果實施“一夫多妻制”，一個優秀的男人可以娶多個女人，這可以有效減少未婚先孕的情況，生下來的孩子起碼知道自己父親是誰，從而避免近親繁殖。
（二）其他支持者的聲音
對於少數優秀男人來說，他們可以名正言順地擁有多個漂亮妻子，是件好事，當然會支持。
對於女人而言，她們可以選擇嫁給自己喜歡的優秀男人，這是她們所希望的，雖然自己不是男人唯一的妻子，但總比當男人的地下情人好。
在蒙古國，雖然很多人提議實行“一夫多妻制”，但到目前為止，這也只是個提議而已。之所以沒有實行，是因為我們不能忽視當中存在的一些問題。蒙古國貧富差距大，如果允許“一夫多妻”，那麼少數有錢的優秀男人能娶多個老婆，而大多數沒錢的男人就更娶不到老婆了，這無疑會給社會帶來不穩定的因素。
如果是你是蒙古人，你希望實行“一夫多妻制”嗎？
有書共讀
又想騙我去蒙古，蒙古國，這裡的人曾經讓很多國家都聞風喪膽，如今卻光輝不再，其實上面幾個答案都沒有答到本質，敷衍了事。
蒙古國又為何要把“一夫多妻制”提上議程？
其實任何一個決定都是根據自己國家的國情所決定的，蒙古現如今最大的問題就是發展人口，作為一個土地面積為156.5萬平方公里的國家。蒙古人口約294萬，平均人口密度為每平方公里2個人。這跟中國人山人海的景色簡直差的不是一丟丟，所以蒙古國迫切需要繁殖人口。蒙古人民也意識到了因為男女比例失調造成的很多不利因素。
一：“一夫多妻制”開始生根發芽。
首先：男女觀念的改變；
自從上世紀九十年代蒙古國開始進入市場經濟體制，由於國家經濟發展緩慢，國家開始對生育方面的優惠政策減少，從以前每年6000個“光榮母親”降低到1000個，這使得很多家庭無力撫養子女，於是萌生了“少生孩子快致富”的想法，尤其是女性這種思想嚴重。
其次：女性開始厭倦結婚
在蒙古，很多女人比男人優秀。在國家機關工作的女性佔52.3%，在教育部門工作的女性佔72%，在衛生部門工作的女性佔80%。她們認為結婚了之後還得多養一個男人，小孩就已經很麻煩了，所以很多女性寧願在孃家生孩子，和情人，或者其他男子，這種現象很普遍。這樣做就會出現近親結婚生子的現象，因為這些小孩的父親很可能和其他女子也有小孩。
二：為什麼要把“一夫多妻制”提上議程？
很多人認為“一夫多妻制”可以改變很多問題，例如是單身母親減少、近親結婚、讓孩子有父愛，減少男子出軌率、提高生活質量，說到這裡你是不是呵呵了！
最後女性普遍反對，因為蒙古國女性的文化程度遠遠高於男性，她們認為憑自己的本事單身或者養孩子，幹嘛還要去養一個自己看不上的男子；還有一些窮人認為，這樣做只能是窮人娶不到老婆，富人一大推，會造成社會不穩定，因為蒙古國的貧富差距更大！
如果你也想“一夫多妻”，那麼別YY了，洗洗睡吧！
羽評歷史
在一個國家，實行什麼樣的婚姻制度，往往要跟這個國家的風俗習慣、宗教信仰、經濟社會狀態有很大的關係。
比如在社會開化、經濟發達的國家西方國家，由於這裡的女性地位接近男性且信奉基督教，因此社會的普遍觀念是接受一夫一妻的婚姻觀念。而在穆斯林國家，由於宗教信仰的問題，這裡的國家根據宗教教義制定相關法律，所以也就允許一夫多妻的婚姻模式出現，比如沙特、伊朗等國就允許一個男人可以娶四個妻子。
當然了，允許是允許，但並不是意味著男性必須要娶很多妻子，同樣是信奉伊斯蘭教的馬來西亞，由於這裡文化教育比較世俗化，所以一般的男性就比較接受一夫一妻的觀念。
但是以上所有的原因，都不適合於蒙古。
最近有蒙古大夫---啊錯了，是蒙古教授提出由於蒙古國男少女多，導致大量的單親媽媽的出現，希望在蒙古能恢復一夫多妻的婚姻制度。但是事實真的是因為男少女多麼？好像並不是僅僅是因為這個原因。
根據有關的數據記錄，現在的蒙古總人口大概接近294萬人（2013年），其中女性佔51％，但是在15~65歲的年齡區間裡，蒙古男女比例接近於1：1（2005年統計）。這就意味著在蒙古能夠婚育的男女基本上是1:1的比例。
但是目前蒙古卻有6萬多個單身母親家庭，這是為什麼呢？主要原因可能有以下幾點：
1、男女分佈的比例不均衡。
蒙古國領土面積約為156.65萬平方公里，但是這裡的人口分佈卻十分的不均勻，首都烏蘭巴托、達爾汗和額爾登特等幾個城市容納了幾乎所有的人口。男性蒙古人由於比較好逸惡勞，因此比較嚮往城市裡的生活，所以在城市裡生活的男性比例比較高。
因此在廣袤的牧區就出現了男少女多的現象，這也使得在牧區，很多男性會同時和幾個女性保持穩定的生活關係。導致很多的單親媽媽出現，出生的孩子也只知道誰是自己的母親，但是並不知道誰是自己的父親。這會很容易導致今後的婚姻中出現近親結婚的問題。
2、勤勞能幹的蒙古女性瞧不上好逸惡勞的男性，寧願選擇單身。
蒙古族自古就是一個遊牧民族，男子除了騎馬打戰，什麼事情都不用做。而女子卻需要在家放牛養羊、操持家務、養兒育女。
但是等到蒙古步入現代社會之後，仍然秉持著古老傳統的蒙古男人們，因為生活習慣的原因，整天便無所事事，遊手好閒。這就讓接受了高等教育的蒙古女性，對本國的男性產生了厭惡心理。
在蒙古國家機關中，任職的女性佔52.3％，其中在教育部門工作的女性佔72％，在衛生部門工作的女性佔80％。這些女性都接受過系統的高等教育，自身的收入也足以養活自己和孩子，因此在生活上完全不需要男性角色的出現，而且沒有丈夫，自己還會少養一個男人，還不用捱打。所以在蒙古國的很多許多女性，特別是優秀的女性根本就不想結婚，男人對於她們來說，就是一個“播種機器” 罷了。
所以蒙古國出現單親家庭，完全就是其本國的男性天生好逸惡勞造成的。跟宗教、文化、經濟沒一點關係，至於蒙古國的大人們為了避免子女今後出現近親結婚的現象，而鼓吹一夫多妻，我覺得與其提這個，還不如讓蒙古的男人們好好反思一下自己，該怎麼樣做一個好丈夫、好父親，比較來的實在一點。
落下m
一提到“一夫多妻”，很多男性朋友都蠢蠢欲動，恨不得可以穿越到古代，感受一下何為“齊人之福”！
理想很豐滿，但是現實卻很骨感。無論是古代，還是現代，不管是一夫多妻，還是一夫一妻，沒錢的屌絲仍然只有打光棍的份，自己都養活不起，還想左擁右抱，做美夢去吧！即使可以一夫多妻的不丹，現任國王也明確表示，一生只愛妻子一個人，不會再有其他想法！
對於題目中的問題，以前蒙古確實有人提議恢復一夫多妻制，但並沒有得到社會大眾的響應，因為很多男性連一個老婆都娶不到，就算給了政策，如果沒有實力，還是一樣獨自唱著“單身情歌”！而且如果真的這樣做，有錢人就可以明目張膽地多娶幾個老婆，沒錢人就會更加娶不到老婆了。
之所以會有人這樣提議，是因為蒙古國本身人口就少，一共才290多萬人，而女性所佔的比例為51%，女多男少的格局讓很多女性找不到適合的結婚對象。此外，由於男性向城市遷移，牧區留下的都是婦女兒童，生下了很多同父異母的孩子，但是這些孩子並不知道自己是同一個父親，有可能會發生近親結婚的現象。
因此，一些人要求立法機構立法允許“一夫二妻或一夫多妻”，認為這樣多社會有益，避免近親結婚和一些淫亂行為。
不過蒙古社會的現實是，由於很多男性很早就參加工作賺錢，所受的教育很少，而女性普遍所受教育程度較高，因此看不起受教育程度較低的男性。還有就是蒙古國的男性普遍比較懶散，愛酗酒，只求“一人吃飽，全家不餓”，所以很多單身女性覺得自己能夠養活自己，何必還要再去養活一個男人！再者，女性未婚在孃家產子很正常，並不會招來風言風語。
基於以上原因，這種想法不過是一小撮人的一廂情願，並沒有真正付諸實施！
打虎拍蠅
其實這些所謂的改革婚姻也好，為了社會發展也罷，又有多少觀點是普通老百姓提出來的呢？
我們先看看提出和擁護觀點的人群：
1.高知人群。很多提出這些所謂戰略觀點發展觀點的人基本都是“西方文化先驅者”的高知。西方的性開放文化，加上很多高知都在西方留學過程中得到性開放的紅利。欲是與生俱來的，這些人群可以通過自己的口中說出本見不得光，卻又能以發展高度提出的雷人觀點。蒙古那些書讀的少，又賺不到錢的人有多少會願意優質美女都歸少部分人擁有呢。
2.商賈鉅富。只有“溫飽思淫慾”的富人，有這個能力和財力供養多個老婆，也只有富人可以通過自己的人脈來實現自己的私慾，通過公共渠道發佈利於自己的政策。 有多少食不果腹，夜不能寐的窮人會贊同一夫多妻呢？為什麼就不提出“國家分配老婆”的觀點呢？估計要是提出這個觀點，蒙古的絕大部分男人都會舉雙手贊同。
3.高官高管。這些人員有權有勢，不管是高知還是鉅富，都沒有這些人擁有的優勢。而這些人在吃飽喝足以後，自然也和上面兩類一樣“溫飽思淫慾”。不過出於顏面，還真的不能說出來，做也是偷偷的做。然而通過高知發出觀點，鉅富推波助瀾，高官裝模作樣，一切都可能實現。
4.傍大款的美女。擁有財富是每個人的夢想，很多年輕貌美的女人都希望自己能夠找到一輩子不愁吃穿的富豪，一輩子不用辛苦。可是一夫一妻自然限制了這些女人尋找富豪的途徑。唯有放開限制，那美女們勾引富豪嫁入豪門的夢想才能實現。
再說說筆者的觀點：
1.作為蒙古國這樣相對貧窮落後的國家，從根本上先解決人們的溫飽，增強自己的綜合國力。唯有國富才能民強。作為大中華的鄰國，曾經的一脈相連。我們應該有更多的融合而不是對抗。通婚是最佳的一種做法。何況兩國情況剛好互補。
2.改變強悍無理的民風。只有從根本改變，女性的地位得到顯著提高，那女人才更願意找個歸屬。蒙古男人每天喝得醉醺醺的，動不動打老婆，試問哪個女人願意受虐？哪個女人不想擁有和和美美的家呢😊
3.蒙古的女人相對比男人能夠吃苦能幹。那男人們為什麼不改變自己，好好的體貼女人。畢竟女性在生理各方面都是比男人弱的。然而蒙古的女人幹活的強度卻超過了男人，很多家庭甚至是女人在外賺錢男人在家喝酒，回來還要被醉醺醺的男人打。
奇葩觀點哪裡都有，包括我國每年一些奇葩議案能走上大雅之堂，也是這些人物弄出來滿足自己的私慾。通過合法的途徑進入公眾眼前，然而，由於傳統文化和觀念的堅持，最終這些奇葩議案除了博得公眾一笑，又有多少的意義呢？
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JasonYuan68921596
一夫多妻制，它是指以法律的形式規定一個男子可以與兩個以上的女子登記結婚，這種要上升到法律層面的制度，在目前來說還存在不少的國家。
1.伊朗。伊朗是一個典型的一夫多妻制的國家，是一個政教合一的國家，由於伊朗是信奉伊斯蘭教的，而根據伊斯蘭教義，一個男子最多可以娶四個老婆，所以伊朗很多有錢人都擁有多個妻子。
2.喀麥隆.在這個國家，一個男子擁有好幾個妻子是很正常的事情，新婚夫婦在領取結婚證時，就要決定領取何種結婚證，因為喀麥隆有兩種結婚證——一夫多妻結婚證和一夫一妻結婚證。
3.孟加拉國。孟加拉國也是一個實行一夫多妻制的國家，不過它們比較特別，因為它們的一夫多妻是要繳費的，你娶的妻子越多，交的費用越高，因此也被大家認為這是屬於富人的特權。
縱觀各個實行一夫多妻制的國家，原因主要有以下幾個，第一就是宗教原因，第二就是國家男女比例嚴重失衡，第三就是國家被權貴階層控制，一夫多妻是權貴階層的意願反應。
而對於蒙古國來說，它卻比較特別，不屬於以上的原因，因為他們的男女比例還沒到嚴重失衡的地步，而他們也不是宗教國家，因此蒙古國並沒一夫多妻制實施的基礎，它之所以提出，只不過是一小部分富人和特權階層的個人意願反應罷了，不可能上升到整個國家層面，直到現在，蒙古國實行的依然是一夫一妻制。
李欽宇
大實話：提出這個建議的人是騎馬的時候腦袋被摔傷了。
蒙古國有官員提出一夫多妻制的建議確實發生過，但是這個建議當時就被否決了，只是後來被媒體宣揚報道後，反而稀裡糊塗地成了蒙古國的一個標籤。這也真可謂是好事不出門，壞事穿千里了。
遊牧民族男女教育水平差距太大
我們都知道，蒙古國大部分居民都是遊牧生活，過著居無定所的日子，往往是跟著草場的豐茂而就近選擇居住場所。而蒙古國的男又是遊牧的主力軍，所以往往從小接觸的就是遊牧生活。雖然是身體鍛鍊得比較強壯，但是卻也失去了接受室內教育的機會。
而對於大部分女性來說，因為不用像男性那樣在外邊長時間漂泊放牧，所以在文化教育水平方面就明顯比男性要高很多。當然，你也不用以為蒙古國的女性個頂個的就是像咱們國家這樣女博士，女碩士這樣的。大部分也就是咱們這兒初中，高中文化水平，只是因為蒙古國的男的太差勁兒了，所以才顯得女的教育水平高了。
但是，在現在這個文化水平決定收入水平的年代，就造成了很多女性看不起男性，導致很多女性不願意結婚。而有些人為了讓這些女性能夠結婚，找到優秀的男人作為自己的丈夫，便提出了這個荒唐的建議。當然，我不認為這是他們為了自己的私利提出來的，應該也是真的為女性著想。
畢竟，對於這些蒙古國的達官貴人來說，想要私下多找幾個老婆還不算是太難辦的事，也沒必要把這個事合法化。
一夫多妻是一種文明退步的表現
我們都知道，在古代一夫多妻是很正常的事情。甚至來說妻子就像是私人物品一樣，日子數量的多少，往往是男性個人實力的象徵。這種現象在當時我認為也是合理的，因為就當時的社會大環境來說，確實一夫多妻是正確的，是有利於養活更多的人，也有利於人口的增多。
說現實一點，在當時能夠一夫多妻的也就是那些地主豪紳之類的人，因為他們手裡有更多糧食來養活子女。但是，如果是窮人家庭，有的自己都是吃了上頓沒下頓的，就別談什麼養活子女了。在當時那個環境下，人口數量就是國家實力的象徵。
但是，在如今的現代文明社會里，人口的繁衍壯大已經不再是一件很困難的事情了。對於任何家庭來說，都是有能力把孩子養大的。所以，這種一夫多妻的制度也就失去了它最有價值的存在意義。
然而，蒙古國有人提出這樣的建議，顯然是文明的退化。因為他忽略了一點：生育是為了更好地生活，但是要想過更好的生活，就不是非生育不可了。
所以啊，我們也沒有必要在這種話題上太過於糾結，畢竟那是人家的事。我們管好自己的事就足夠了。
