在封神演義中，魔家四將可以說是封神榜上異類中的異類，封神演義裡謎團中的謎團，為什麼這樣說呢？
我們首先來看下在封神演義中關於魔家四將的相關信息：
一、佳夢關魔家四將乃弟兄四人，皆系異人秘授奇術變幻，大是難敵。長曰魔禮青，長二丈四尺，面如活蟹，須如銅線，用一根長槍，步戰無騎。有秘授寶劍，名曰：‘青雲劍’。上有符印，中分四字：‘地、水、火、風’，這風乃黑風，風內有萬千戈矛。若人逢著此刃，四肢成為齏粉；若論火，空中金蛇攪繞，遍地一塊黑煙，煙掩人目，烈焰燒人，並無遮擋。還有魔禮紅，秘授一把傘，名曰‘混元傘’。傘上有祖母綠、祖母印、祖母碧，有夜明珠、碧塵珠、碧火珠、碧水珠、消涼珠、九曲珠、定顏珠、定風珠，還有珍珠穿成四字：‘裝載乾坤’。這把傘不敢撐，撐開時，天昏地暗，日月無光；轉一轉，乾坤晃動。還有魔禮海，用一根槍，背上一面琵琶，上有四條弦，也按‘地、水、火、風’。撥動絃聲，風火齊至，如青雲劍一般。還有魔禮壽，用兩根鞭。囊裡有一物，形如白鼠，名曰‘花狐貂’，放起空中，現身似白象，脅生飛翅，食盡世人。（封神演義第四十回四天王遇丙靈公）
二、子牙把打神鞭使在空中。此鞭只打的神，打不的仙，打不得人；四天王乃是釋門中人，打不得，後一千年，才受香菸，因此上把打神鞭也被傘收去了。（封神演義第四十回四天王遇丙靈公）
三、子牙又命柏鑑：“引魔家四將上壇受封。”少時，只見清福神用幡引魔禮青兄弟等至臺下，跪聽宣讀敕命。子牙曰：“今奉太上元始敕命：爾魔禮青等仗秘授之奇珍，有逆天命；逞弟兄之一體，致戮無辜。雖忠藎之可嘉，奈劫運之難躲。同時而盡，久入沉淪。今特敕封爾為四大天王之職；輔弼西方教典，立地水火風之相，護國安民，掌風調雨順之權。永修厥職，毋忝新綸。
增長天王 魔禮青掌青光寶劍一口 職風
廣目天王 魔禮紅掌碧玉琵琶一面 職調
多文天王 魔禮海掌管混元珍珠傘 職雨
持國天王 魔禮壽掌紫金龍花狐貂 職順
魔禮青等聽罷封號，叩首謝恩，出壇去了。（封神演義第九十九回姜子牙歸國封神）
迷惑一：從原文描述中我們可以看出打神鞭打不得魔家四將，因為魔家四將非神非仙，是人，而且從原文描述中我們可以看出魔家四將一千年後在釋門享受煙火。但是在封神演義第九十九回中，魔家四將明明被封為天庭的四大天王。魔家四將在天庭任職，但同時又說他們是釋門中人，千年後會受人間香火，這到底是怎麼回事呢？難道一千年以後再天庭被封神的魔家四將又投靠了佛門？
迷惑二：在封神演義第九十九回中我們可以看到魔家四將被封為天庭四大天王，但同時又輔弼西方教，護國安民，執掌風調雨順之職。永在此職位，不再提拔(也就是說魔家四將在天庭無論做錯什麼事情，都不會影響他們做四大天王，也無論他們對天庭做了什麼功勞，也不給他們加官進爵，職位和職責永遠保持不變。)。這裡邊讓人疑惑的是是，魔家四將在天庭為官卻同時還在西方教中任職，還兼職西方教務，更為關鍵的是元始天尊的赦命中還加上了“永修厥職，毋忝新綸”，職務應該是被固定了，這種狀態永遠不允許有變化，讓人搞不清到底是怎麼回事.
解惑：從封神演義原文描述中我們可以看出魔家四將神通廣大，法寶無窮妙道，魔力紅的混元傘收走了哪吒的乾坤圈、金吒的遁龍柱和姜子牙的打神鞭，可以說是大敗周軍，姜子牙眾人面對他們四人無能為力。魔家四將緊接著用法寶將西岐旋成渤海，直逼得元始天尊親自出手，用三光神聖才救得西岐。可見魔家四將真的是非常厲害。魔家四將如此厲害，對於正急需人才的西方教來說，肯定是拉攏的重點對象。但同時元始天尊看到魔家四將如此厲害，一旦被西方二教主引渡走，那麼將來肯定會變成闡教最大的競爭者（佛道之爭），因此元始天尊不願意魔家四將被西方教引渡。闡截二教爭鬥激烈，元始天尊欲與西方教合作，一旦西方教要引渡魔家四將，元始天尊沒辦法拒絕。但將魔家四將這麼厲害的人物留給西方教，元始天尊又不甘心，因此想了個折中的辦法，一方面讓魔家四將就在天庭任職，另一方面讓魔家四將輔佐西方教，這樣既不得罪西方教，能繼續與西方教合作，又達到了自己控制住人才的目的。
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