謝小樓
如果我們要說蘇軾最豁達的一首詞,那莫過於《定風波》“一蓑煙雨任平生”了。涼雨侵人,春寒料峭,在林間沙路上,有一人身無雨具卻步伐從容,且一邊吟詠長嘯。看穿了世事，無比從容面對風雨人生。
莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。
這首詞是寫在1082年三月五日，蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州任團練副使的第三年春天。詞人有一次與朋友春日出遊，忽逢大雨，因為都沒有帶雨具，同行之人都覺狼狽，而獨蘇軾品味出了其中趣味。雨過天晴，他聯想到自己人生的坎坷，加上遇上的大雨，寫下了這首千古流傳的《定風波》。
這雨不僅是自然界的，更寓意著他的一生,正是在命運的風雨吹打裡,蘇軾一直泰然前行。在這裡，什麼樣的風雨已經不重要了，重要的是它象徵了我們人生的坎坷荊棘，誰又能沒有一點挫折呢？學生有考試，青年有婚戀，做官有仕途，種地有豐歉…我們要有一種什麼心態呢？不妨學學蘇子。
何妨吟嘯且徐行。前方的路通向哪裡?你只管走就行了，前方定然風景無限，不是說了，要登山，會無限風光在險峰。觀景會山重水複疑無路，柳岸花明又一村。還有一句叫車到山前必有路，山不轉水轉。所以莫徬徨，且徐行。
一蓑煙雨任平生。這平生總有悲喜離合，而東坡也剛經歷了烏臺詩案，幾乎死去，可是他現在只是“任”之。說明他看透了，任爾東西南北風風雨雨，我自漫步徐行，走出自己的風景。
料峭春寒吹酒醒，感覺有點冷，這時正好有陽光照來，溫暖了些，我想這既是自然界陽光，又是人生的陽光。只要你堅定地走下去，風雨過後，就會有燦爛陽光，一片晴朗的天。
這裡，我們彷彿看了蘇軾的風雨坎坷路。1057年，蘇軾進士及第，後來輾轉在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。1080年，因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位後，又曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，後又出任杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，於途中在常州病逝。
無論奔波到哪裡，在仕途沉浮中流浪，他從來沒有低下頭，沒有沉淪，向命運屈服。 “何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕?一蓑煙雨任平生”,東坡在道中遇雨之後的從容淡定、坦然自適。但坦然之後卻又再無其他。沒有對同行者進行揶揄嘲諷,也沒有對天晴的愉悅,連天晴都說成了“也無風雨也無晴”。彷彿什麼都沒有發生過,天沒有下過雨,雨沒有發出過“穿林打葉聲”,東坡也沒有在雨中“吟嘯徐行”過…… 是那麼淡然，好像把一切都放下了。
如佛家說的，把一切都空了，連空都空盡了。這才真是大徹大悟呀。不過你也別以為蘇軾消沉了，跳出三界外了，沒有，他依然要吟嘯徐行，這就是蘇軾的達觀。他獨有的一生。
音樂中的留白是為“此處無聲勝有聲”,中國畫中的留白是為“此處無物勝有物”。創作者之所以留白,是相信他留的白會由聽者、讀者自動填充,用心去填充。這是作者和受眾的默契,像一種隔絕時空、不定身份的遊戲。 我們彷彿又可以說，這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常 ，毫無差別，社會人生中的政治風雲、榮辱得失又何足掛齒？ 
縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現在我們面前 。那麼這首詞又給你什麼感覺呢，人生的沉浮、情感的憂樂，在我們的理念中是否會有一番全新的體悟呢？
發現歷史
個人覺得，蘇軾的詞中，最能代表他豁達的人生態度的，是他的一首《定風波》。
定風波
蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
蘇軾的這首《定風波》，寫於1082年，此時，已是他因“烏臺詩案”被貶到黃州的第三個春天，經過一段時間的悽悽惶惶，蘇軾終於調整好心態，淡然面對這一次差點被殺頭的人生打擊。
序言中寫道，這一年三月七日這一天，蘇軾與朋友外出春遊，在沙湖那個地方遇到下雨，而帶著雨具的僕人先走了，同行的朋友都狼狽不堪，蘇軾卻渾然不覺，過了一會，天就放晴了，這一生活中的一段小插曲，卻讓蘇軾對人生有了更透徹的領悟，於是，他寫下了這首詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。不要去聽那雨穿過山林打在樹葉上的聲音，不妨一邊放聲歌唱一邊慢慢行走。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。手拿竹杖，腳踩芒鞋，一身輕便，比騎馬還逍遙自在，誰怕這風雨？披上一身簡便的蓑衣，便可任憑這世上的風吹雨打。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。料峭的春風吹散了身上的酒意，漸漸感到了一絲寒意，山頭的夕陽卻迎面而來。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。回頭看那剛才風雨蕭瑟的地方，走吧，那裡沒有風雨，也沒有陽光。
這一首詞，可以說概括了蘇軾一生的人生態度。
一蓑煙雨任平生，人生總有風雨，但只要內心淡然，就無懼風雨，我們何妨在風雨中瀟灑自在地吟唱，人生終究不過求個心安，只要一具蓑衣，便可逍遙地度過風雨人生。
也無風雨也無晴，也許曾經我們覺得邁不過去的坎，日後再回看，也不過如此，曾經的痛苦快樂，終究在時光中化成一絲淡然的回憶，那人生是風雨還是晴呢？是也無風雨也無晴。
人生一世，風風雨雨，怎樣面對人生的風風雨雨，是每個人都要面對的人生課題。在中國古代的文人中，蘇軾的人生對我們最有參考意義，他豐富的一生，可以讓我們在面對人生的各種境遇時，都能得到有價值的人生提示。
讀了蘇軾這首詞，你會頓覺心胸舒闊。每當我們面對人生風雨時，讀讀這首詞，也許內心就不會那麼悽惶了。
答者 | 謝小樓
謝小樓
我東坡本來就是個無可救藥的樂天派。豁達這種事，好像是滲透到他骨子裡的。
你要說最，那最具代表性、最受歡迎、最多人熟悉的肯定是《定風波》（莫聽穿林打葉聲）。
但不能說到蘇東坡豁達就是這首，還有別的呢！
問汝平生功業，黃州惠州儋州。
《自題金山畫像》
心似已灰之木，身如不繫之舟。
問汝平生功業，黃州惠州儋州。
不管咱們舉多少例子，說東坡多少詩、多少詞、多少文，把他所有的豁達歸於一處，就是這句：問汝平生功業，黃州惠州儋州。
要知道，東坡一生經歷了3次貶謫，一次比一次貶得遠，一次比一次艱險，一路上還有很多敵人不依不饒。
但正是在這種惡劣的環境下，東坡的文學才被提升到了全新的高度。
當回憶起這一生的時候，東坡沒有因為三次貶謫而幽怨、痛苦，反倒是把這些磨難當做自己成就功業的基石。
試問，世間有幾人能做到這份豁達！？
小舟從此逝，江海寄餘生。
《臨江仙·夜歸臨皋》
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
前兩天答題還說了這首詞。
當蘇東坡看透了塵世間的功名利祿，在一葉小舟上被靜謐的大自然吸引的時候，豁達之情自然就升了起來。
小舟從此逝，就是要和這群俗貨說再見。
江海寄餘生，寄的就是對自由的嚮往。
人生如夢，一尊還酹江月。
《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。
這依然是蘇軾的代表作。
跟上一首詞創作時間差不遠，都是在看破世事之後人生觀的轉變。
儘管已經生華髮，還沒有實現自己的人生抱負。但是這不重要了，我都一笑而過。
人生就是一場夢，用一杯酒，敬這江水，敬這明月，敬未來的人生！
九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。
《六月二十日夜渡海》
參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。
雲散月明誰點綴？天容海色本澄清。
空餘魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。
被貶到了當時最蠻荒的嶺南，九死一生之地，可能再也回不到中原。
可這又何妨？
苦雨終風也有放晴的時候，明月即使被烏雲遮擋，但烏雲總有散去的時刻。人生猶如天地萬物，本就是美好的，不需要其他東西來點綴。
何況我還懷有孔子的志向，還有皇帝的樂聲相伴！
回不去又怎樣，死在這裡又怎樣，我的人生已經如此壯麗！
也可自話
那我覺得毫無疑問的就是那首《定風波》了，我看大部分答主也是回答的這首詩，前輩們答的都很到位，這首詞也完全能代表蘇軾的豁達之情。
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三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
我看既然前面的答主已經回答的很全面了，我就不對這首詩做解析了。正好前段時間在看《東坡志林》，我就給大家講點在這首詩之後蘇東坡發生的趣事。
《東坡志林》中有這麼一篇：
黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數字，輒深了人意。餘戲之曰：“餘以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。”疾愈，與之同遊清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許。有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。餘作歌雲：
山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼。 誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白髮唱黃雞。 是日劇飲而歸。
大概就是說，東坡前段時間跑到一個叫沙田的地兒去看自己的買的房產，然後生病了。。這件事情發生在三月份，正好三月七日沙湖道中遇雨。。。。。大家聯想一下，下雨沒帶傘然後感冒了。
我是長生，謝謝大家支持。
沈長生
蘇軾，北宋著名的豪放派詞人，寫過很多膾炙人口的詞，比《水調歌頭》，《念奴嬌.赤壁懷古》，《江城子.密州出獵》，《浣溪沙》，《定風波》《蝶戀花.春景》等等
但是，其中我覺得最豁達的一首當屬《江城子.密州出獵》：老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，
親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
詞中的意境講的相當的豁達豪放。寫這首詞時，蘇軾已經老了，但是他此時卻仍然發出了老夫聊發少年狂的感慨，縱使鬢微霜，又何妨？心中的夢想依然是持節雲，遣馮唐。讓我想起了一代梟雄曹操的名句：老驥伏瀝，志在千里。老當益壯。這首詞就完整的體現了此時蘇軾這樣的心裡感受，讓我覺得特別的豁達，樂觀，積極向上
曉夢·蝶
我覺得蘇軾最豁達的詞應當是《定風波，常羨人間琢玉郎》，當時詩人被貶嶺南，距家萬里之遙，人煙稀少，但詩人依然樂觀開朗，不悲不怨，心態安怡。還說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。全詞如下：
·《定風波，常羨人間琢玉郎》
常羨人間琢玉郎，
天應乞於點酥娘。
自作清歌傳皓齒，風起，
雪飛炎海變清涼。
萬里歸來年愈少，微笑，
笑時猶帶梅嶺香。
試問嶺南應不好？卻道：
此心安處是吾鄉。
詩詞路漫漫
最豁達的一首詞，我覺得是《定風波》，特別是那一句竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。豁達之情不言而喻，全文是這樣寫的。
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
當然，最後一句回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴，更是寫盡了蘇東坡的樂觀曠達，對我們很有啟發意義。
蘇軾在小事中見真理，有人曾稱這首《定風波》是“簡樸中見深意，尋常處生波瀾”。還有人評價道：此足徵是翁坦蕩之懷，任天而動。琢句亦瘦逸，能道眼前景。以曲筆直寫胸臆，倚聲能事盡之矣！足以表達後人對該詞的讚賞，對蘇軾情懷的佩服。瀟灑一書生
蘇軾是豪放詞派的代表人物，性情豁達，有很多膾炙人口的詩詞流傳。最能體現他豁達人生態度的我認為是這一首寫於他困苦糾結時的《臨江仙 夜歸臨皋》:
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家僮鼻息已雷鳴，敲門都不應，依仗聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。
酒醉夜深家不得歸，獨對江濤風聲，這個時候應該是最能明瞭自身心意的時候了。蘇軾能發出江海寄餘生的感慨，就是本人內心真切的想法，是內心不願蠅營狗苟，嚮往江海自然的豁達人生觀體現。雖然沒有豪言壯語，勝在訴說心聲，淡泊以明志。
xiaomo光影客
我覺得蘇軾最豁達的一首詩是《念奴嬌·赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人間如夢，一尊還酹江月。
我認為這首詞裡有兩句最為豁達：1.“大江東去，浪淘盡千古風流人物”（大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物）。
2.“羽扇綸巾，談笑間去、強虜灰飛煙滅”（手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強敵的戰船燒得灰飛煙滅）。
劍靈散信
我覺得這首巜水調歌頭》最為首選：
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我的欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
這首詞作於宋宗𤋮寧九年（1076年），當時蘇軾在密州任守。他與弟弟蘇轍已是七年闊別，再加上政事上的不不順心，又趕上丙辰年的中秋節，於是對月思人，盡抒情懷，乘醉而歌寫出了這首傳頌千古的名篇。
全詞敘述跌巖起伏，情感放縱奔騰，充滿浪漫主義情懷情調，風格超曠飄逸，表現詩人開闊灑脫的胸襟和積極達官的品格，全詞構思奇特結構嚴謹，蘊含深廣，通過對虛無縹緲的月宮仙境的幻想，表現了現實世界中自己內心的矛盾和迷茫，以及對人生的思考和認識。本詞語言如行雲流水，理性情趣兼有，是宋詞的名作。
