趙汝愚雖然是朝官，但也雅好文學，《四朝聞見錄》甲集中稱：
（趙）忠定季子崇實，閒因與予商搉駢儷，以為：“此最不可忽。先公居政地，閒以此觀人，至尺牘小簡亦然，蓋不特駢儷。或謂先公曰：‘或出於他人之手，則難於知人矣。’先公曰：‘不然，彼能倩人做好文字，其人亦不碌碌矣。’此先公掄才報國之一端也。”
趙汝愚的兒子稱父親對駢體文很看重。趙汝愚認為，文章寫得好，人也一定不錯，但有人跟趙汝愚說：您也別隻是從文章來品人，說不定這文章是找人代筆的。而趙汝愚說：即使這樣也很不錯，如果他能找人來寫出漂亮文章，就說明這個人也有識人之才。而趙汝愚自己也有一些詩傳世，比如他寫過一首《金溪寺梅花》：
金溪有梅花矗矗，平生愛之看不足。
故人愛我如愛梅，來共寒窗伴幽獨。
紛紛俗子何足雲，眼看桃李醉紅裙。
酒狂耳熱仰天笑，不特惡我仍憎君。
但令梅花繞僧屋，梅里扶疏萬竿竹。
相逢歲晚兩依依，故人冰清我如玉。
這首詩作得很直白，但能直接表現出他個人的愛憎，所以他的詩作可謂與他的人品非常統一。
相比較而言，他所作的一首《劉阮廟》倒是能表現他的真性情：
當年劉阮意何窮，莫謂仙凡事不同。
解到瓊臺雙闕下，遙知道骨與仙風。
這裡的劉、阮就是指的劉晨和阮肇，兩人是劉義慶《幽明錄》中的人物，相傳進山採藥而誤入仙境。而對於這樣的故事，趙汝愚特別地誇讚，可見他雖身居高官，同樣也有著出世之心。而他的詞作在《詞綜》中僅收錄了一首《柳梢青·題豐樂樓》：
水月光中，煙霞影裡，湧出樓臺。空外笙簫，人間笑語，身在蓬萊。
天香暗逐風回，正十里荷花盡開。買個輕舟，山南遊遍，山北歸來。
但是這首詞卻完全不能表現出趙汝愚那耿直的個性，因為詞中表現的都是閒適恬然的心境。
當年趙汝愚在朝中任職時，確實做了不少好事，他任用了不少理學人物，但理學也正因為依附於他而受到了打擊。後來他被趕出了朝廷，他在被貶的路上告訴兒子：韓侂冑一定會想辦法殺死自己。當他走到衡陽時，遭到了知州錢鍪的冷遇，突然間就暴病而亡，他的死因究竟如何，歷史上有不同猜測，而後他就葬在了今日的長沙。
趙汝愚墓位於湖南省長沙市天心區妙高峰北麓青山祠。今日打車的運氣很好，剛從石馬鋪後山下來，就看到一個乘客下車，立即衝上前去，讓司機帶我去妙高峰。我覺得既然稱妙高峰，應當是在市郊的某座山上，結果司機卻向市中心方向開去，他告訴我這個地點就在市中心的移動公司的對面。我問他趙汝愚的墓還在不在，他說沒有聽說過這個人，但恐怕不在了，因為他開出租車多年，能看到一些當地的歷史名人紀念牌豎在路邊。他能記得的是蕭朝貴，在路上路過一個環島時，他指給我看路邊的一塊介紹牌，上面寫著“蕭朝貴陣亡處”，而移動公司就在環島的另一面。
蕭朝貴陣亡處
下車後，正準備打問妙高峰，卻猛然聽到路邊“呯”的一聲響，原來是有人在路邊擺攤炸爆米花，這種傳統的靠燒煤和轉爐來做爆米花，有多年沒有見到。在我六、七歲時第一次見到這麼神奇的食品，記著那時排隊六、七個小時才爆了一鍋大米花，當時做爆米花需要自己堵著前面的袋子口，而我沒有經驗，一鍋爆出的大米花噴得滿地都是。
親切的場景，熟悉的味道
雖然初次經歷頗為失敗，但這個美好的記憶卻凝固於心中，可惜這個美好的事物隨著新方法的產生已經漸漸沒有了蹤跡，而今能在這裡巧遇，當然不能錯過。我站在路邊觀摩和溫習著這種傳統的爆米花操作方式，等他爆出一鍋裝滿了大大的一塑料袋子，我問他多少錢，他說十元，我覺得這一袋子恐怕我一個星期也吃不完，於是問他可否買一小袋，他點頭稱是，遞給我了一個很小的塑料袋。我從大袋子裡抓出十分之一還不到，就滿了這一小袋，再問他付多少錢，他仍然說十元，我於是跟他理論這之間的十倍之差，他正色地回答我：“一大袋是十元，你拿一顆也是十元，這就是我賣東西的規矩。”好吧，好吧，做人總要按規矩辦事，哪怕這個規矩不合理。
由此門路過
小巷的名稱
在蕭朝貴陣亡處石銘牌的右側有一個很窄的小衚衕，衚衕口掛著的地名牌，寫著“旭鳴裡12號”。沿此衚衕進入，看到長沙市中西醫眼科技術合作中心，由此右轉前行二十餘米，是長沙市殘疾人聯合會，由此路再左轉前行不遠是路的盡頭，看到一家院牆上寫著：福王墓廬，此間房的側牆外即是向上的石臺階，石臺階的邊牆上鏤空的花籃僅是一個福字，沿臺階上幾十步即看到了趙汝愚的墓廬所在。
福王墓蘆的匾額掛在了這家的門上
原來要從側邊走上去
福王墓廬的寶頂也是用石條封閉，只是沒有上面的圓珠，墓碑為五聯式，中間的正聯寫著“忠定趙福王墓”。來到此處才知道妙高峰跟名字反差太大，名為高峰，其實高度超不過二十米，在城中心竟然有如此小的山峰，這也是奇怪的一景。它已經完全被包圍在現代化的樓房內，只能從小衚衕轉來轉去才能走到近前，墓廬的平臺上有湖南省文保單位銘牌，除了一隻花貓，見不到任何的活物，當然除我之外。
趙汝愚墓
文保牌
這隻貓跟我很是親切，不斷地在我身上蹭來蹭去，我想它可能是聞到了包裡的爆米花。我立即拿出與它分享，這隻貓大塊朵頤一番，吃完了還是不斷地跟著我，這讓我後悔沒有把那一大袋子爆米花都拎到這裡，而我手中的這一小袋爆米花，本來是想用此來回憶童年的美好，而今一大半卻給了這隻花貓，結果它依然不滿足，這讓我終於體味出了孔乙己的心態：當年一幫孩子圍著他要茴香豆，當剩下沒幾個時，他會護著盤子說：“多乎哉？不多也。”於是我把這句話說給了花貓聽，可它全然不理會，繼續盯著我手中所剩無幾的爆米花，無奈，只好將剩下的部分全歸了它。
文保牌的背面介紹著趙汝愚墓的來由，說他是江西饒州一帶人，曾官至右丞相，後因事貶往永州，途經衡陽時遇害，被追封為福王，在南宋慶元二年埋葬於此，卻沒提到趙汝愚的真正死因。
生平介紹
關於趙汝愚墓的情形，張湘濤所著《名人與長沙風景》一書中，有著如下的詳細描寫：
天心區妙高峰北麓青山祠東起勞動廣場，西至妙高峰下。此地原有青山祠，祭祀福王趙汝愚。今祠不存，留下“青山祠”街名。趙汝愚墓即坐落在此街西端，佔地約500平方米，墓葬坐南朝北，南依妙高峰，北砌高約4米的石基，使墓地成為依山之臺地。臺地中部有橢圓形墓冢，以花崗石砌墓圍，南面依山處砌高約兩米的圍牆，東南角有門與外相通；北面臨石基有石護欄，原東西各立華表一根，今存東面一根。
墓碑
然而這段描寫中還曾提到：“……中間原有葉德輝所撰碑記。葉碑今被圍在墓前一民房內，記有‘長沙之民十萬戶，知伍子胥樹檟之墳’之語。”可惜他沒有說出葉德輝所撰的碑記究竟被圍在了哪間民房內，我在附近探看了一番，卻發現不了任何的痕跡。葉德輝是晚清民國時期著名的大藏書家，他的舊居已經完全沒有了痕跡，如果能找到這個碑記，這當然也是跟藏書家有關的遺蹟，可惜今日的尋找沒能如願。
趙汝愚去世後不久，黨禁逐漸鬆弛，朝廷又給他恢復了名譽，等到韓侂冑被殺之後，趙汝愚的官職全部被恢復，同時賜諡號忠定，贈太師，追封沂國公。而宋理宗又把他追封為福王，這就是他墓碑上“福王”二字的來由。其實他後來又被晉封為周王，不知墓碑為何沒有用這個稱呼。
山頂上的小亭
陵園介紹
福王墓廬的後方仍然有向上的樓梯，我沿此而上，看到上面有一個新建的小亭子，亭子的側牆上有福王陵園的詳細介紹，在亭子的另一側看到了一個小券門，從小券門出去，才發覺這裡方是進入陵園的正路。陵園側邊的房屋年久失修，已經塌頂，看上去破敗不堪，跟四面的樓房形成了很大的反差，我從這小券門的正路下山，那隻花貓還依依不捨地跟著我，我只好攤開兩手向它示意，再沒可能提供給它爆米花了，於是向它鄭重地說了聲“再見”而離去。
正路在這裡
坍塌的房屋
對於趙汝愚一生的評價，元脫脫主編的《宋史》有著這樣的說法：“趙汝愚，宋之宗臣也，其賢固不及周公，其位與戚又非若周公之尊且暱也。方孝宗崩，光宗疾，大喪無主，中外洶洶，一時大臣有畏難而去者矣。汝愚獨能奮不慮身，定大計於頃刻，收召明德之士，以輔寧宗之新政，天下翕然望治，其功可謂盛矣。然不幾時，卒為韓侂冑所構，一斥而遂不復返，天下聞而冤之。於此見天之所以眷宋者不如周，而宋之陵夷馴至於不可為，信非人力之所能也。汝愚父以純孝聞，而子崇憲能守家法，所至有惠政，亦可謂世濟其美者已。”
脫脫認為，雖然趙汝愚為宋朝宗室，他的賢能比不上週公，他的地位也不能跟周公媲美，然而當孝宗駕崩、光宗生病的緊要關頭，他卻能挺身而出，使天下得以安定，他的功勞確實很大，可惜的是，此後不久他就遭到了韓侂冑的陷害，以至於死在了外面，天下人都替他喊冤，即此可見，上天沒有像眷顧周朝那樣來眷顧宋朝。其實天下之變也有其定數，趙汝愚的死不就是因為他的掉以輕心嗎？如果他聽從了朱熹的勸告，或許天下形勢的變化並非今日所知者。
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