此文大約7500個字，系一篇講解歷史的文章，花了兩天的功夫完成。
講解歷史一直是我想做的，但在講解歷史的時候，首先要通透歷史，這不是一件容易的事情，還需慢慢來。
早就想寫寫關於歷史的文字，一直都難於下筆。人最好的思考方式就是將自己的思想變成文字，這是比深度思維還要深度思維的一種思考方式。前兩天發佈一篇關於《素書》的一些文字，提到了張良，他在得到黃石公的《素書》之前，曾幹過一件驚天動地的大事，這件事情就是刺殺秦始皇。
事情是怎麼開始，優勢怎麼結束的，有又怎樣驚心動魄的經歷，下面咱們就一起來看看，張良是如何謀劃刺秦的？
張良，字子房，原是韓國公子，出身於貴族世家，從小就養尊處優，過著優哉遊哉的生活。他的祖父叫張開地，曾連任戰國時韓國三朝宰相，父親叫張平，也繼任過韓國兩朝的宰相。
從這裡可以看出，張良乃是個地地道道的官二代。
那時的官二代與今時的官二代大相徑庭，最起碼張良若是被抓了，不會喊出——我爸是張平，我爺爺是張開地。
隨著秦滅六國，張良由一個官二代變成了無家可歸的人。滅六國的時候，韓國是第一個被滅的。
秦滅六國的順序用一句話概括，是這樣的：喊趙薇去演戲！音譯過來就是韓（喊）趙魏（趙薇）楚（去）燕（演）齊（戲），韓趙魏楚燕齊！
可見，韓國真是個倒黴的傢伙。
說到韓國，不能不說韓國的淵源。
歷史上的韓國是從春秋時期的晉國分家而來，而晉國的淵源來自於西周的分封。
大約在公元前十一世紀，武王伐紂，滅商後建立西周。周朝建立後實行了分封制，也就是說，王城周圍遍佈諸侯的封地，正好以此保護天子。到了周成王主政時期，周公旦攝政，商紂王的三個兒子武庚、管叔、蔡叔的叛亂，後來被周公旦平息了。
打下來的封地，周成王再次分封，封其弟於韓，國在燕國之西，即今山西河津縣東北。這就是中原的韓國。到了周平王十四年，被晉國所滅，成為了晉國的一部分，再往後，韓趙薇三家分晉，歷史進入戰國時期。
而在秦始皇統一六國的進程中，韓國是第一個滅亡的，這並不是說韓國是個弱逼。
韓國也牛叉過，其國勢最強的時候是韓昭侯在位時。他用法家的申不害為相，內政修明，韓國成小康之治。由於地處中原，韓國被魏國、齊國、楚國和秦國包圍, 所以完全沒有發展的空間，國土也是七國之中最小的一個，這樣就使韓國成為第一個被秦所滅的戰國諸侯國。
所以，弱小者總是受人欺侮，這是一個千年顛撲不破的真理。
無論是一個人也好，一個國家也好，都一樣。你弱，壞人就多。
韓國滅亡之後，韓國的官二代公子哥張良不僅失去了家園，同時失去了繼承父親事業的機會，還有報效韓國的平臺，更喪失了顯赫榮耀的地位。
為此，張良不知在心裡罵了多少次嬴政。
張良歇斯底里，痛定思痛。他心存亡國亡家之恨，並把這種仇恨集中於一點，那就是反秦。
我們都知道，當一個人說大話的時候，如果成功了，也就牛叉了，如果沒成功，那就成吹牛叉了。
事實證明，張良反秦並不是說說。
可是，張良這廝是個書生，一無武力，二無軍隊，怎麼反秦？
總不能拿塊板磚當街攔截秦始皇嬴政的轀輬車吧？
這麼做的話，無異於自殺式襲擊，恐怕人還沒到嬴政的轀輬車前，就得被刺成馬蜂窩。
被刺成馬蜂窩，是一件很悲哀的事情，悲哀到你都沒地方說理去。
更重要的是，嬴政出行，一般都會帶著車隊，前後都有很多副車，王公的，大夫的，士子們的，那麼多輛車，你怎知嬴政坐在哪一輛轀輬車裡？
板磚砸不中的話，豈不就打了草驚了蛇？
張良沒有武力，沒有軍隊，但要反秦，還是有辦法的。
韓非子在《五蠹》中曾說：儒以文亂法，俠以武犯禁。
沒有武力，沒有軍隊，總有智慧吧。武的不行，咱來文的。
所謂運籌帷幄之中，決勝千里之外。
有了智慧，謀略就來了，有了謀略就有了可執行的路徑，有了可執行的路徑，落地的具體措施也就有了。
張良為了反秦復仇，就去了朝鮮半島東部一個叫濊貊（惠墨讀音相同）的國家，找到濊貊國的國君滄海君，商議如何反秦。
在濊貊國，我們可以想象，張良和滄海君必然會商議出一個一個又一個的反秦計劃，然後經過不斷的推演，不行的就推翻，直到商議出一個切實可行的計劃才算完。
最終，他們商定了這樣一個計劃，那就是——擒賊先擒王，殺了秦始皇！
秦始皇乃是大秦帝國的元首，搞死他就等於搞定了一切。正所謂樹倒猢孫散。
制定謀殺行動計劃之後，滄海君給張良找來一個大力士，並打造了一隻重達一百二十斤的大鐵錘，然後就差人打探秦始皇東巡路線和行蹤。
行刺計劃就此開始，成與不成，就此一搏。
但是……
一說到但是，事情就有轉折，就會有不好的事情發生。
什麼事情呢？那就是由於古代的禮制所導致的車輛使用問題。
這一點跟現在也差不多，比如，在機關裡，鄉科級幹部用什麼車，縣處級幹部用什麼車，廳局級幹部用什麼車，國家級的幹部又用什麼車，這都是有具體規定的，不能逾越，更不能超標。
所以，當年明月（明朝那些事兒的作者）曾說過，從幾千年開始到現在，禮儀制度幾乎沒有變過，不一樣的，乃是外表的變化。就像兄弟你一樣，今天穿西裝，明天穿馬甲，今天騎自行車，明天開飛機，但總歸還是你那個人，穿了馬甲照樣認識你。
按照古代行車規定，有君臣車輦“天子六駕，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一”的禮制。
秦始皇貴為一國之君，千古始皇帝，所乘的車輦是六匹馬拉車，而其他大臣有二、三、四、五匹馬拉車的，數量不等，而張良刺殺目標是六駕的馬車。
嬴政的車是六架馬車，看到六馬架車的，卯足勁兒砸，到時候，秦始皇一定是腦漿迸裂，一命嗚呼。
然而，秦始皇出外考察不像現在的有些領導考察。
現在的，某些領導出外考察，人還沒到地方，多少天前就知道領導要來，於是地方官員就要造出一副歌舞昇平的樣子，規劃好領導參觀的路線，讓他看到什麼，不讓看到什麼，準備的妥妥當當的。
秦始皇出外考察都是非常秘密的——所謂偷偷的進村，打槍的不要。
就好比說，你想告御狀，得先知道領導行走的路線。同樣，想要搞死秦始皇，也必須得知道他人在哪裡，走哪條路才行。
那個時候沒有手機，交通基本靠走，通訊基本靠吼，治安基本靠狗，取暖基本靠抖，挖掘基本靠手，耕地基本靠牛，娛樂基本沒有，照明基本靠油，老婆基本靠買，發財基本靠摳。
經過多方打聽，張良終於知道秦始皇東巡的行蹤了，他要經過一個叫博浪沙的地方。
從博浪沙這個地名來看，這地兒絕對是個地形複雜的地方。
像張良這麼聰明的人，決不會選擇在大草原或者大馬路上搞刺殺的，因為地方太開闊沒法逃跑，況且要刺殺的人還是秦氏集團（秦國）的一把手。
如果選在地廣人稀，沒有障礙物的地方，你在十米開外的地方人家就瞄到你了，還刺殺個毛線。
故而，張良在籌謀這個計劃的時候，就已經把隱蔽點、伏擊點、逃跑路線以及可能存在的意外全都考慮進去了。
這可謂是一場計劃周密、安排妥當的刺殺。張良的大網已經佈下，希望嬴政趕緊鑽進來。
可是，張良很清楚，刺殺絕對不是一件容易的事情，弄不好，還得被誅九族。
這不是小孩子過家家，也不是逗你玩，將你軍之類的逗逼行動，這是一場實實在在的殺人行動。
他要為失去的故國報仇，祭奠那死去的韓國亡魂，以及失去的親人、友人，還有那本來可以承襲的官爵。
總之，總而言之，千言萬語凝結成一句話，那就是——老子要報仇。
不知那時千里之外的嬴政，能否感覺到張良釋放出來的強烈殺氣？
要說這嬴政，也是個很喜歡炫耀的人。他統一了六國之後，就帶領自己的王公大臣和車隊，一次次走遍大江南北，祭祖先，封禪告天，刻石記功。
泱泱天下，捨我其誰，老子天下第一。
事實證明，嬴政也真的是很了不起的。
在當時，他真的就是——老子天下第一。
六王畢，四海一，一下子結束了長達四百來年的諸侯戰爭。
從賈誼先生的《過秦論》中可以看到：（秦始皇）奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首繫頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
翻譯過來，大致意思就是：秦國到了嬴政這一代的時候，發展六世遺留下來的功業，以武力來統治各國，將東周，西周和各諸侯國統統消滅，登上皇帝的寶座來統治天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（願意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇於是又命令蒙恬在北方修築長城，守衛邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢（愚民政策）；毀壞高大的城牆，殺掉英雄豪傑；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷燬兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然後憑藉華山為城牆，依據黃河為城池，憑藉著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認為這是險固的地方。好的將領手執強弩，守衛著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經安定，始皇心裡自己認為這關中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業。
夠牛。
概括成一點來說，這就是他的一生的業績。
首次統一華夏，南平百越，北擊匈奴，廢除分封制，代以郡縣制，書同文，車同軌，統一度量衡，修建萬里長城，打通西南。
任你牛皮吹上天，沒業績也是沒戲，看了嬴政的業績，確實很牛。
就連我們偉大的革命領袖毛澤東同志最佩服的五個帝王中，就有秦始皇一席。
可見，嬴政真的很牛。
從嬴政的牛叉偉跡不難看出，嬴政的野心是很大的。
如果按照他稱王萬代的想法，恐怕現在國君都得是秦多少多少世，而不是我們現在的社會主義。
如果這樣的化，不光你、我、他是秦國人，就連你家客廳裡搖尾巴的那條狗，都是秦國的狗。
這絕對不是瞎話。
嬴政為了實現稱王萬代，不斷的採取愚民政策，鎮壓百姓。
稱王萬代，絕對是一個高瞻遠矚的想法。
可惜，理想很豐滿，現實很骨感。壓迫的愈是厲害，反彈的就越強烈，就像壓彈簧一樣，一不小心，反彈之後，打得你鼻青臉腫。
而就在張良密謀暗殺嬴政之時，嬴政在車隊、衛隊、大臣們的擁護下，出函谷關，進洛陽。
這已經是嬴政人生當中的第三次外出考察了。
到了洛陽，就離博浪沙不遠了，滄海君的大力士已經等得不耐煩了，他的大鐵錘已飢渴難耐。
嬴政，你倒是快點啊，磨磨唧唧的，怎像個長了鬍子的娘們兒。
從社會學的角度來說，張良和大力士這樣的人，都是社會的不穩定因素，屬於反革命。
搞革命，一兩個人，三五個人都是不行的。
毛澤東同志說了：革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。
而張良用大力士投擲大鐵錘這種方法來刺殺嬴政，這無疑是暴烈的行動。
在經濟學上，以最小的代價獲得最大的利益，這叫博弈。
說白了，就像炒股一樣，你花十塊錢買一隻股，想要漲到十五塊錢賣，要是不漲直接下跌到五塊，那就虧大了。
所以，這也從另一面說明，成功和失敗的概率其實是一樣的，也是對等的。很多人一心只想著成功，卻沒有把失敗考慮在內，故而，才會敗得很慘。
雖說失敗是成功之母，但是如果不是知恥而後勇，再一次失敗還是必然的。知恥而後勇算是失敗乃成功之母的前提，脫離這個前提，就蔫了。
好了，大家注意了，嬴政的車隊馬上過來了。
你們看，那浩浩蕩蕩的隊伍，豔陽的光輝照耀之處，是玄鐵色的牙旗，跨馬武士手執長戈。馬聲嘶鳴，響徹了整個博浪沙。
他們正自西向東，迤邐而行，綿延三四里，車馬過處，蕩起翩翩塵煙。
好一派氣勢恢宏。
大丈夫生當如此。
在如此氣勢磅礴的車隊中，那六匹馬拉的車就是嬴政的車，張良和大力士的目標，就是那輛六架馬車。
車輛不斷移動，目標近了，近了，更近了，心臟跳動的更加厲害，大力士屏住呼吸，躲在暗處，一動不動，他握緊了大錘，就像一尊石雕像一般，紋絲不動，緊盯著那輛六匹馬拉的轀輬車。
不對啊，怎麼好幾輛六馬拉車，哪一輛車才是嬴政的？
還砸不？
隨便砸一輛吧，預備，砸！
大力士鉚足了勁兒，將沉重碩大的大鐵錘拋了出去。
一條優美的拋物線在空中慢慢的飛行，如果忽略空氣的阻力，也忽略地球的引力，那個大鐵錘就飛到了地球之外。
中了嗎？
沒有，讓大鐵錘飛一會兒。
啪！一聲巨響，只見車隊中的一輛車頓時被砸了個稀巴爛。
慌亂聲，馬鳴聲，尖叫聲，呼喊聲交織在一起，一部分衛兵提高紅色警戒，另一部分四處搜尋扔錘子的人在哪。
而那些王公大臣們一邊看衛兵提高了紅色警戒，一邊看另一部分衛兵四處搜尋刺客！
扔過錘子之後，張良和大鐵錘便即逃了。事後才知，大力士砸中的乃是副車，並非嬴政所在的那輛車。
大力士想不明白，明明朝著嬴政的車子砸過去的，怎麼中了副車呢？
張良密謀已久的計劃雖然已圓滿落下帷幕，但效果卻不及預期。
革命尚未成功，同志仍需努力。
大力士為啥沒砸中嬴政的車呢？
為什麼沒砸中，因為他們打的是移動靶，移動靶不是那麼好打的。
在冷兵器時代，弓弩是唯一可以單兵作戰的遠程武器，但是，如果想要射中移動中的靶子，並非那麼容易的。
嬴政的車子是移動的，大力士用大鐵錘砸移動的車，無異於打移動靶。
這就是大力士明明瞄準的是嬴政的車砸過去的，卻砸中了副車的原因。
可以想象，鐵錘在空中的飛行軌跡是一條拋物線，在忽略空氣阻力的情況下，飛行距離只與初速度及初始角度有關。在達到相同動能的情況下，鐵錐的飛行距離和其質量是呈反比的關係。
所以，他只考慮要砸中嬴政的轀輬車，卻沒考慮大鐵錘會在空中飛一會兒，而轀輬車又是移動的。
張良刺殺嬴政不成，為了躲避追捕，一口氣逃到了下邳，也就是現在的江蘇邳州。
在那裡，他遇到了一個白鬍子老頭，從此改變了他一生的命運！
到了下邳之後，因無事可做，故而變得無所事事。
人只有有了目標才能打起精神，揚起鬥志。沒有方向，沒有目標，就好比航船失去航向，漫無目的的航行，橫衝直撞。
人沒有目標的活著，就會變得墮落。
張良雖然無所事事，但還沒到失去目標的地步，更沒有到墮落的境地，他只是一段時間沒想好要幹什麼而已。
在張良無所事事的這段時間，他總喜歡一個人去沂水的一座橋上發呆。
這裡地處偏遠，嬴政師兄的追兵也不會追到這裡，張良得以安閒。
有山有水，好不自在，一幅大自然渾然天成的畫卷，那是何等愜意，何等的瀟灑。
這一天，閒得蛋疼的張良依舊來到沂水圯橋頭閒坐，看落日餘暉，觀葉落自在，睹人來人往。
時間就像沙漏裡的沙子，一點一點的流淌，看似漫不經心，卻是毫不留情的流淌著。
發呆的張良沒注意，此時一個衣著粗布衣服的老頭慢慢的走了過來，他瞄了一眼正在發呆的張良，然後悄摸的走到他身邊，把自己腳上的鞋子脫掉，扔到了橋下。
老頭的動作乾脆利落，一氣呵成，渾然看不出老的姿態。
張良一看，這老頭當著自己的面兒把鞋子扔到橋下，不是神經病就是精神病。他瞅了一眼之後，沒理會，就算碰瓷兒也不至於到這來。
老頭見張良不吱聲，心想這小子怪能沉住氣，老頭捋了一下鬍子傲慢的說：喂，小夥子，老頭子我的鞋子掉下去了，麻溜的給我撿回來。
明明是你自己扔的，怎麼說是掉的，還讓我給撿？張良正煩著呢，這老頭又來挑事兒，將要爆發的脾氣，還是忍住了。
畢竟尊老愛幼。
張良也是讀了儒家的聖賢書，忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥這八德還是要恪守的。
他雖然心裡不高興，但還是違心的到橋下，把鞋子撿了上來。
可是，撿了鞋子還不算完，老頭就想戲弄張良一番，於是就翹起腳，把鞋給老頭子穿上。
老頭，你自己把鞋子扔了下去，我給你撿上來就不錯了，你還得隴望蜀、得寸進尺，要我給你穿上，你是我親爹嗎？
張良並不知道這老頭的來歷，他很不情願，真想上去三拳兩腳，把這老頭打趴下了，這老頭明擺著是故意來消遣老子的！
拳腳相加老頭身上，對張良來說，可以想一下，但不能做出來。
韓國滅了那麼長時間，他離開亡去的故國已有很長時間，也算久歷了人間滄桑，飽經漂泊生活的種種磨難。
生活告訴他，要忍，小不忍則亂大謀！
當你無力掌控事情的局面的時候，唯一的做法就是要忍。
忍，不是怕，而是蓄勢待發，待到有一天，有了搞死你的實力，分分鐘搞死你。
此時的張良強壓心中怒火，跪在老頭前面，像伺候親爹一樣，小心翼翼地幫老人把鞋穿好。
這老頭見張良一副溫良恭儉讓的樣子，很是得意，大有一種喜當爹的感覺。
穿好了鞋子之後，老頭見張良表現不錯，有意要幫助他。
小子，談對象了嗎？
天下的美女，沒有誰比得上楚國女子，楚國女子之美麗者，又沒有誰能超過此地的美女，最美麗的姑娘還得數東家那位小姐。東家那位小姐，論身材，若增加一分則太高，減掉一分則太短；論其膚色，若塗上脂粉則嫌太白，施加硃紅又嫌太赤，真是生得恰到好處。她那眉毛有如翠鳥之羽毛，肌膚像白雪一般瑩潔，腰身纖細如裹上素帛，牙齒整齊有如一連串小貝，甜美地一笑，足可以使陽城和下蔡一帶的人們為之迷惑和傾倒。就是這樣一位姿色絕倫的美女，她趴在牆上窺視我三年，我至今仍未答應和她交往。
行了，既然這樣，老頭子我走了。
張良看著老頭步履蹣跚的身影漸漸離去，沒多久，老頭又折了回來。
小子，我看你不錯，五日後的早上到這橋頭相會，如何？
幹啥？
你來不來？
來！
說定了，你小子可不要放老頭子我的鴿子。
為什麼老頭會選擇讓張良五天後來此橋頭呢？
應該是這樣的：古人是很講究誠信的，所謂言必行，行必果，言出必踐，說出去的話，就像潑出去的水，不能收回了。
答應人家的，就要做到，這叫誠信，答應人家的，做不到，這叫失信，是考驗一個人人品和是否靠譜的條件之一。
五天後，雞鳴時分，張良急匆匆地趕到橋上。
此時還是月明星稀，烏鵲南飛，天還沒亮，漫天的星辰還在眨眼睛。
張良剛到橋上，誰知老人已經提前來到橋上，在橋頭等待。
小夥子，與我老頭子相約，你居然還來這麼遲，算了，老頭子我累了，五天後，依然此地，再見！
又五天後，雞鳴時分，張良急匆匆地趕到橋上。
此時還是月明星稀，烏鵲南飛，天還沒亮，漫天的星辰還在眨眼睛。
張良剛到橋上，誰知老人又已經提前來到橋上，在橋頭等待。
老頭又與張良約定，再五日後，此橋相見。
這一次，張良吸取前兩次教訓，半夜就到橋上等候。
此時，月亮在烏雲裡不住穿行，停停走走，一會兒從東半邊天走到了西半邊天。
不是有了希望才堅持，而是堅持下去才有希望。
這個時候，老頭出現了，他看到了張良的堅持與執著，這是一份難能可貴的品質，於是乎，送他一本書。
張良一看，這些天沒日沒夜的在這約，就為了給一本破書，不要。
小夥子，過來，不要那麼沒有見地。此書非一般書籍，讀此書可為王者師，十年後天下大亂，你可用此書興邦立國。
說完，老頭便即離去。
臨走時，張梁同學又問老頭，五日後還見否？
不見了，不見了，若要相見，十三年後濟北谷城山下的黃石便是老夫。
老人走後，張良看了看自己手上的書，赫然寫著《素書》。
張亮待在原地，內心久久不能平息。
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