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很高興回答你的問題，不是大學生不適合看《白鹿原》，而是大學生帶著什麼心態去看《白鹿原》，如果只是因為故事情節去看它當然會覺得露骨，如果帶著求學探索的思想去觀看就是另一番風味了。
要知道《白鹿原》是一部文學作品，還獲得過茅盾文學獎，這絕對是一部優秀作品。現在的電視劇和電影因為審核的標準會刪減很多片段，也無法詮釋那個時代的背景和故事。給觀眾看到的僅僅只是過於火辣的場面，讓人面紅耳赤，除了這些它要表達的是更深的亂世之中的《烈女傳》。為什麼說它是《烈女傳》？我們先從創作背景說起。
《白鹿原》創作於1988年，以濃厚的關中風情為背景，建國初期，民族發展壯麗，抗日革命勝利，土地革命，人民得到解放，特定的時代造就了特定的一批人。作者陳忠實在創作前走訪了20多個白鹿原周邊縣城，遍訪那個時代的見證者，瞭解歷史文化底蘊。在走訪中和查證中他發現有很多縣誌記載中都記錄著當時的貞節烈女，這些女子一生都為夫家，也是夫家的犧牲品，為了死後能夠進入祖宗祠堂，忍辱負重，保全名節和清譽。在丈夫死後，不婚不嫁，只為了那一塊表金的牌坊。
但是文學作品和影片中對田小娥卻近乎蕩婦的人設和時代人物剛好相反。這也表達了作者通過田小娥想讓封建受壓迫的婦女都能夠覺悟起來，強加了個人思想在裡面。人人都推崇貞潔，她偏不願妥協。嫁給一個老男人違背自己本心，這也反映了當時社會地位低下的婦女內心的吶喊。當時的田小娥和黑娃私奔後住在窯洞裡，而封建時代的“窯姐”就是舊社會的產物，北方叫“窯姐”，南方叫“青樓”，舊社會女子就是如此可悲。
此生若能幸福安穩，誰願顛簸流離？
50，60年代是一個矛盾的時代，新中國剛剛建立，當然的地主，官僚都即將覆滅，新思維和舊思想的碰撞後產生了一個不一樣的田小娥。
田小娥一生有四個男人，這四個不同的男人分別折射出不同的人生。而田小娥作為一個離經叛道的封建女人，在那個貞婦烈女的時代，她的一生註定被釘在了恥辱柱上。黑娃娶了老婆還成了知識分子，那個愛她愛的死去活來的白敬文當上了縣長，身邊站著的是新娶的光彩照人的夫人。而田小娥就算不死，她也永遠不會有光明正大的一天。不被人認可是她最大的悲哀。她抗爭過，可是一個人的力量太渺小，她註定像那些埋藏在地下的骸骨一樣被時間被人們遺忘。
田小娥只是一個線索把歷史人物都串聯了起來，第一任丈夫因為有錢買了她，代表著地主階級，後來認識黑娃找到真愛，這是一個窮小子代表著平民，再後來為了救黑娃迫不得已委身於鹿子霖，鹿子霖有權有勢仗勢欺人代表著官僚主義，最後為了家族爭鬥鹿子霖又派田小娥去勾引白敬文，白敬文終究是愛她的，為她傾家蕩產賣房賣地送吃的。可是受到族長的堅決阻攔。
古代男子允許自己三妻四妾，卻唯獨不允許女子行池有半點差錯，寧願讓一個鮮活的生命孤獨終老一生。可悲可泣可嘆！
風雅娛樂
我認為大學生已經到了完全適合看《白鹿原》的年齡。這是一部洞察人性的經典著作，寫的是鹿白兩個家族之間的恩怨紛爭，但是一定程度上卻也表現的是那個時代的歷史變化，普通勞動人民生活的沉浮。
孔子說:飲食男女，人之大欲存焉。說的是人的生命離不開兩件事就是生活和性。《白鹿原》裡的田小娥，男人輕賤她，女人小看厭惡她。可笑的是男人是源於慾望得不到便貶低，女人則有羨慕成分在裡面（田小娥美麗，不為世俗約束心性），自己不能那樣便唾棄她。但書中受過教育的女孩白靈卻羨慕她，佩服她。這也算通過一個正面形象的角色之口說出田小娥究竟是怎樣的人。
據說作者寫白鹿原時創作出來的第一個人物就是田小娥，在把田小娥寫死後，作者難過了很久。起初田小娥對黑娃寄託的是解救自己的感情，開始大尺度的描寫是田小娥有意而為之。有人說，人的基本需求是生理需求。後來她真的對他有了愛意，那些描寫就是情不知所起，自然真實的發生了。再到後來為救黑娃輕信鹿子霖，又被欺騙報復白孝文，那些看似不堪的過程描寫，都是在通過田小娥揭開這些偽君子們的嘴臉。
我認為那些看似不正經，不堪讀的情節都是合情合理不可或缺的。所以到了大學階段，是非常適合看《白鹿原》的，書中人物或自私或虛偽或懦弱或刻薄或隱忍或隨波逐流或真實，即便放到現在，書中的人物性格也不少見。確實是一部不可多得探討人性的好書，推薦你細細品讀。
宮商角徵羽哆瑞咪發嗦
《白鹿原》的深度，不是我們能夠肆意解讀的。
人只有有了經歷，有了生活的感悟，最後才能從藝術生活中提煉出自己想要的答案。
大學生適不適合看《白鹿原》，取決於你站在什麼角度？是坦然？是好奇？還是為了在眾人面前可以誇誇其談的虛榮？
《金瓶梅》被學者稱為神書。而原作者蘭陵笑笑生不敢署真名，只留下一本書讓後世人爭執。只用原著一句話：生效仿心為禽獸、生斥責心為君子、生憐憫心者為菩薩。
《白鹿原》也是如此。你只看到飲食男女，卻看不到大動亂下的時代、原上鄉民的恩怨、黑娃的懵懂勇敢又薄情寡恩、白靈的天真爛漫又堅定不移、鹿三的勤奮忠義又殘忍固執、鹿子霖的貪財好色又能識時務白孝文的遵從規矩又陰險狡詐……
特別是主人公白嘉軒：他堅定剛毅、睿智勤勞。信奉儒家的仁義禮智信，又固執強硬，寧折不彎。他代表著封建，又代表著誠信、代表著耕讀傳家的老一代封建家長，也代表著冥頑不靈的封建思想。
田小娥至死得不到白嘉軒的一絲同情！他頑固的堅守著自己的信念，任何人都無法撼動！這樣的人才是可怕的。
想一想北洋時期，晚清積弱，就是這樣的一群人寧願守著老祖先的規矩寧死都不願改變。他們寧願死在維護傳統的道路上被碾碎，都認為自己是千古流芳！
這樣的人不是壞人，可以他們卻偏偏做出了比壞人還要可怕的事情。這和《十月圍城》裡的閻孝國一般，他寧願和孫中山同歸於盡，都要維護日暮西山的晚清。
一部好的作品，它一定是矛盾的、深刻的、發人深思、回味無窮的。就和電影《辛德勒名單》《肖申克的救贖》《教父》一般，有著太多讓人無法忘懷的感悟和惆悵。
嵐婷雲集
大學生真的適合看《白鹿原》嗎？情節不敢恭維！。
首先回答適合。
《白鹿原》描述的是清朝後期，民國，軍閥混亂，國民黨，共產黨崛起等歷史背景下，通過白鹿兩家三代人在歷史的車輪下是如何面對自己的命運。
作為底層的黑娃，決定自己決定自己的命運，這個角色是個典型的受壓迫著，自己的父親作為白家長工，接受命運的安排，也希望自己的兒子跟自己一樣，可以有口飯吃。而作為年青的一代，黑娃並不想過這樣的日子，看東家的顏色，所以出去做麥客，希望通過自己的努力獲得收穫。後來遇見田小娥，真是這個相好慢慢的改變了自己的命運。
田小娥有個不服輸的性格，有反叛的心，想有一心愛自己的人，把自己當成人對待。遇到黑娃的熱情，不顧一切的付出了，也想找人帶自己出火坑。
當東家發現黑娃和小娥的秘密後，就把黑娃處置了。
在歷史的推動下，鹿家的兩個孩子都接受了新的教育，而白家的孩子們接受的還是傳下來的老祖宗的教育。。接下來代表的利益方就是截然不同的。
好多好多要說的，這麼有意義的書，大學生當然要看，大學生本來代表的就是最先進的想法和看法，也是我們的未來，學習過去才能更好的走好未來！
加油！
檸檬茶有點酸嘛
我不認為《白鹿原》是所謂的黃書，它只是反應了一個時代特有的性情，把最原始的東西表現了出來，讓現代的人認識到那個年代是什麼樣的！
從一開始讀這本書的時候，我就在猜測以“白鹿原”為名的作品是什麼樣的呢？說實話，剛開始我並不太看好這本書，認為它只是徒有虛名而已，並且也有好很多人都在說《白鹿原》中很多內容都和“性”有關，是一本黃書。這樣的話我是不贊同的，但也不會去反駁，要是反駁他們這本書，就還要去給他們解釋其他的書，例如餘華的《兄弟》、賈平凹的《廢都》等一系列的特定年代的書籍。
我們不能把《白鹿原》這本書中所有關於“性”的描寫全部都要刪除，因為刪除了那些內容後，《白鹿原》就不再是真正的白鹿原。但有些人會說，這些關於性的描寫讓人看到了會不適宜，會讓人學壞的。
我們中國人自古以來就有種自主隱蔽“性”的觀念。不論是古代的封建社會和現代社會，都有一些人無法正確對待“性”，總認為和這有關的就是齷齪的。可他們自己在無人的時候也在思考著這些問題，他們只是羞於把這些問題示人而已，卻依舊要去面對。
《白鹿原》這本書當中第一句便下了主題基調“白嘉軒後來引以為豪的是一生裡娶過七房女人。”簡單的一句話，不僅吸引了讀者，也為白嘉軒的人物形象打上了一個問號，並且從他這七房女人而帶來了故事的發展。
在這七房女人當中，陳忠實用了很多的詞語去形容她們，這些詞語在某些人看來是不乾淨的，但在我看來是不可缺失的。它就像一個繩子，拉著白嘉軒甚至所有人把他們原來的本性表現的淋漓盡致
王瓷麻花
《白鹿原》推薦給大學生看非常適合，而且還有很好的教育意義，可以讓大學生樹立正確的人生觀和價值觀，使大學生在以後的道路上少走彎路，選擇正確的人生道路。
電視劇《白鹿原》以陝西關中平原上有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，講述了白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代之間恩怨紛爭的故事。
電視劇《白鹿原》，每一個情節，都在迎合主流革命敘事；每一個鏡頭語言，都符合當代觀眾與審查機構的預期。它的敘事，致力於展現常態；它用摒棄血腥，排除惡心的正常敘事，來構建革命話語的正確性。如果說原著是一個膽大的，不惜暴露歷史陰處的妓女，電視劇就是一個理順了情節，添加了馬塞克，蒙上了遮羞布的良家女。如果說原著是張揚著想象，昭顯人類最原始慾望的《詩經》與《楚辭》，電視劇就是將詩騷經典化的漢代經學家，他們想方設法用政治正確，來剔除一切不符合道德標尺的男女之情。
劇情方面，節奏張弛有度扣人心絃，配樂恰到好處引人共鳴；對官場明暗、人情冷暖略帶諷刺又點到為止，嚴肅題材拍得笑點滿滿也是沒誰了；更厲害的是攝影一流，大量使用對稱構圖和黃金比例，八百里秦川風光壯美無邊；看不厭日落秦嶺山和風過麥田海的絕美鏡頭，天玄地黃的關中風景，兩個字：大氣！
《白鹿原》可以讓大學生從中可以感悟與體會細緻的生活 對人性與苦難的挖掘。
電影天堂小旋風
《白鹿原》是陳忠實寫的唯一一部的長篇小說，我看完以後震撼到了。小說裡雖說有些東西寫的有點黃，但卻是是現實中的真是寫照。這個小說裡邊有白、鹿兩家祖輩的艱苦創業的勵志故事。也有人性的善惡，有對感情的忠實，這本書看懂看透能看出作者所用心血來體現人性。藝術來源於生活，文學的創作也來源於生活，這部書不僅寫白、鹿、冷、三家的恩怨，也有人對美好的生活的追求嚮往。小說主人公白，鹿幾世的恩怨情仇，裡面的每一個人物的構造都能體現現實，黑娃和小娥悲慘的愛情等等，裡面的恩恩怨怨，裡面的所用計謀較量，裡面所記載的文字能反映所處那個時代的生活中的方方面面。這本書我覺得每一個成年人都值得一讀。最好能讀懂裡面的人性，讀懂裡面的人性你就能認識到現代人的人性。這本書和《金瓶梅》一樣，主要寫的都是人性。通過故事主人公延伸到生活中的人與人交往的人性，都是寫人性的，如果你只看裡面的花花場面，那不值得一讀，讀了得思考。思考人的人性，思考生活中人不就是這樣子嗎？
小李講中藥故事
整篇敘述大氣磅礴。經典之作。在中國算是大氣之作了，與平凡的世界同類型。還適合不適合？搞笑的吧。而且要看就沉下心來看，看懂這個，不要像追韓劇或者中國的這些偶像肥皂劇，看個樂呵樂呵。這是一部厚重的史詩局，而且近乎全部都是真實的事情，可以看的見的近代的事情，不像唐宋歷史劇，基本都是根據史記編出來的。有不可描述的情節，別搞笑了，人一輩子誰不結婚生子，誰不找男人女人，不描述大千世界也每天在發生。這些更刻畫了人性。等你看了隨便思考下人生，就知道白鹿原不是 虛的，真是一部經典之作。關中平原近三代人的歷史變遷，滄海桑田，文化魂寶。要看懂，不要留漏於表面。白鹿原應該推廣到世界，是中國的歷史。
航空攝影測量
首先所有書籍都有好的一面，和差的一面，但是這個不重要，重要的是讀書的人。
有的人看《金瓶梅》說他是一本淫書，有的人缺認為他藝術成就極高！那麼，它到底是什麼書？？
所以不重要，閱讀的人才重要！大學生的腦袋裡好多知識和經驗未經社會歷練，好多不具備真正的有價值。那你現在唯一讓思想有價值的手段就是去讀書，每一本反映出的思想都不一樣，那你就去閱讀。書是人類進步的階梯，多閱讀多學習，才是正經事！
至於《白鹿原》，就和我說的，沒有合適不合適，只有對你有沒有價值！
浪費口水的魚
白鹿原》是陳忠實先生的代表作，獲矛盾文學獎，被指定為大學生必讀文學作品。陳忠實老先生出身農村，在農村做老師，後來到文化部門工作，作者深入歷史社會，採集素材，寫就此作品，反映了中國近百年的滄桑歷程，有機會還是要讀一讀的，打開
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《白鹿原》這本書真的能稱得上是經典嗎？裡面有不少讓人不忍直視的描述，你覺得呢？
回答
共7個回答
一舟同學
關注
有一些性的細節描寫，田小娥性的釋放也就是對現有道德禮教的反抗。 白鹿原從文化史上看幾千年道德文化被新文化的衝擊和破產。 也是中國歷史的縮影，以人為的沉浮來講述那段被粉飾的歷史。
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劍膽琴心0718
西安市公安局高新分局民警 本地資訊領域創作者
關注
《白鹿塬》是一部經典。但是，書中並沒有什麼不忍直視的描寫。文學作品是通過塑造人物形象來反映其主題的，所有的描寫都是為表現人物性格或時代背景服務的。
書中介紹白嘉軒的描寫，字面背後隱藏著的，是白嘉軒所處的時代以及生活背景——是一個封建傳統的富庶農家，娶女人的根本目的是傳宗接代延續香火。白嘉軒形象展現的是傳統勤勞本分的莊稼漢的善良，對賴以生存的土地的崇拜，對違背封建禮教的無情排斥。
鹿子霖則是白嘉軒形象的補充，他體現的是農村小資產階層的存在，狡猾奸詐之餘，尚有農村人的質樸。他通過田小娥設陷阱勾引白孝文，只是想報復白嘉軒，讓白嘉軒人設掃地。看到白孝文悽慘的境況還能主動幫忙為他介紹一份差事，更加豐滿了這個人物，一個活靈活現的精明而熟悉如我們身邊的人物就站在讀者眼前了。
田小娥則是作者對那個時代的控訴。她做小時所受到的侮辱，被題主所認為的不忍直視的描寫具體化形象化了，讀者沒有讀到猥瑣，感受到的則是那個時代中一個弱女子的悲催境遇。正因為如此，田小娥對幸福的渴望和追求才會義無反顧才會上了鹿子霖的圈套，更顯示了婦女解放的重要性。白靈的形象則成了一個特殊的補充。
作為一部小說，不可迴避的是《白鹿塬》中的隱私和性的描寫，不是為了吸引讀者感官的刺激，不是為了賣流量，而是塑造人物、反映生活體現時代的成功的刻畫。不管是白嘉軒、白孝文、鹿子霖，還是田小娥、白靈等等，無不為了人物性格的刻畫或是生活場景的展現以及那個時代的反映而服務。
《白鹿塬》是那個時代的史詩。
