吶喊的《紅燭》,微瀾的《死水》,聞一多傳承的五四精神

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有幾首用情至深的歌曲,像詩歌一樣的歌詞,始終不能釋懷

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此“東籬”非彼“東籬”:陶淵明和馬致遠兩代文人的“東籬”情結

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陶淵明vs關漢卿:此“東籬”非彼“東籬”,不盡相同各有千秋

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《稼軒詞》:愛國詩人的平戎策,一腔愛國熱情,只換得東家種樹書

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叫一聲“佛祖”你究竟是誰?《西遊記》中的如來:接地氣的統治者

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林徽因的詩:融合了中西文化和建築美學,綻放在芬芳四月的詩意

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網絡小說面面觀:愉悅大眾激起共鳴,引發狂歡後未來可期

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《大贏家》:精心的細節托起了通暢劇情,笑聲背後帶來的深刻啟示

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《大贏家》:喜劇的笑聲背後,為何讓人感覺“贏”得沉重

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讀《格薩爾王傳》丨口耳相傳的史詩,感受其中的正能量和文化底蘊

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《茶花女》vs《簡愛》:男女作家不同視角之下,女性自由的覺醒

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《簡·愛》VS《茶花女》:作家的視角不同,帶給主人公的不同命運

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南湖詩侶:朱生豪與宋清如,那一段和莎翁劇作寫在一起的愛情

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一笑低頭意已傾:南湖之畔那一段佳話,朱生豪宋清如詩一樣的愛情

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《嘉莉妹妹》丨時代環境影響下的價值觀,物質追求背後的悲劇色彩

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《嘉莉妹妹》:消費時代下的物慾追求,無法擺脫的命運

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讀《鼠疫》和《白雪烏鴉》,感受兩位作家對死亡在不同方向的解析

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03.05 讀《鼠疫》和《白雪烏鴉》,感受兩位作家對死亡在不同方向的解析

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《江城子》VS《悼亡妻》:事同而情懷不同,盡顯中西方文化的差異

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《在路上》:是“垮掉的一代”的追尋,卻無法避免心靈上的漂泊

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03.02 “垮掉的一代”追尋的精神家園,其實有著一顆《在路上》漂泊的心

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03.02 《在路上》:是“垮掉的一代”的追尋,卻無法避免心靈上的漂泊

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始於先秦,興於魏晉,盛於唐宋,淺談古代山水詩文的繁榮發展

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02.29 山水詩文的精彩:從先秦到唐宋,傳統文化留給我們的瑰寶

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02.29 始於先秦,興於魏晉,盛於唐宋,淺談古代山水詩文的繁榮發展

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02.27 赤壁三詠:蘇東坡年度封神的驚世之作,有著怎樣獨特的審美

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02.25 細讀《鏡花緣》:是對男權的反諷,卻並非一個真正的女性樂園

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02.24 人狐情未了,動物界的俠義情仇,全部集中在《聊齋志異》中

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細讀《鴻門宴》:張弛有度,波瀾起伏,精彩的懸念設計堪稱經典

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從宋玉《神女賦》到曹植《洛神賦》,女神終將由“神”變成“人”

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先秦到魏晉,唐宋至現代,洛神的美依然驚豔,卻感覺近在眼前

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美沒有時代之分,洛神的美,從古至今都猶如神話,又近在咫尺

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讀《紅樓夢》和《鏡花緣》,感受曹雪芹和李汝珍對女性的關懷思想

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《紅樓夢》VS《鏡花緣》: 曹雪芹和李汝珍的女性關懷,誰更直接

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李清照:多彩的人生,源自文化的修養和薰陶

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盧照鄰:把生命寫進詩文中的才子,卻無時無刻都熱愛著生命

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夏洛克:喜劇《威尼斯商人》中,充滿著悲劇色彩的人物

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《白鹿原》中的那個黑娃:從叛逆到迴歸,是無奈也是悲劇

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來自《白鹿原》中的激烈碰撞,白嘉軒和田小娥的恪守和反叛

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男尊女卑:從女性角色的悲慘命運,看《水滸傳》中的性別觀念

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