走進寺院系列(二)·大雄寶殿

釋迦牟尼 阿彌陀佛 佛教 菩提達摩 菩提樹


走進寺院系列·天王殿

彌勒菩薩 持國天王 多聞天王 佛教


臨終關懷學習:能超度亡人的,不一定是高僧大德

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中年爸媽的尬與惑:孩子,長假我如何找到你?點中衆多父母心聲

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爲什麼會感到痛苦?因爲我們有一種顛倒執著

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寬見法師:不要怨任何人,所有事情都是自己導致的

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修行如何在寂止中進步?

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首愚法師:看《壇經》那一剎那,我發願弘揚禪宗

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索達吉堪布傳講《維摩詰經》:出家沒有功德?!

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首愚法師:常樂柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中

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佛法故事:什麼是最上第一供養?

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發心做義工行善,煩惱來時可以這麼想

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大願法師:舉布施來攝六度,以六度來攝萬行

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首愚法師:整個佛法一定要落在「攝心安心」

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《百法略說》:到底什麼是「無明」?

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大願法師:我們要追求什麼財富?

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大願法師:一切的不和諧都是病

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修行慈心的功德殊勝難量

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持戒修福是般若法的下手之處

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大願法師:應無所住,而生其心

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如瑞法師:佛爲什麼要給衆生制戒?

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大願法師:外不見人過,內不被邪迷所惑

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得人身是不可思議福德因緣

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在修行的期間,首先必須要超度自心衆生

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穿戴印有佛教相關的東西合適嗎?

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本煥長老開示:善用錢財,培福修慧!

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如瑞法師:世界上沒有無因的果

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學佛的人,應決定求真善知識

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你爲什麼要讓我接受你的信仰?

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原來空性,可以有麻辣燙,也可以有小麻將

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你知道嗎?修行成就者離世時也可能很「痛苦」

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八識中第七識末那識的作用你知道嗎?

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禪修的方法與意義|做自己生命的創造者

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《百發略說》:阿賴耶識的舍斷

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對聖物無信心,就不能得到加持嗎?

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佛教「八識」中阿賴耶識的三個位次

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禪修的本質是什麼?有何技巧?

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如孝法師:體悟生命,從容面對生老病死

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一羣發好心出家年輕人內心的不安和飄蕩

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如孝法師:人生的苦終會被解決

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佛教中常說的“阿賴耶識”是什麼意思?

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今日夏至|冬吃蘿蔔夏吃薑 但能心靜即身涼

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百法略說:心法為什麼要列為八種呢?

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為什麼學佛那麼久,煩惱的念頭依然那麼多?

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五位法安立的次第對修行有何實際意義?

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什麼時候,才能找到空性的感覺呢?

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修行的阻礙大,老是不上路,可能是因為缺少了這一步

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為什麼說無為法是有為法所顯示的呢?

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動中禪的正確打開方式:吃一碗茶

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如孝法師:所有的人與事物,都在讓你成長

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隨喜心和嫉妒心的對境是一樣的|關鍵是要如理作意

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索達吉堪布最新開示:修行人如何閉關?

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看到生命的真實,我們的人生就不會再錯過

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如果阿彌陀佛現在來接你,你捨得走嗎?

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不佛系,難道就像個妖精?

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本煥長老開示:祖師睡覺都在用功

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3個人人都能掌握的竅訣,從此死亡不再可怕

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佛教徒是否可以捐贈遺體?|該優先考慮往生,還是眾生的苦?

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能給生命帶來光明和生機的覺知,是我們每一個人與生俱來的潛能

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學佛以後,如何讓我們的生活越來越好

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索達吉堪布最新開示:金剛薩埵修法

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“浴”見佛 洗滌心靈—弘法寺舉行佛誕節浴佛祈福暨三皈五戒法會

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恭迎佛陀聖誕日|誤入聖者們的“佛友圈”

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如孝法師:我們為什麼不能像嬰兒那樣地安住?

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就因為念這個咒,六把手槍十八發子彈竟打不著他?!

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真正堪為法器的佛子是啥樣的?看看你達標了沒

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索達吉堪布最新網絡開示《如何弘揚生活佛教》

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如孝法師:今天很重要的事情,也許對明天的你就什麼都不是了

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寬見法師:墮胎能不能帶業往生

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師兄,爆發出你體內的洪荒之力,成佛去

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如孝法師:帶著超越情緒的覺知,過好了一天,也就能過好一生

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學佛這麼久,我們竟然不是佛陀真正的鐵桿粉?!

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如孝法師:只有我們自己安住了,才會真正利益家人、國家乃至世界

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佛陀:你們送的辱罵,我也不要

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法師與他的基督徒母親:不同宗教信仰家人間的相處

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身為佛教徒的你,願意為了眾生而放下心中的諸多禁忌嗎?

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“孝”實乃學佛的第一步

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有更多的善念,能讓我們少些痛苦,多些歡喜、輕安

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如孝法師:每個人的人生境界裡都有真理的光

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