上古的‘巫’字，上下两横，象征天地，中间一竖，乃是比拟天地之间的规则天道。随后，正中一横，左右又是重重的一竖下来。上下为天，中间是人，人人平而为一，相互维持，是为巫。
上古之时，洪荒之中凶兽横行，精怪、妖灵乃至神、怪、鬼、魅等物统辖大地。
上古之民，尔等祖先，初生于九州之土，于洪水中哀求上天，于山火中挣扎求存，于疫病中伏尸万里，于凶兽爪牙之下血流成河。”
尔等先祖，近乎灭族，痛哭哀嚎之中，愤怨之气直冲九霄，天地震动。
天心最仁，是时人中有巫人出。悟天道，通天理，有无穷之力。是巫者，一族一部之首，拯救天下黎民于灭亡之困，拔人族祖先于覆灭之境。是时，凶兽俯首，精怪、妖灵避退万里，神、圣、鬼、魅乃至一切先天大神通者，为巫所迫，使人族划地而居，终得安乐。”
巫者，天地间有人存，平而唯一，相互扶持，是为巫。
解病痛，解迷惑，解灾劫，解一切痛苦。掌礼法，持传统，使人族绵延流传于九州，是为巫。
巫，是大智者。唯大智者，方为巫
巫，什么才是巫？带领着先民，在洪荒土地上挣扎求存的大智者、大慈悲者，方为巫。
他们是先民部落的领导者，是一切先民智慧的继承者和传播者。他们用自己的智慧和一代代流传下来的知识，指引着先民们繁衍生息，不断的扩张着在九州之地的生存空间。他们更是用自己强大的力量，保护着部族中的先民，没有巫民、贵民、平民、奴隶的区别，巫用自己的力量，平等的保护着部族中的一切人等。
巫的力量，驱散了自然界对先民的威胁，强迫那些先天出生的神、怪、妖灵等大神通者，给孱弱的先民留下了生养的空间。
那时候，巫的智慧有如春雨，滋养着部族中的先民；那时候，巫的力量有如镰刀，收割着一切威胁到先民们的存在。
天地间，团结成一体，以自身的巨力强行和天地抗争的‘人’，这就是巫！
“巫，是为慈父，是为慈母。医、乐、礼、舞，四时耕作，此乃巫之职责。”
无数年的挣扎求存，使得巫道发展，于那日常所需中，发展出各种巫法巫诀。上古之时，先民本为一体，巫、民不分。
大夏，还有巫么？
昔日大禹治水，拯救天下万民于洪涛之中，万民雀跃鼓舞，跪求大禹为人王。禹王为天下万民，数过家门而不入，为治洪涛之中凶蛮巨兽，身历数死而不休。”
“禹王座下诸巫，舍命而平定九州中无数妖魅精怪，终得大夏一片乐土。”
“然禹王崩，子孙后代数十世后，大夏，还有巫否？”
上古之时，先民为祭祀天地神灵、祖先魂灵，燃木为香，织草为刍狗牺牲，奉献五谷以为敬。是时祭祀，乃是先民对天地万物之崇敬自心底油然而生，尊天，重地，礼祀先祖而已。”
“而如今，尔等为求借力，屠杀亿万生灵以为祭祀，其中有几分是遵崇天地、祖先而为？