把时间轴拨会12年前，BBC Channel 4为了纪念腐国同性恋合法化40周年，拍摄了一部比较文艺的电影，讨论当时伦敦同志的生活，力求多角度、多侧面地摹画，这就是《迷情站台》的由来。
有眼光的是，电影请来了凯文·埃利奥特作为编剧，他是炙手可热的英国文学最高荣誉奥利弗奖的得主。
由于他的加盟，使得这部电影一开始就备受关注。
影片借助人物之口，大谈特谈日不落帝国对同性恋的默许，公众对同性恋的宽容。可有意思的是，影片中摔碎的小提琴、虐死的花美男，无不为所谓的“宽容”和“默许”增加些许讽刺的味道。
真实的同志世界，现实的同志生活，都藉由着“迷情”，呈示着伦敦当地的同志图鉴。当真相“红果果”地出现在大众面前，不禁一阵唏嘘。
或许，直到时下，同志群体也依然是J虫上脑的一次又一次冲动。
迷的是站台，还是另当别论？
与其说该片是“迷情站台”，还不如说是“迷情公厕”，猜测“站台”成功地替“公厕”躲过了出版方的审查，才得以通过BBC推广。
正常语境下谈起公厕，本没有什么，可一旦跟同志群体联系在一起，尤其再有欧美的滤镜和男人的美颜，公厕就总能令人浮想联翩。
譬如，“Glory Hole”，在影片中也算是一个劲爆的场景。它的中文直译是“神圣之穴”，可博大精深的中文，又赋予它另一个值得玩味的名字，即“鸟洞”，或“Dior洞”。而后，它的出现，伴随着男男之间的不可描述的行为。
就是现如今，在某交友App上，当两个人鼻子对上眼睛，在荷尔蒙的催化之下，又不愿意出钱找个正规处所，公厕的地位和作用也就呼之欲出了。
谈不上是非对错，无外乎是荷尔蒙需要一个意乱情迷的发泄。
同样地，性虐、419、野外、不同的对象等方式，都在给肾上腺素的刺激给一个合理的渠道。
上述这些，在影片中都有可圈可点的桥段和镜头，贴合着“约”的背景，一切都显得那么真实，仿佛就是生活里的点滴。
慢慢地，好像开始明白，为什么基督徒们、异性恋们开始对同志嗤之以鼻了。
慢慢地，好像开始明白，为什么反同声音、反同运动开始对同志手段残忍了。
搞不清什么时候开始，公厕也有了文化，特别是在同志圈里。交感、副交感神经的兴奋，百亿子孙的外泄，才能证明自己混迹于圈子。彼此之间，真情厚义反而成了禁忌和讥刺，解下皮带、系上皮带才是王道。
好吧，大家各自悲凉，怨声载道，圈内无真爱！
J虫上脑一时爽，一直PP一直爽？
电影结尾处，重回开场的地下通道，仿佛是要把这个哀伤的故事永远地划上句点。可场景的尽头，也没见有多少斑驳的光亮，缱绻低徊，是否也在控诉着激情过后的同志生活见光死？
从精神医学的病理性特征，到有关基因还是环境影响的讨论；从中国废除“流氓罪”，到美军减少以各种借口开除同志军人；从亵渎神祇、侮辱种族，到平权运动的缓步蔓延……彩虹桥上，还要走多远？
然而，架不住伪同或群体中的一撮，总会以“爱”之名不负责任地行羞羞之事，爽过之后，还要披上道德的外衣，对着同志群体指点江山，全然忘了自己一时之爽。
更多时候，宁愿相信，在每一个同志心里，合该有方纯净的天地，承载着自己对于另一半和往后余生的种种幻想和希冀，欲望的外泄也许是在茫茫人海找寻那个“白首不相离”的他。
即使在现实生活中，临时有个可供意乱情迷的“站台”，也不想再去斥责什么。
伦敦的男男图鉴也在提醒着：生物性很诱惑，但决定这一路走多宽、走多远的，当是公厕之外的社会性。
我们的古时候也有很多同性之爱的故事，诸如耳熟能详的龙阳、断袖，谈及这些，脑际浮现的应该不是辣肉的画面，更多则是感慨人与人之间的纯情与交好。
生而为人，我们有着最为原始的需求，但也有着活着之上的追求。或有一天，“琴瑟在御，莫不静好”也会毫不吝惜的恩赐到彩虹之下的男男图鉴里。
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