卧 财
学习之五步走法
大家常说的“学习”，实际上是一学、一习。一学就是通常所说的学习，一习就是通常所说的实践。
无论学习什么，一般都分五步进行，也就是本文所言之曰：学习之五步走。这五个步骤，就是子思在《中庸》之中所言之曰：“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”
第一步，博学之。我认为这句话至少有两层意思。其一，是指我们要博览群书，知识面要广博。纵向的要博古通今、展望未来，横向的要涉猎百家、通晓中外。其二，是指无论学习什么，我们都要对所学“对象"的方方面面，作整体、全面、系统的了解、认识、领会，把握，对来自各个方面、各个时期、各个流派、各个领域等对所学“对象”之结论，都要了解、认识、领会、把握。力争全面、系统的掌握之。
第二步，审问之。是指我们无论是“读万卷书”，还是“行万里路”。都是一个学习的过程，在这个过程中。我们对所学“对象"的相关结论，要作个“审查”或“询问”，看看别人对我们所学“对象"的结论，是否准确、客观、真实、公正。力争了解、认识、领会、把握客观事物的本来面貌，不至于人云亦云。
始 祖
第三步，慎思之。是指对所学“对象"的了解、认识、领会、把握的具体内容，结合自己的知识、阅历、学问、智慧进行深入细致的思考、判断、甄别、推理，最终得出较为客观公正的结论。
第四步，明辨之。我认为这句话至少有三层意思。其一，是指与对所学“对象"同样有兴趣、有认识、有见地的人，对所学“对象”的了解、认识、领会、把握的内容进行争辩，以明了所学“对象”的是、非、曲、直。其二，是指自己对所学“对象"的了解、认识、领会、把握的内容，与自己在思想深处进行辩论，以明了所学“对象”的是、非、曲、直。其三，是指自己在实践中，对所学“对象”的了解、认识、领会、把握的具体内容进行反反复复的验证，以明了所学“对象”的是、非、曲、直。
第五步，笃行之。是指在前四步学习的基础上，对所学“对象”，已经认识到位并坚定了信念，从今往后坚持下去，不再动摇。
学习的五个步骤，是学中有习，习中有学，在学中习，在习中学，学和习有机结合的一个统一的整体。
狮 山
初浅认识，请方家指正。