刚刚从渔具店出来，准备骑车走人。警报声骤然响起，于是停止、立正、默哀，；渔具店老板娘也从店里走出，站在台阶上默哀。
子曰：祭神如神在！
我也认为对逝者的尊重，就是对自己的尊重；对英烈的崇敬，就是对中国历史、对中华文明的崇敬！
路上行人不多，但是都在走着，有人很快，有人慢慢悠悠。警报声没有影响他们的步伐。
一分钟，旁边店里出来三个年轻人，开面相应该有三十多岁，围立在台阶上，两人双手插兜，一人叼着烟卷，一只手比划，相互嘻哈着：“……为国捐躯者。”
“”那、那是人家比咱中国重视，…………”。
庄严的警报声中隐隐约约听到他们谈论的只言片语。自己很奇怪，为什么当时离开那仨人有十来米，警报声中，居然能听见他们交谈，居然还仅仅听到上面这断断续续的两句话。
三分钟，警报呜咽停止。和渔具店老板娘打个招呼，然后骑上单车回家。一路思考，刚刚是很奇怪，本身听见别人谈话就挺别扭，无意中模模糊糊听到那两句就更别扭，引得我开始胡乱猜想别人到底在讨论什么，真是别扭中叠着别扭。
突然感慨：“子不语怪力乱神”，却谆谆告诫我们：祭神如神在。
我是个无神论者。但是我理解：先我逝者视之为神，为我生而逝者视之为神，为人民为国家而逝的英灵一定是神。这神是神圣之“神”，不是怪力乱神之“神”。
继而再思：那三个人谈论“为国捐躯者”，谈论“重视”与否。说明他们还真的些些许许的重视“国家在如何维护英烈的英名”这个问题。
为什么警报声中很多人依然我故，不为所动？确确实实显示出我们的宣传不够，确确实实显示出我们的教育存在偏颇。
我们强调经济，重视科技，鼓励发展；却偏偏少了历史，少了对历史上英雄们的宣扬。从中小学教育中看问题，把于谦岳飞霍去病移出课本，不再称爱国诗人屈原为民族英雄，这样的行动，乱了世人的心，搅浑了唯物历史观的水。可怕！
亡羊补牢，犹未为晚。从这场瘟疫暴虐开始，让坏事变好事，让我们重视起宣扬英烈、保护好历史传统，让中华文明的复兴重启！