这其实是两个问题。我们先来说说，妙玉的师父是否真的“极精演先天神数”,算出了妙玉的结局悲惨？
书中说“他师父极精演先天神数”，下面接了师父的话“在此静居，后来自然有你的结果”。连起来看，似乎是师父已经推算到妙玉留在京中，会有“结果”，所以才不让她回原籍的。
但是，妙玉的结果是什么呢？在妙玉出场之前已经说了：“终陷淖泥中”“到头来依旧是风尘肮脏违心愿，好一似无瑕白玉遭泥陷”。难道这就是师父推算出来的结果？师父故意安排妙玉留在京中，等着“泥陷”被污？这是师父还是仇人？
师父不可能算出妙玉结局悲惨。不让她回原籍，另有原因；“自有你的结果”，是另一个结果。
芳官出家那一回，回目是“美优伶斩情归水月”。为什么是“归”？出家就是终身结果了。妙玉也是出家人，为什么还有一个“结果”等着她？
只能是因为，妙玉并不以出家为“结果”的。她自幼出家，却没有落发，显然是准备将来年长一些、身体好一些的时候，还要还俗、结婚、过“闺阁”的正常生活的。也只有这样的预期，才会让她在第七十六回，对着湘黛二人，脱口说出“咱们的闺阁面目”这样话来。
既然准备还俗嫁人，十七岁也差不多了。为什么偏偏在这一年，妙玉会离开家乡父母，千里迢迢到京城来？别跟我说她是为了“观音遗迹并贝叶遗文”，那样的借口连傻子也骗不过，因为妙玉从来都不是虔心向佛的人。
与妙玉做了十年邻居的邢岫烟，提到妙玉进京的原因时，绝口不提什么“观音遗迹并贝叶遗文”，而是透露出“不合时宜，权势不容”这样的重要信息来。这八个字包含的具体情节，我在此不作猜测，只分析它的后果，导致妙玉为“避难”而离乡进京。
这才是妙玉“不宜还乡”的真正原因：家乡有“权势”在逼迫这个美貌的官家小姐，连父母亲族也无法庇护她，她为避难离乡；现在父母已经弃世，她若回去，更无法逃避“权势”的压迫。
而这位“师父”，显然是受到其父母嘱托的监护人，所以才遗言说妙玉“不宜回乡”，只能在这里等待“自有你的结果”。
既然是等待，说明在师父的预期中，妙玉的命运会有转机。什么才算转机？在大观园栊翠庵青灯古佛会是转机吗？当然不是，而是“带发”修行的原因：还俗嫁人。等着有一天“权势”失势，而妙玉的其他亲人、或者未婚的婆家来找她，把她接回去完姻。
师父真的“极精演先天神数”吗？她怎么也算不到，妙玉等待的“结果”永远不会来，而妙玉极力逃避的“风尘肮脏”，却终究逃不过去：“依旧是风尘肮脏违心愿”。
以师父的智慧，依旧不能帮助她摆脱命运的魔咒。