青州有座滾水橋，就在古城牆外東北角，橫跨南陽河。橋不高也不寬，兩側連護欄也沒有。其實也無需護欄，因為橋身幾乎貼近水面，自西而來的陽河水，舒緩平穩地穿過橋下，若逢秋夏之際河水暴漲，咆哮的河水就會漫過橋面滾滾而下，於是人們便稱之“滾水橋”。在青州城區，滾水橋很著名，作用也很重要。不過那是在過去，現在要找滾水橋，已經連影子也看不到了。當年的滾水橋及橋畔的景觀，都已淹沒在浩渺的湖水中，留下的只是殘存的記憶。
一
青州府城臨河而築，一條南陽河分隔南北，河床深闊，岸壁陡峭，連通城區南北的只有兩座橋。兩橋相望間距不遠，西側是著名的萬年橋，東邊即是這座滾水橋。府城出北門是萬年橋，出東關是滾水橋。兩橋相比較，萬年橋矗立河床，顯得雄渾大氣巍峨壯觀。再看這滾水橋，則匍匐於河谷底部，橋身貼近水面，平實簡易，沒有雕琢也沒有引橋，甚至從橋面巨石的縫隙間可以看得見流淌的河水，聽得見嘩嘩的流水聲，對比萬年橋，就是一個不起眼的小弟弟。此橋看似簡易，但卻堅固厚重，方柱形體的立石，承托起平鋪的巨石，打造為七孔石橋，古人的設計很是巧妙，平常時河水就從橋下淌，行洪時水從橋面流，容得下潺潺的水流，也耐得住洪水的衝擊，牢牢地貼緊河床，為之扣上一條鎖緊的腰帶。
滾水橋正名應該是“會(匯)流橋”。青州東城壕間，一條小溪，流水自南而來，潺潺清澈澄明，就在此處匯入南陽河，相約穿過橋下奔流東去。還有府城的洩洪水，也由水門盡入南陽河，橋頭納諸水而匯流，當為匯流橋。橋雖不顯眼也不壯觀，但絲毫不影響它的作用。滾水橋下匯納水流，滾水橋上匯聚人氣。當年橋連接南北，形成一條交通要道。舊時的府城是封閉的，東關則是開放的。東關內部有昭德北閣兩條街，基本是一條直線貫穿南北。南出昭德街直通青沂大道，深達沂蒙腹地；北出玄武閣，去膠東連濟南通樂安利津直達海濱。這是一條南北通達的路，無需拐彎進城，可以少走彎路免過關卡。自從有了膠濟鐵路，由此直達火車站臺，往來更覺方便。成批量的客商都沿著此路走，必然要從滾水橋上過。曾經是載貨的木腳車咬著尾兒過橋頭；騾馬大車一輛又一輛錯轍避讓行。滾水橋碩壯有力，承載重負，滾水橋畔也曾是車水馬龍。南來北往的客商行旅，成就了東關的繁榮，屈指一算，當年從徐橋到北閣沿街一路，旅店貨棧近三十家，飯館小賣不勝其數。1948年初，我華東中央局駐青州，其財貿辦供應處就設在青龍街北閣街。
選走此路節省了距離，花費的卻是力氣。無論南來北往都要走橋過河，滾水橋就匍匐於谷底，澗闊谷深，南面的坡很長，背北面的坡很陡，上溝爬崖需要拿出力氣來。成行的木腳車下坡了，一齊拉緊粘腳，也就是剎車車閘，發出吱吱的怪叫；爬坡了，車一輛又一輛擺在崖下，推車漢有推有拉相互幫扶，硬是把車拽上崖頂。
如果以東關北閣為起點，沿著這條大道走，穿過北閣子外的一片居民區，沿著北城壕的邊沿，便是一路下坡到谷底，看到嘩嘩流淌的河水，走過石板鋪就的滾水橋，迎面就是文昌宮，沿著宮西牆向北再折西，接著就爬坡，到達西側穆桂英溝到頂了，王府在左瓜市在右，路從其間穿過去，往前才是平川。一條彎彎曲曲的路，一條上下起伏的路，比較現代的大馬路，這能算作要道麼？舊時築路是為人行，隨彎就彎起伏輾轉，對大自然以充分尊重；而今修路為跑車，劈山佔田寬又直，人的唯意志論充分體現，新舊理念不同的。相當年，此路不僅是客商走，官家也走的。青州有句俗語“出南門上瓜市”，似乎是在譏諷捨近求遠的，實際未必如此。府城面南是正門，北門是後門，按照舊式禮儀，上峰官員入城只能走正門不能走後門。而南門臨阜面山，城北則交通便利，接官廳就設在瓜市，接官入城就只能從瓜市進南門。
滾水橋 攝於1955年 李俊三提供
自上世紀二十年代末，青州始通公交，汽車沿著這條路，跑武定跑聊城，南下臨朐和沂水。車票發售點就在東關北閣下的悅來店，那是青州最初的汽車站。車從北閣發，北走滾水橋。當年，司機能在這條路上跑汽車，真比現在考駕照的科目難。滾水橋承載著穿行的汽車幾十年，直到建國後的1955年，方才有了瓜市橋。到了1974年，益都大幹快上搞建設，蕩平東城牆，填墊城壕溝，築就雲門路，一座青雲橋飛架南陽河，縣城的交通大改觀。北行過大橋基本還是原路址，東關昭德北閣街失去了交通區位優勢，連接南北的滾水橋，也就完成了歷史使命，蜷伏在青雲橋下寂然無聲。直到近年，滾水橋已被淹沒在人工湖水下，淡出了人們的視線。
二
處於東陽城的東南，南陽城的東北，河道穿越兩城間，與青州古城相依相伴上千年，滾水橋畔，這片開闊而又深邃的河谷，深藏著歷史見證了變遷。
北魏時期酈道元的《水經注》，元代於欽的《齊乘》，這是中國古代著名的地理著作，對南陽河有專門的記述，都提到歷史上南陽河曾經的改道。《齊乘》對其記述是“南陽水，出石膏山……又北而東貫益都兩城間。西徑表海亭，東徑故城陽王廟基。古人自廟東竭斷北注濁水，復東流……”。南陽河自城西南的群山中一路奔騰而來，沿南陽城西牆北流，至表海亭折向東流，再至故城陽王廟基拐彎北流，這一段東西流向的河道，就是東陽與南陽兩城的分界。河水流過滾水橋向東不遠即折北流去。按說此處即是故城陽王廟基了。城陽王就是漢高祖劉邦的孫子，齊王劉肥的次子劉章。這是漢初大名鼎鼎的人物，先為朱虛侯，後因除諸呂有功，加封為城陽王，建都於莒。劉章二十多歲去世，諡號為“景”，眾皆哀悼。“自琅琊、青州六郡，及渤海都邑，鄉亭聚落，皆為立祠”。到東漢末年，城陽景王的祭祀圈擴至整個齊地，不僅徐州琅邪郡，即便青州六郡以及冀州所屬的渤海都也為之祠，神祠遍佈都邑鄉亭聚落，看來青州的城陽王祠就在滾水橋以東，南陽河畔河道折北處，恰巧，河岸南側就有紅廟村，村以廟為名，此地是否為城陽王廟所在？南陽河歷史上曾經改入濁水，也就是北陽河。元代的於欽看到的南陽河已經恢復東流入彌河，看到的城陽王廟也是廟基。河水改道是人為的堵塞，地點就在城陽王廟基以東。《齊乘》的作者是我們的老鄉，記述不會錯的。南陽河因何改道，改道後的走向，景觀若何？城陽景王后來已成社神，在明代，莒為青州所領十餘州縣之一，與青州府城相關否？看來滾水橋畔歷史疑問一團團，恕我駑鈍講不清楚的，惟願智者賜教。惟記得這滾水橋東是高園村，此地地域空闊景色優美，南岸土崖陡峭，北岸鋪綠疊翠，河水北折處曾有大小二龍灣。
所謂滾水橋，卻很少看到橋面滾水狀。橋下總是靜流，水舒緩地流淌不急也不躁，除非發大水。青州俗稱“發山水”。發水都是在秋夏之交，先聽見雲沫在遠處嗚嗚叫，再見到河水起沫冒泡，很迅猛那洪水就到了。據說領頭的是一隻蛟，有一對似羊的角。蛟引領水頭往前衝，秉性甚好就是不撞青州城，就臨河而居的高曹二園也未進過水。蛟引水順著河道折彎北去，尾巴一甩便形成大小兩龍灣。傳說故事別當真，但不管怎樣，河道上這兩個水灣，儲存了河水，窄窄長長不深也不淺，正是孩童們戲水的好去處。當年，小孩子都到龍灣學鳧水，光著屁股跳下去，第一步先學扎猛子，屏住氣猛地鑽到水裡，逐漸的身子就會浮起來，趁著浮起的一剎那，趕忙手扒腳蹬。我就是在此學會了這最簡單的游泳動作，叫作“小狗爬”。
也曾見過南陽河發水，上漲快退得也很快，剎那間水接近萬年橋的龍吞口，滾水橋不見了，河灘裡漫過一片，盡黃水。然後逐漸退下去，河灘裡一片狼藉，黃泥帶水痕，河溜子遍地，樹被衝倒了若干，甚至水流也改道。記得好像是64年，那時我們讀高中放秋假，就去磚瓦廠乾點活，翻土量方計款付現，攢個學費生活費，看到過滾水橋漲水的，水衝倒了橋邊幾棵樹，就橫搭在水流上像座獨木橋。年輕的獵奇精神上來了，不去走橋偏走樹，一個接一個，一走一顫，圓鼓鼓的樹身太滑了，張開雙臂保平衡，小心翼翼看腳下。走在最前面的那同學猴精也似，到頭的一剎那，他猛然回頭一聲喊“哇嗨”，驚得我們紛紛落入激流中。只顧一時，後果卻是嚴重。窮學生們每人只有一件衣，溼身無可再替換，氣得我們拤著石頭順著河灘攆他跑。
三
青州東部城壕，一向是被稱作荷花池的，但自清末以來一直是菜地，與滾水橋畔的高曹並稱，為青州蔬菜基地。栽植荷花那已是劈城築路1974年以後的事了。荷花池北接沿河谷地，連接處那是一個碩大的簸萁口。簸萁口的中間是一道明澈清涼溪水，從城壕間奔流而來，接納了沿途的泉水匯入南陽河中；簸萁口袋東側就是那條要道，逶迤南來歸總滾水橋頭。城牆倚勢而築，自南而來自此沿河折西而去。沿河北岸一片嶙峋巨崖，高曹二園倚崖傍水，分列滾水橋東西。城壕連通河谷，同樣開闊深邃，形成一個巨大三角地帶。環境幽靜宜人。滾水橋北頭高園村西，就是青州文昌閣。文昌本為星宿之名，亦或稱文曲星或文星，被認為“司祿司貴”，執掌文教，是主持人間文運功名的星宿。各地都建有文昌宮或文昌閣，或者是梓潼廟，表示對功名利祿的嚮往和企盼。青州文昌廟宇有多處，其中南陽河畔高家園，這座最大也最壯觀。文星主一地文運，確立宮址與風水至關重要。儒家文人總會聽從堪輿家之言，選擇一處風生水起之處。此地縱深闊大草木蔥蘢繁茵，臨水背崖營造出一個溫暖溼潤的小氣候；處城關之間鬧中取靜，即使不懂堪輿之說，也知此乃風水絕佳之處。
就連張三丰也看重此地，當年曾經在此居住。《益都縣圖志》載：“張仙洞，《通志》：在洋溪北岸，與府城水門相對。永樂間，張三丰寓青修養之所，今為水衝。”藉著金庸等人的小說，張三丰幾乎是家喻戶曉的人物了。他本是道人，精於武術拳法，被奉為武當派開山鼻祖。宋元明三代均有其活動記載，在青州也留有多處遺蹟和傳說故事。他客居青州是在明初永樂年間，修養之所在洋溪，也就是南陽河北岸，所指水門就是城牆上的落水口。這落水口就是民間俗稱的老牛尿臍。都說青州城是臥牛城，牛脊在南腹在北，這落水口位於城東北處，恰似老牛尿尿的部位，這是專為城裡洩洪而設的。大雨落府城，半城刷街水就集中到縣學窪地，再通過這水門洩到南陽河。憋急了，老牛尿尿的勢頭很足，從滾水橋頭看去，傾水門而下激盪有聲，若匹練懸掛瀉入河中。張三丰洞，原在南陽河北岸與水門相對，位置就在高曹二園間，就是今之宋城下垠了。至今，高曹二園尚有張邋遢的傳說故事。說他雖是邋邋遢遢，卻是樂於助人，就在同一個時間，有人看到他在鋤地，有人看到他在車水，還有人看到他正在砌築河壩，卻又有人說他正在茅舍裡仰面呼呼大睡。張三丰的綽號就是張邋遢。又傳說當年青州太守與陳摶老祖，閒來談仙論道，大概就在洋溪河畔，談性正濃間，有一落拓道人瘋瘋癲癲進來，招呼不打就塞在中間，隨即從懷中取出三枚大棗，紅的自己塞到嘴裡，白的送與陳摶老道，還有一枚青色的遞給太守。太守不悅，隨手給身邊小廝吃了。這小廝就是後來的張三丰。這只是傳說，但張三丰的遺蹟在青州還是有幾處的，譬如雲門山就有三豐洞。
四
說到青州文昌宮，北過滾水橋迎面即是，所建年代無考，想來很古老。其形制規模無需盡數，有令衡等老先生已做細緻介紹，恢弘壯觀那是必然。從古到今青州重視文化，得文曲星君護佑文運一直昌盛，據曹園李廣順老先生說，有一年，文昌宮那尊奎文星，所持筆尖上長出個蜂棚窩，當年高園就出了個梁舉人。過滾水橋的大道就是沿著文昌宮的西牆走。“文革”前，來來往的路人都可以看到牆上嵌有一幢高大的石碑，中有斷裂用鐵箍就。碑額有兩條盤旋的巨龍和兩尊佛像組成。這就是有名的大齊碑，是我國南北朝時期最大的石碑。碑中部陽刻“司空公青州刺史臨淮王像碑”篆體大字，碑上陽刻“龍興之寺”四個大字，卻是唐朝北海郡太守李邕書寫。大齊碑於北齊武平四年(公元573年)建於南陽寺，該寺至開元一十八年(公元730年)改名大名鼎鼎的龍興寺。大齊碑有重要的文物、藝術價值，是國家一級文物。“文革”前一年，我已在縣職工業校教學，家賃住東關穆家巷，步行上班，每天都從文昌宮旁邊走過，當時文昌宮改作高園小學了，門前的大槐樹依舊繁茂，大齊碑就嵌在小學校的西牆上，那時水平低看不懂碑文的，只知道此碑很有名。1966年夏，社會興起破四舊，那些紅衛兵多為學子卻最仇視文化，眼看著萬年橋護欄寶瓶石獅皆被砸毀了，這大齊碑恐怕也在劫難逃，豈知當日走過，見碑已被石灰抹平，與牆體渾然一致了無痕跡，紅衛兵們終究難發現，碑也因此躲過一劫。大齊碑歷經千餘年幾經磨難，當此文化浩劫而無損得以保存至今，功在高園小學幾位老師。
橋南岸崖畔還有一神牆。當年，出青龍街中段有一短巷，位置就在今青龍街與政法街的交叉口。出短巷就是一片漫坡，這就是後窯窪，地勢低矮有積水甚是荒涼。田間有條小土路，向西北也通滾水橋。路北田間矗立著一道黢黑的牆，上大下小搖搖欲墜的樣子，走近看是黑色的琉璃，表面凹凸不平。實際上是窯工們燒製的巨型琉璃。這片琉璃形體也太大了，大得以丈計量，簡直出乎想象了，以致被稱為神牆，這片地是窯窪，本是古年間燒磚制瓦的窯場，土取走了地勢也就低窪，燒製這幢琉璃牆，可能是是行業崇拜而為之，留在這清冷的田間，給人一種冷颼颼的感覺，平添了幾分神秘，沒人去仔細觀望的，留下了不少傳說和故事。
沿小路插西北，過滾水橋爬坡，路西就是穆桂英溝，位置今為宋城，建築很是壯觀，但過去那是一條土溝，上面是崖下面是溝，之所以叫穆桂英溝，有人說是是因為舊時有一小流氓，欲待調戲定慧寺的小尼姑，結果被這尼姑打得鼻青臉腫，無奈呼叫說是遇到了穆桂英。是這樣嗎？據李廣順老先生回憶，這溝內就曾有一座穆桂英廟，就在定慧寺以東不遠處，上世紀五十年代初還有跡可尋的。
五
滾水橋畔風光好，人文薈萃源流長。過滾水橋，沿河北岸兩村落，從萬年橋上看，橋下東側曹家園；從青雲橋上看橋下東側高家園。兩村傍橋倚崖面對水，臨河菜地連片，繞村佳木成蔭，靠馬路鬧中取淨，依崖畔朔風不吹，營造出一個冬暖夏涼的小氣候。萬年橋東馬路南，有棵地標式的皂角樹，由此下崖就是曹家園。是明末尚書曹珖宅邸與園囿所在，故以為名。曹珖字用韋，號葆素，青州府益都縣人，曹璜曹璉與曹珖“皆同母昆弟，同時進士，俱力敦孝友，交歷名節，並以文行清直著，縉紳豔稱之。”舊社會考中進士難，兄弟三人俱中進士更難，簡直是奇蹟。況且是曹珖與其二哥曹璉是一門同榜兩進士。曹氏兄弟出身於貧困農家，其父早年被姜姓人家收養，但卻勤奮讀書，直到老大曹璜中進士方改回本姓。同門三進士以老三曹珖最著名。曹珖是萬曆二十九年(1601)進士，歷官戶部主事、南京太常少卿。在朝不畏權貴，正直敢言，天啟初年，因宦官魏忠賢亂政，遂告歸故里擇地而居。又為御史盧承欽詆譭中傷，革職。崇禎時，重被啟用累升工部尚書。又與宦官張彝憲不協乞歸。在故鄉生活十四年去世。“鼎革後，珖閉一室，具衣冠拜北面，慟哭累日不食，賦《絕命詞》而冥”。改朝換代了，他堅持操守，不忘前代，為其絕食而去。其德行氣節足為文人楷模。
文昌宮門前古槐樹歷史很久遠，知道文昌宮就忘不掉大槐樹。據說很神奇，樹身上常被繫上紅布條。這也是高園村的標誌物。所謂高園，是因高官高有聞家園所在而得名。高有聞，字非耳，號谷虛，是明代青州左衛人，萬曆四十四年進士，其為官清正廉潔，後因見明朝頹勢已就，無力迴天便回原籍了。就選擇這滾水橋畔，讀書習字營園囿之地。後來改朝換代了，清庭幾次催招方再為官。前朝後朝相繼為官，這就是所謂的貳臣了，論氣節比曹珖就差一些。不過他樂善好施，捐資修復滾水橋，造福於鄉梓有莫大之善舉。修橋的時間在清順治元年(1644)。想來那期間他還賦閒在家。高曹二園拆遷，只是近年間的事。現在文昌宮不見了，高園村也搬遷建小區了，說這大槐樹還保留著。這很好，還能使人記當年，曾經是到滾水橋北。西去曹園東走高園。從文昌宮前過，從高園莊裡走，折北去瓜市，東側路邊連綿不絕土城牆，那是東陽城的東牆體，後來逐年用土，便一天天矮下去，直到消失殆盡，為一幢幢樓房所替代。
六
河灘裡那片白楊林，曾經是人們休閒度暑的好去處。傍晚時分，從滾水橋下道，沿著林間小徑走，夕陽的餘暉透過疏林，被梳成一縷又一縷；輕風送來清涼，鳥鳴帶來歡愉，溼潤的空氣，呼吸也透著清爽。“關關雉鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，這河邊雖然沒有呱呱叫的水鴨子，君子淑女卻常有，林間漫步談心說事，即使在“文革”期間也未曾禁絕。人多總是創造故事，曾經有位造反頭頭，暗戀一位姑娘。豈知她心儀所屬還另有其人，竟不時相約赴滾水橋畔林間漫步，此人這便生氣。於是某日晚間，她他漫步林間欲親熱時，早有人一擁而上，清理階級隊伍，捉拿壞人無需理由，遂將二人捆綁樹上。正此間造反頭兒適至此，演繹了一場英雄救美的故事。女至為感念相許結為姻緣。誰說強扭的瓜不甜，聽說人家日子過得也挺好。連傻子也能創造故事，有一男傻兒欲交一女傻兒，傾其所有飽其一飯，女喜甚遂笑橋南樹林間，男傻兒明白，樂呵呵跟去。豈知到橋中間，這女傻兒壯碩，竟將這羸弱男傻兒蜷腿抱將起來，旋轉幾下鬆手棄入橋下笑著去了，餘這男傻兒泡在水中哇哇叫。女傻兒知道的，橋不高摔不著他，水不深也淹不著他。怎麼的，說了些無聊的話題，本意要講橋畔林間之優美。這一片片白楊林，是建國初解放軍戰士栽植的，前人栽樹後人乘涼，造福於青州百姓。豈知到了“文革”後期，一位很著名的人物當政城關，萬年橋與滾水橋之間，以石築起兩道堤壩，硬是將河水夾道中間。所有的楊樹被刨掉了，岸邊造田不少，可惜失去了樹木的涵養，生機便失去了一半。再後來就有汙染了，壕溝裡淌出的是烏黑的臭水，河道近似乾涸，那情狀任誰看了也扼腕嘆息。還是近年的市領導好，採取有力措施治理南陽河，打造出沿河新景觀，單憑這一點百姓就點贊。
波光粼粼，垂柳依依，樓臺軒榭，曲徑亭廊，雖說美不勝收，但總覺人為的雕琢失卻了自然的意趣。面對厚重的水泥砌築，被擠壓的地域與空間，曾經的滾水橋，曾經的南陽河，那自然的景觀，猶是令人懷念。
文中不少資料出自李廣順老先生敘述，他是曹家園村原居民，絮絮所言，一縷鄉情。 （劉珍實）