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榜首部分 北京大学美学原理及美学与艺术理论考研真题

2011年北京大学哲学系626美学原理(含哲学原理)考研真题

一、名词解释

1.《画理探微》

2.实践美学

3.移情说

4.间隔说

二、简答

1.简述实际丑与艺术丑的联系

2.简述美感的基本特征

3.简述美的方法与方法美的异同

4.简述美与科学的联系

三、论说

1.论说美与人生的联系

2.论说艺术在美学中的位置和作用

2011年北京大学哲学系626美学原理(含哲学原理)考研真题及详解

一、名词解释

1.《画理探微》

答:《画理探微》是我国现代美学家邓以蛰所著的美学作品。它从美学、哲学上分析和论说我国绘画与前史,并提出了前史与理论相结合的一个我国绘画美学系统的架构。

2.实践美学

答:实践美学是我国当代美学史上最重要、最有影响的学派,李泽厚为其学派的代表。李泽厚在20世纪50年代建议美是客观性与社会性的一致,认为美一方面是客观的,另一方面又离不开人类社会,美是客观的社会日子特点。实践美学的理论意义有四个方面:①实践是以制造和使用东西为底子标志的物质生产实践,亦即人类能动地探究、降服、改造客观国际的主体性实践;②实践是美学研讨的底子根底;③实践便是天然的人化;④美与美感都是在绵长的前史实践中诞生出来的,是社会前史的成果。

3.移情说

答:“移情说”是在西方现代美学中影响最大的流派之一,也是心思学美学流派中最有代表性的一种理论。德国心思学家、美学家立普斯是“移情说”的主要代表和创立者,他真正从心思学动身,对移情说作了全面、系统的阐明的。立普斯的“移情说”是建立在唯心主义根底上的,把审美目标与审美赏识都视为同一个自我,即没有自我的赏识、没有自我的移情,也就没有美的目标。移情现象是一种“外射”作用,即把我的情感“外射”到事物身上去,使它变成事物的特点,到达物我同一的境地。

4.间隔说

答:“间隔说”是由瑞士心思学家、语言学家、美学家布洛提出的美学理论,又称“心思间隔说”。它要求人们自己与外物别离。“间隔”这种审美现象完全是超逸人的实用功利目的的,从实际日子中超逸出来,与宇宙人生坚持必定的间隔,冷静地、客观地观察事物。即客体才成为审美的客体,才有对客体的审美的赏识,在赏识中才有审美的愉快。因此“心思间隔”是发生美与美感的本源。“心思间隔说”成为心思学美学的一个重要的分支。

二、简答

1.简述实际丑与艺术丑的联系

答:实际丑与艺术丑的联系表现为:

(1)实际丑与艺术丑的联系

①艺术丑是对实际丑的描绘

艺术丑是艺术美的重要类型,在西方现代艺术中占有特别位置。艺术丑是社会实际日子中的丑在艺术中的反映。这能够分作两类:一类是对实际丑的必定,另一类是对实际丑的否定。其间,对丑的必定阅历了由必定其威力巨大到必定其个性伟大的改变;对丑的否定则阅历了由否定其外在形象的丑,到否定其内在的恶,再到否定其本质的假的改变。

②实际丑是艺术审美批评的根底

由于发展变化是事物的基本特征,所以美与丑也能够互相转化。天然丑、日子丑经艺术的再发明能够转化为艺术美,给人以愉悦之感。当它转化为艺术之后它的背后就隐藏着艺术家对美的歌颂与提醒。艺术丑包含着艺术家正确的审美批评。抑恶扬善是艺术美的道德准则,提醒日子中的丑陋,最有力的方法便是塑造艺术丑。

(2)实际丑和艺术丑的差异

①实际中的丑只有通过艺术家的艺术发明,赋予其必定的意义,才能称为艺术丑。

②艺术中的丑能够使美个性化,能够使善回归;实际丑尽管对人的感官影响是负面的,但对人的意义却并不是仅限于负面影响。天然界的丑更能影响人类的感官系统,激起人类的求知欲、好奇心与生疏感,丰有钱人的心里精力国际。社会日子中的丑则更具独特性、深刻性,也更有钱人文价值。

③当实际丑通过艺术加工成为艺术丑的时候,它就典型化了。这种艺术典型,并不是对丑的歌颂或称颂,而是对它的无情嘲弄与否定。这种否定能够使人们追求美的希望得到必定程度的满意,发生美感。

2.简述美感的基本特征

答:美感的基本特征为以下几方面:

(1)美感具有形象直接性的特征

美感作为一种特别的知道和把握的方法,和其他知道相同,是以理性知道为根底的。人要知道目标的美,必须以形象的直接方法去感知目标。美感总是首要通过必定目标的理性状貌,必定的颜色、形体、线条和腔调等直接的感知或表象来进行的,即以形象的直接性的方法来进行。

(2)美感具有精力愉悦性的特征

情感是美感的又一主要特点和最显著的标志,它使整个审美进程都带上愉快的情感颜色,而美感的愉悦性是由审美需求的满意而引起的。

(3)美感具有埋伏功利性的特征

美感作为一种特别的反映方法,是形象的直接性和情感的愉悦性的一致,是有社会功利目的的。美感功利性来源于美的目标的功利性和所表现的社会日子内容。

(4)美感具有幻想发明性的特征

美感知道充满了幻想的知道。不论是艺术创作仍是赏识,都带有幻想的发明性。幻想是一种知道,这种知道不只能感知直接作用于主体的事物,并且还能在头脑中发明新的形象。这种发明出新形象的才能,便是幻想发明性。

3.简述美的方法与方法美的异同

答:美的方法与方法美的异同表现在:

(1)美的方法与方法美的相同之处

方法美的形成是由美的外在方法演变而来。其间包含着详细的社会内容的,通过长期重复、仿制,使原有的详细社会内容逐步泛化成为某种观念内容,而美的外在方法即由此长期的进程,演变为一种规范化的方法,成为独立审美的目标。

(2)美的方法与方法美的不同之处

①美的方法和方法美所表现的内容不同

美的方法所表现的是它所表现的那种事物自身的美的内容,是确定的、单个的、特定的、详细的,并且美的方法与其内容的联系是对立一致,不行别离的;而方法美则否则,方法美所表现的是方法自身所包容的内容,它与美的方法所要表现的那种事物美的内容是相脱离的,而独自呈现出方法所蕴有的朦胧、广泛的意味。

②美的方法和方法美的存在方法不同

美的方法是美的有机一致体不行短少的组成部分,是美的理性外观形态,而不是独立的审美目标;方法美是独立存在的审美目标,具有独立的审美特性。

4.简述美与科学的联系