先說明，這裡的丟人的，是“剩女”這個詞這個現象，而不是這個語境中的她們本人。
隨著經濟發展，幾乎所有的社會，都會出現結婚率下降，離婚率升高。
很簡單，因為女性參與到社會分工中去了，有了養活自己的能力與機會。
她們對婚姻的需求，不再是為了討一口鍋吃飯，而是出於對親密關係的高質量的追求。
前面一個理由失效了，那就沒有人再急吼吼地，抓破頭完成這個“任務”了。
人們放慢了腳步，擇偶期自然變長，也有的人乾脆把這件事，直接從人生清單中去掉了。
看看日本的單身率有多高，有社會學家預計，到2035年，日本將有一半的人口是單身者。
北歐幾個國家，現在非婚生子女的比例已經達到一半，這是我國人口專家梁建章的新書《人口創新力》裡面提到的。
就是一個客觀事實，一個發展規律，不是隻有我們一家。
然鵝，只有勤勞勇敢的我國人民，發明了“剩女”做個詞。
把結婚率下降，視為一種事故的責任（而非發展的必然結果），一股腦兒推到女性身上。
把獨立、自由、強大的女性，只要是沒結婚的，統統用這個詞汙名化。
這個說法，這個現象，可是隻有我們一家。
現在老外也知道這個詞兒了，翻譯成“leftover women”。
第一聽到這個詞，是我在美國遊學，跟當地同學晚宴的時候。
有對中國文化感興趣的外國朋友問起這個詞，我不知道該怎麼回答，就覺得很難堪。
我不覺得自己丟人，而是我們發明了這個詞彙丟人。
反而對方很大方地講，“如果說漂亮，成熟，自信，有想法的女孩是剩菜的話，那我願意翻遍冰箱把她們找出來。”
最近，有兩位以色列女導演拍攝的紀錄片《中國剩女》上線，聚焦三位典型的leftover women，經過四年的籌備與拍攝完成。
丟人丟到國外了吧。
我看到兩分鐘，就感覺生理性不適了。
她們不是宋茜那樣的，她們就是生活中的你我她。
第一位被跟拍的女律師華梅，是全片著墨最多的一位，因為她太“典型”了。
她決定去某相親網站找顧問，結果全程被DISS：你不算漂亮，年級很大了，你年級還不大嗎？你還要求那麼高……
而她只提出了，“受過良好教育”、“尊重女性”這麼兩個要求。
兩人小心翼翼，又劍拔弩張地辯論了一番，最後她哭喪著臉出了門。
跟平時在客戶面前的她，判若兩人。
後面各種熟悉的衝擊波，持續不斷襲來。
華梅回到農村老家，毫無疑問地，進入被全家逼婚模式。
“不結婚就是不正常，只有不正常的人才不結婚。”
“再幸福，那都不叫幸福，沒結婚就不叫幸福。”
“我們家誰都結得了婚，就你不行。”
“我們家每個人都好，就是你不好，只有你叫爸媽操心。”
“你再不結婚，我都不敢出門，鄰居問起來，不知道該怎麼說。”
不管你在CBD的時候，是Judy,Jennifer還是Amenda,回到農村老家，你都是二丫，小嫚和招娣。
諷刺的是，在這個農村家庭的五個孩子中，華梅顯然是最有希望的那個。
她考上了北京的大學，成為了律師，留在大城市生活，交了一大批朋友。
然而擇偶依然是件難事。
殘酷一點講，她的氣質外形性格，都離傳統審美中“女性化”的模式相去甚遠，不符合國內大部分男生的口味。
她顯然不是大眾爆款，也不知道自己的小眾市場，應該定位在哪裡。
一度她也搞不清楚，是不是需要親密關係，為什麼需要，為什麼不需要。
她以一種絕望的情緒，跟全家人講，我就打算單身了，我不覺得找對象有什麼好。
可是回到城市，她依然去了相親角，去了廣場上的單身聯誼活動，去了付費相親網站。
就像她在朋友的聚餐中，不允許別人對她家人有一句否定，而她自己心裡，其實明明知道家人觀念不對，一樣的矛盾。
說明她依然存有對親密關係的渴望。
只是華梅的身上，集中了當代國產優秀女性擇偶的所有難題。
她抓住時代機遇，靠自己奮鬥出來，離開了原生環境，有了中產職業。
那麼原生環境的擇偶市場，她是不可能回去了，否則本末倒置。
新的環境，北京的中產階級市場，又必然一眼看穿她的農村背景，挑剔她的外在條件。
一個是本人的向外發展意識，一個是外界的擠出效應，註定她在北京的擇偶之路，只會越來越逼仄。
而這條路的逼仄化，遲早全方位地影響她的工作生活狀態。
環境對她的挑剔和否定太大了。
連她去公園相親角，報出律師這個職業，都會有老太太說，“不敢找這麼個媳婦，懂法律的，我們弄不過。”
一種婉拒吧。
好不容易在相親網站的幫助下，有了一位跟她來自同一個山東老家的男生可以見面。
當她問起山東的大男子主義嚴重，你對這個怎麼看。
這位體面的男生說，我如果結婚了，是要做家庭的主的。
這就是為什麼，我覺得後來華梅的選擇，非常明智。
她決定去法國留學，並留在國外生活。
徹底給自己換了個市場，去了一個沒有“剩女”邏輯的社會。
要按我們的標準，法國滿地都是抽菸喝酒的美麗剩女。
紀錄片裡，最後幾個關於華梅的鏡頭，她本人的狀態好了很多。
她在教室裡認真學習，她穿著衝鋒衣、騎著自行車，穿梭在風景如畫的道路上，看起來有一種順風飛翔的爽利。
再也不用穿著高跟鞋和裙子，弄某種迎合。
感覺她留在國內的時候，整個環境和她，形成了一種內卷化鬥爭。
不斷把她往下拉，否定她，異化她，一直都是逆風的。
一旦這個出國讀書生活的設定出來了，她在家立刻又變成了“座上賓”。
家裡再次認同了她的出息，給她放了鞭炮，全家送她離開。
有網友找到她最近的消息，法國讀完書，現在已經定居德國，有了自己的律師事務所，貌似還有了德國男友。
紀錄片裡的第二個女孩，出生於城市家庭。
她的困境是，男朋友是不難找，但是不管找了什麼男朋友，老媽都不同意。
父母強烈執拗於他們自己的標準，她無力反抗。
跟強硬的華梅比起來，她的壓抑並不少。
母親給她買房買車，供書教學，但就是喜歡打擊她。
她在心理醫生面前哭了，因為想起小時候因為“不聽話”，被媽媽扔在了大街上。
從此她做什麼，都必須在父母的意願之內，潛意識裡，始終害怕被拋棄。
言語中，已經為了父母，放棄了好幾個男朋友。
跟華梅出國，第三位女士結婚想比，她的故事沒有終點。
既沒有說到，有沒有解決擇偶問題，也沒有看到，她跟母親關係的緩解。
似乎是一個無解之題。
我們有孝順文化，面子文化，又是獨生子女。
不可能像外國人那樣，跟父母相處得來的，是因為愛。相處不來的，心安理得，彼此疏遠。
我們的家庭之愛，總是顯得很複雜。
付出很多，但常常傷人——因為沒有人可以對付出不求回報，哪怕是至親之間。
有時候我被逼急了會想，我不是獨生子女就好了，可以活得更肆意一點吧。
要不然，你知道他們深愛你，你也知道自己深愛父母。
但我們彼此都有侷限性，不可能成為對方完全理想化的父母和子女。
讓我有意外之喜的是，紀錄片裡的女孩，自救意識很強。
這兩位女生，都在感受到無助的時候，去找了專業的心理醫生，把想法和疑問攤開來討論。
跟大環境只會把髒水往她們身上潑相比，她們雖然經歷了動搖和懷疑，但最後都回到自己本身，開始思考自己的需要，以及實現的路徑。
她們去過相親角，用過付費網站，既認真找尋，但又沒有盯住這一個點糾結。
都持續在經營事業，把自己照顧得挺好，並還在為生活得更好而想辦法。
不用太擔心她們，她們的生活不會失控。
而各自努力的她們，遲早會匯成一股力量，讓以後的人，不用再面對“剩女”這個詞。
到那時候，人們對單身生育，對選擇獨身，有基本尊重，還能夠提供便利。
華梅有一個精彩的比喻，我覺得這種“逼婚”，就是現代的裹小腳，但是我的腳太大了，我肯定要跑出去。