滄浪文苑
究竟是“神”創造了人，還是人塑造了“神”？從自然科學叢林法則和規律的角度，從哲學辨證唯物主義的角度，歸根結底、到底是：人塑造了“神”，從古至今，都是一切人為的唯心論…………
一切惟物天然自然資然的科學世界，其實根本就沒有什麼“神”，從古至今，世界各國、各地區和各民族，歷朝歷代傳說多了、信仰的人多，也就便形成了所謂的“神”…………
所謂“神”：從古至今，是很多信仰、信奉的人自我感覺、自我催眠、自我迷醉、自我解脫、自我心靈的安慰和撫慰、自我開導、自我追求、嚮往和心態、心情理想的自我陶醉…………
袁聰
這個問題中的“神”是用了引號的，應該講是對神存不存在的疑問了。
既然如此，“神”也好，“人”也罷，都要安守本分，各自歸位之後，這個問題就好談了。
神學上說是有神的，各種神，耶穌、釋迦摩尼、安拉、土地神等等不一而足。
但我們生活在真實的世界裡，人的存在是最大的真實。
關於這個問題，我想，只要有人類的存在，才會有神的存在基礎。
所以，人是這個世界最大的神，人在精神在！
新春將至，祝願各位大神：
新年快樂壽比南山，
身體健康福如東海！
闔家歡樂五世同堂，
萬事如意心想事成！
新建好
要討論神，應先明確神的概念，先應驅除頭腦中一些歪曲的虛擬的所謂神的印象，以免無謂的爭執。因為在中國，“神”的稱謂是不莊嚴的、氾濫的。
中國人頭腦中有無數的名目繁多的人造偶像被當作神—它們或是被後人神化的人，如孔子關公老子等，或是人根據自己的貪慾和願望編造出來的，如門神、灶神、城隍、土地爺、財神、送子觀音等等。從這些名目就能看出，神被中國人世俗化、功利化了，非常不嚴肅，完全歪曲了神。這些從來不是神，它們沒創造過任何東西，它們從未自稱過神也沒在任何一本書中說過自己做了創造宇宙和生命這回事。後人自造拿來供奉的，當然不是神。
世界上本來根本沒有無神論者，只是人心裡先有了“無處不在無所不知無所不能的神”這個概念，然後對它加以否定而已。
無神論者這個稱呼，其實根本就是此地無銀三百兩。貓狗牛羊這類動物不可能是無神論者，因為他們不知道神這個概念，而唯獨人才知道，所以只有人才可能成為無神論者。世界上所有生命中偏偏只有人才知道神這個的概念，而且還不用教，天生就會，並且和人的教育程度、文明發達程度完全無關，全世界只要有人的地方就必定有各類宗教，無論歐美 的發達國家還是太平洋的原始部落，統統無一例外。這一點是無神論者（尤其是中國大陸不斷宣揚“神的概念是人科技不發達的時候對自然界的畏懼而產生的”這 類謬論的那些人）所永遠也無法面對的，於是他們只好引用某某哲學家的如“如果獅子有宗教，那他們的神一定是獅子的形象”這類不值一駁的謬論來狡辯。
和縣好陽光
對於究竟是“神”創造了人，還是人塑造了“神”對於這個問題來說，我感覺就像是雞生蛋還是蛋生雞一樣。一直以來，正統的教育都在告訴我們，神是不存在的，是人們主觀臆造出的。那麼基於這種觀點，當然不是神創造了人，神本身就是虛無縹緲的，是人塑造了神，只是生命是從哪裡來的，人是從哪裡來的？
從世界各國最早的歷史文獻神話傳說來看，答案是驚人的一致，人是神創造的，只不過中國的是女媧，《聖經》中是上帝，難道世界各地的古人們是商量好的嘛？當然中國的神話傳說的體系更完善。
當今的科學界認為，地球上生命的起源是一個漫長的過程，起始階段，是自然界無機的小分子團，在火山噴發，閃電，宇宙射線，等一系列因素的影響下，轉變為有機小分子團，然後有機的小分子團，在合適的環境下逐漸轉變為蛋白質、多糖、核酸等有機分子聚合物，蛋白質出現後，最初的生命形態才有了雛形。隨後，最初的生命形態一直在進化，經過了漫長的歲月，由最初的生命形態演變為單細胞生物，再由單細胞生物進化到多細胞生物。多細胞生物在地球各種自然環境的影響下，進化成地球上的形形色色的各種生物。
在上述一系列過程中，一些偶然性的因素起了決定性的作用，比如溫度、溼度、壓力、引力等等。也就是說，這一系列過程，並不必然導致生命的誕生，目前科學家在實驗室中模擬遠古地球的環境，只能創造出類似有機小分子團的有機化合物，離最初的生命形態還差的很遠。這是人類主動創造出類似生命誕生的環境，可想而知自然環境中由無機到有機再到誕生生命的概率有多大？而且創造出有機小分子團的環境和適合生命生存的環境是不一樣的，由無機小分子團轉化為有機小分子團是一種化學反應，催化這種化學反應的通常是閃電，宇宙射線，適當的溫度和壓力，這種環境並不適合生命體生存，沒有一個適合生命體生存的環境，生命體是存活不了的，是什麼促進了環境的轉變？僅僅是為了適合地球上的生物生存嗎？給我的感覺就像科學家做實驗把最初的生命體從孵化房放入了培養基。其實我們應該都知道，平時我們要養些貓啊、狗啊、倉鼠什麼的在它們小的時候都不容易成活，何況是最脆弱的初生生命體。
生物能生存下來，說明有合適的環境，或者是生物的適應能力強，生物本身能不斷進化，以適應環境。但是作為生物本身來說，進化的概率和退化的概率是一樣的。是什麼因素促進了生物的進化？人類現在通過基因技術來育種，但並不能保證種子不退化。自然界是怎麼做到保持物種穩定的呢？並且能很快和自然環境融合。
其次最初的生命體是否誕生了意識？如果沒有意識，它怎麼知道要從外界攝取能量，它的食物是什麼呢？難道是沙子嗎？還是這些初始生命體互相吞噬？最初的生命體是靠什麼生存了下來。最開始誕生的生命體是一個個體還是一個群體？它是怎麼傳遍全球的？
其實我最感到疑惑的是是什麼原因推動力生物從單細胞向多細胞，向智慧生命進化的，好像細菌、病毒等具有更強大的生命力，更適合在地球上生存。
這一切讓我感到有智慧生命或上帝之手、神在主導這一切，讓生命按照特定的規則去進化，並把這種規則像編程一樣寫進所有生物的基因裡。
中國人的神話體系中，不僅有神、仙，還有鬼，而且世界各地的神話傳說中，中國人的神話體系是最完整的，比如盤古開天闢地，女媧造人，開天闢地是在創造生物、人類所生存的環境，然後女媧才開始造人。在這裡，我們需要重點關注的是神話傳說中是造人，而不是生育。另一個值得我們關注的地方是中國的鬼神文化、及地獄的描述，在我看來地獄的種種酷刑，更像是智慧生物對細胞核進行基因分割、提取、嫁接、重組等各種試驗，只不過細胞把這種痛苦的體驗通過基因記憶到了我們的靈魂深處。
所以我認為，人是神或者智慧生命創造的，那麼神又是哪裡來的呢？最初的神是這個世界的法則所演化的，宇宙間萬事萬物的存在和演化，是在促使這個世界的法則更完善。在這裡，時間像個悖論，既是宇宙的起點，也是宇宙的終點。神也是有使命的，完成了使命，自然沒有留下來的必要，可以向更高層的宇宙進化。
聚靈陣
關於“究竟是神創造了人，還是人創造了神？”《天心宗正》是這樣看的。首先拋棄單獨從唯物主義和唯心主義討論神和人就更客觀了。
關於“神”由於現有科學手段無法證明它的存在，只能從宗教典籍和民間故事去了解它。何為神？《百科》當中是這樣講的：“神是自然宗教觀念之一。是對一個宗教或者信仰最高層次的統稱，一般被認為超自然體中的最高者，其不具物質軀體，但有其軀體形象，它可以是人也可以是自然現象的擬人化。”我國民間故事“女媧造人”和基督教的“亞當夏娃的故事”都是說的人是被神創造出來的。那麼現在歷史研究者認為“神是因為人的需要而被創造出來的，比如統治者需要神來彰顯自己的無可替代，普通大眾需要神來給自己心靈安慰”。
《天心宗正》倒是認為人是墮落的神，神是人格高尚的人。沒有誰創造誰，是一種相互之間的轉換，神跟人的區別除了法力之外，神更懂得天地宇宙之大道，做事更符合自然的利益，是大公無私的。而人除了渺小以外，根本不知道宇宙的核心秘密是什麼，做事情符合自己的利益，是自私自利的。這一點可以從中國古代故事中瞭解古人對這件事的看法。“黃帝見廣成子求的大道，乘黃龍飛昇。”黃帝見廣成子只是個契機，根本不是重點，他如果沒有把國家治理好，沒有胸懷天下的心，也得不到成為神的資格。所以我們也不要追究神和人誰創造了誰，應該從做好人開始，如果能達到“上體天心、下達民意”的境界，自然也就由人轉化為神了。就如電影《英雄兒女》裡面王成犧牲時那首歌一樣，“晴天響雷敲金鼓，大海揚波作和聲……為什麼戰旗美如畫，英雄的鮮血染紅了它，為什麼大地春常在，英雄的生命開鮮花……雙手緊握爆破筒，怒目噴火熱血湧，敵人腐爛變泥土，勇士輝煌化金星……為什麼大地春常在，英雄的生命開鮮花！”人做出了超乎人的範疇的行為時，就已經化為了神。神也一樣，墮落了就成為了人，還是人人鄙視的人，就如同我們大家都知道的“文強”一樣，任何過往的光輝也抹不去他的罪惡，人民會在你為國家做出貢獻的時候給予你神一樣的盛讚，也會在你墮落時毫不留情的給予你懲罰。
以上就是《天心宗正》對於本問題的回答，感謝您的閱讀。
0o天心宗正o0
二十一世紀的今天，來討論“神”創造了人還是人塑造了“神”這樣的問題，個人感覺怪怪的，但是不可否認，信神信鬼、供財神、看風水等迷信思想的確還存在，在有的地方或領域甚至大行其道，從這個角度而言，這個討論還是有一定的價值。
德國唯物主義思想家費爾巴哈說過:如果鳥兒有上帝，那麼它的上帝一定是長著羽毛的；如果牛能繪畫，那麼它畫出的上帝一定是一頭牛。
對此，你怎麼看呢？
耶穌是西方人的模樣，而玉皇大帝則是漢族人的模樣；假如全世界都認為月宮裡面住著嫦娥，那麼想一下，非洲人心目中的嫦娥是什麼膚色呢？反正她不是我們的嫦娥……
對此，你怎麼看呢？
說的略略專業一些，辯證唯物主義認為:世界現有物質，後有意識，物質是第一性的，意識是派生的，物質決定意識，意識是對物質的反映。
是的，意識是物質的反映。“人病則憂懼，憂懼見鬼出”，東漢時期的王充都能認識到這點。神鬼觀念屬於意識，其實質是物質在人腦中的虛幻的反映而已。這已經被實踐證明，並且將繼續被證明！
橫舟待故人
什麼時代了，還相信“神創造了人”？
關於是“人創造了神”，樓上高人已經說了很多，不再贅述。關於人是怎麼產生的，如果真關心，就去看些科普書籍，也不詳述。
說“神創造了人”，有兩大無法解釋的漏洞。
第一，“神”的概念不清。
什麼是“神”，或者， “神”是什麼，大概誰都覺得明白，可是，誰又都說不明白。
到現在為止，關於“神”，世界上始終沒有一個被稍微多一點兒人認可的概念。
所有事物，都應該有相應概念。所有概念，都即包括內涵又包括外延。
那麼，“神”的內涵是什麼？
“一千個人眼裡有一千個哈姆雷特”，這是因為審美不同。“一千個人心裡也有一千個神”，就不是審美問題，而是信仰和幻想。
所以只能“模糊”著說，“神”就是那種超自然的，大慈大悲，無所不能，法力無邊，創造萬物，永世不滅的“samothing”——某物，一定不能說是“人”。
“人”，是“神”創造的；如果“神”也是“人”，等於自己創造了自己，這叫“循環論證” ，是邏輯上的大忌。
（信麼？）
再說，“神”的外延又是什麼？
還是如前所說，“一千個人心中有一千個神”。其實，“神”多不是問題；問題是這家人不認那家神。世界上，因為不同的“神”打仗還少麼？有時候，“一根藤上結出的瓜”，只是“結果兒”有早晚，“形狀”有差異，可還“同根相煎”呢。
問題於是又來了，到底哪家的是“神”，哪家的是“六耳獼猴”？
絲毫沒有抬高誰貶低誰的意思，只是說一種延續了好幾千年的事實。
如果，內涵無法確定，外延也爭論不休，“神”，就只能算是個模糊概念。
那又何來“神創造了人”呢？這在邏輯上，必然陷入“大前提為假”的謬誤。
（信麼？）
第二，“神創造人”的事實不清。
首先，哪個“神”創造了人？
西方可能說，是上帝。中國說，不對，是女媧。印度說，都不對，是梵天。
可能還有很多不同意見。
哪個對？又陷入前面說到的死循環——誰也不承認自己不對；但是，又無法證明別人的錯誤。
其次，“神”在什麼時候創造了人？
英國的一個主教說，上帝創造人類，以後的歷史只有六千年。另一個英國學者在1912年計算，說你說的太短啦，已經有8169年。
女媧如果是伏羲的妹妹或妻子的話，她摶泥造人到現在，也只有幾千年。
梵天什麼時候造人不知道，估計也不會太早。
（信麼？）
不過，咱不管外國，中國170萬年前，就有了元謀猿人了呀！誰要說，元謀猿人和現代中國人沒直接關係，那好，可使其後的的舊石器時期和新時期時期，中國連續發現了數百個人類遺址和化石，這些人類化石和現代中國人有一個共同的特徵——“鏟形門齒”。至少，上述古人化石之間存在著某種必然聯繫。
這個證據，能證明“神創造了人”的不攻自破麼？
再次，“神”怎麼就創造了人？
什麼上帝抽出了亞當一根肋骨，創造了夏娃云云，咱們還是外國的不說，只說中國的。
關於女媧摶泥造人，咱們要尊重遠祖們的想象力和創造力，不必因為某些匪夷所思而嘲笑先民。可是，“人”，是由眾多的各種細胞組成的，這已是常識。人的細胞代謝，是維持人的生命化學變化的總稱；治療白血病，需要移植造血幹細胞；細胞壞死，是可怕的疾病，等等。
女媧，是怎麼摶泥，摶出中國男人和中國女人的內部複雜結構的呢，包括形形色色的細胞。
再說一遍，絲毫沒有對這位偉大的女神不敬之意。
（信麼？）
最後，也是最關鍵的，“神創造人”的目的不清。
如果說，“神創造人”，是為了讓人管理世界，那其實，人對於大自然的力量來說，太過渺小。
如果說，“神創造人”，是為了讓人享清福，但有史以來的現實又如此骨感。
如果說，“神創造人”，是為了讓人遭受世間痛苦，那就真的其心可誅。
如果說，“神創造人”，是為了讓人積德行善，為何又對卑鄙之徒毫無懲戒。
如果說；如果說；如果說……。
總之，難搞明白“神創造人”，到底目的何在。
或許還有一種“如果說”——就是“神創造人”，只是閒來無事，自己玩玩，“只管生不管養”，然後讓人自生自滅。那特麼“神”，就應該殺千刀。
再次重申，絲毫無意“褻瀆神靈”。
“神”和神話的產生，都有其歷史的原因，所以，帶有某種必然性。只是，神話就是神話，傳說就是傳說。到了現在，真的不應該再相信“神創造了”這樣的說法了，不為了自己，也為了孩子。
為什麼不去相信科學呢？
一老沈一
人塑造了神
作為一個民間文化的愛好者。其實人與神的關係。也是歪叔一直在思考的！人與神之間的關聯究竟是誰先誰後呢？就如同雞蛋的先後順序一樣。讓人難以肯定。
直到後來，歪叔看到這樣一句好。故而堅定了答案。這也是歪叔看到的人與神之間的關聯最為有道理也最中肯的答案!
神、生於人心而死於人性
神的來歷無人知道。只知道，在中國傳統神話之中有女媧造人的故事。在西方神話之中有上帝創造人的故事！
但是歪叔堅定。一定是因為人，才誕生了神
因為敬畏而誕生了神
在古代，不管是中國還是其它古國。尤其是四大文明古國各自流傳著一套屬於自己的神話體系。而且無比完整。這人一些人誕生了一種念頭。可能神真的存在著。只是我們找不到他們而已。
但是歪叔更覺得，這些神是人創造的。在古代，也有學者，也會思考人的來歷。在沒有任何證明人來歷的文集的情況之下。學者們的思維誕生了神靈。由神創造了人的理論開始了！
後來，一些大自然的奇蹟，也因為人們的知識的缺乏。導致了一些特大型的自然現象誕生了更多的神靈。
如同任何神話體系之中都有雷電之神。有海神有風神還有太陽神。因為這些讓人們感到恐懼的強大力量，讓人們敬畏。從而誕生了神靈。這些力量不是人可以掌握的。那麼這些力量來自於哪裡？就如同人從何而來一樣。
於是，由人們對自然的敬畏，從心中誕生了神靈
因為信仰讓神壯大
在古希臘太陽神殿遺蹟的一根石柱上，刻著這樣一句話：人啊，認識你自己
人應該是什麼樣的呢？人沒有神力，那麼只能依靠自己的能力去創造與神差不多實力。比如我們今日所擁有的一切。不正是神話傳說之中神才有的力量嗎？
在科學發展的今天，就沒有人信神了嗎？答案是否定的！那麼在古代時期，這樣的現象會不會更為盛行呢？
因為人們對於神的敬畏，而誕生了信仰之心，漸漸的一切的一切都與神產生了聯繫。最後，一個完整的神話體系完成了。
在人們的心中，在人們對自然的敬畏，對神的信仰！
神靈生於我們的心中！
為什麼到了今天，神的蹤跡消失了呢？因為生於人們心中的神，在科技的發展之下，漸漸的這些神的偉大不在偉大。人們發現不需要神我們也可以活得很好。
最終，神死在了人性之下
神生於人心而死於人性
我是歪叔，一個沒有文化的文化創造者！想了解更多的民族故事或者文化小常識。關注我。帶你看更多的故事。長更多的姿勢
歪叔隨筆
就這個問題當今的世界仍舊是兩個對立學派，在哲學上稱作唯心主義與唯物主義的對立，一直以來，神學與宗教堅持認為是神塑造了人，是唯心派。而科學則屬於只承認是人創造了神的唯物主義。這兩種對立的世界觀在當今世界並存。
雖然近代以來，科學技術取得了突飛猛進的發展，由地心說再到日心說，再到現在的發現連銀河系也稱不上宇宙的中心，只不過是浩瀚宇宙中的一個普通星系，更不要說地球上的人類文明瞭，宇宙要毀滅地球，就像大象踩死只螞蟻一樣毫無感覺，人類才發覺自己卑微的存在，這又給神學與宗教留下生存的空間，現下結論尚早，看看浩瀚無垠的宇宙！
珩璐
這個問題好像有人提過的:地球上究竟是先有雞，還是先有雞蛋？好多人都回答不了這個問題！我直接就說:肯定先有雞，然後才有雞蛋。這是運用馬克思主義哲學原理，根據辯證法則而論，雞是原始的，當然，有公雞，亦有母雞。雞蛋只不過是物種、後來產生為傳宗接代的！而且雞蛋要經過溫度的催化，才會變成雞仔，才能獨立生存！再之，母雞沒有公雞的配合，生出來的蛋沒有雞精子，那麼，這個蛋稱為甭蛋，加溫度亦孵化不出雞仔來的。這樣證明，先有雞，然後才有雞蛋。這符合自然界羅輯學觀點。符合馬克思主義的唯物辯證法。同樣，地球上肯定是有人先，然後，人才塑造出"神"的現像！這是自然發展的規律！...追夢的詩人:鄧錦海答辯。2020.01.08.00.25.