文|麥左
《我們仨》是錢鍾書夫人楊絳撰寫的一本生活回憶錄，主要講述楊絳錢鍾書一家三口的生活經歷。通過這本書可以瞭解作者生平事蹟、真實生活經歷、個人情感，以及一段令人羨慕的婚姻關係，作者以獨特的筆法把“我們仨”的生活描述的細膩又感人。
這本書分為三部分。第一部分以夢境展開，表達作者對丈夫的思念，又深層的感嘆自己垂暮之年的心境；第二部分則是對“我們仨”的回憶，娓娓講述與丈夫女兒間平凡、快樂生活，開頭一段80歲的錢鍾書與50多歲的女兒日常趣事將作者一家三口故事展現淋漓；第三部分是作者對“我們仨”的思念。
在構思這本書時作者一家三口曾進行“分工”，每個人寫一部分，由於女兒和丈夫的相繼生病，最終沒能實現這個願望。
本書帶給讀者對愛情的嚮往與期待，更是婚姻關係的指南。楊絳與錢鍾書的日常對話中藏著婚姻生活的小技巧，讓人們對婚姻關係有新認知。《我們仨》不僅有對丈夫的懷念，還有對先她離去的女兒思念之情。
《我們仨》啟示了現代人的婚姻關係。在以“自我中心”和無法同頻交流的婚姻中，楊絳與錢鍾書的日常相處具有深義和哲理。人們想要擁有這樣的婚姻關係，還是要從擺脫“自我中心”，學會和伴侶同頻交流開始。
彼此肯定是婚姻關係穩定的基礎
楊絳這本《我們仨》書裡回憶了自己和錢鍾書65年的婚姻生活，傳遞了值得我們學習的婚姻觀，也刷新了人們對傳統婚姻的誤解。
這本書讀完，很多人愈發對自己的婚姻失望。
現在不少家庭經常出現這樣的畫面：妻子讓丈夫去買個菜，對方卻拎個空籃子回家，原因是不知道要買的菜長啥樣？妻子有事出門讓丈夫看孩子，回家卻發現丈夫在玩遊戲，孩子在客廳裡哭得稀里嘩啦；妻子坐月子時希望丈夫多陪伴和關懷，丈夫卻嫌吵搬進書房睡……
有人說，對婚姻的失望都是一件件小事累積起來的。但卻很少有人思考這失望的背後，是否有我們的不信任和不肯定？
楊絳生產住院時，錢鍾書經常在家裡“做壞事”，一犯錯就苦著臉向妻子報備，像個孩子般小心翼翼，在得到妻子安慰時，便放心的回去繼續“搗亂”。他之所以能夠如此“放心”，就是因為知道妻子不會責怪甚至會替他兜底。
如果換作是我們自己，會不會有楊絳這樣的耐心？楊絳與錢鍾書的婚姻不僅是建立在對彼此的愛慕，更多的是肯定對方的付出以及彼此包容。
當然，錢鍾書雖沒有承包家務，卻願意分擔，努力學習。除此之外，對妻子的賢惠他銘記在心，對妻子的才華實力他表示肯定。
之前網上有個很火的視頻，週末妻子在家裡睡到中午11點不起床，丈夫帶著兩個兒子又擦窗戶又做飯，堪比勞模。
網友看完無不羨慕，果然是“男人勤快勤一家，女人勤快懶一窩”。其實想讓另一半變勤快最好的方式不是抱怨而是鼓勵，鼓勵他的參與，肯定他的結果。
婚姻裡之所以女人更累，還有一個原因是你沒有給對方機會去表現。
包文婧曾在節目裡各種炫夫，誇到連包貝爾自己都不好意思。旁人更是難以想象，甚至覺得她有點盲目，完全失去了自我。可對包貝爾來說卻很受用，所以他承包了家裡做飯的任務，包文婧也成了家務整理小能手。
既然婚姻裡夫妻雙方是共同體，就要承擔共同的責任。當然妻子還要學會給丈夫機會，丈夫也要適時的參與進來。唯有共同努力才會讓這段婚姻變得有意義，把它經營的更好。
“自我中心”成為現代人婚姻的絆腳石
“自我中心”是現代人婚姻裡的一種常態，尤其是女人更喜歡以這種姿態自居。很多時候女人跟男人吵架，並不是因為問題有多嚴重，而是“自我中心”心理控制了思想變成主導。
“自我中心”是一種凡是以自我為先的思維方式，人一旦用這種思維思考問題就會忽略別人的意見和處境，換言之就是太自私，只認為自己說的話做的事都是對的，指責對方的同時忽視自己責任與問題。從而延伸到眼裡看到的都是對方的缺點，不管對方做什麼說什麼都是錯的，這樣的婚姻關係是不健康且危險的。
楊絳和錢鍾書都是著名的文學作家，她出生書香世家，從小接受良好的教育，成就也不遜於丈夫，她卻事事以丈夫為先，替他打理好後方，讓他無後顧之憂。兩人在留學英國時，十指不沾陽春水的楊絳身在異國卻要為錢鍾書洗手做羹湯，從沒抱怨和不甘。
時代發展至今，“女強男弱”的家庭不在少數，女方收入高於男方後心理也會漸漸發生變化，會變得更話語權和地位，反之男方收入高時也會有同樣的心理。其實這都是一種“自我中心”心理在作祟，讓夫妻關係變得失去了平衡。
我們在結婚是因為彼此吸引，覺得對方很好，是適合的伴侶才會結合。可漸漸的因我們的“自我中心”心理不斷增強，導致婚姻走向矛盾、爭吵、埋怨，最終破裂無法修復。
《婚姻的意義》這本書裡提到過：如果雙方都說“我認為我的自我中心是婚姻的主要問題”，那麼你們就會擁有真正美滿的婚姻。
學會和對方同頻交流，換位思考站在對方立場對話
《婚姻的意義》舉了一個例子，女人對丈夫說“我覺得你不愛我！”，丈夫說：“我真的愛你！”為什麼會有這樣的分歧呢？他發出愛的信號，但她沒有調到他的頻道。這就是為什麼婚姻裡的愛常常會落空。
夫妻之間很多矛盾來源於無法同頻交流。
楊絳和錢鍾書夫婦無論是出生、家教、求學經歷還是工作都相似，但這並不代表就是可以同頻交流的原因。
“同頻交流”指的是夫妻雙方在同一個頻道，可以換位思考對方的立場。比如當你傳遞出愛的信號時，對方沒有接收到不一定是對方的問題，而是要考慮是不是對方沒有感受到被愛。
楊絳愛錢鍾書，是懂他的個性、為人，處處替他考慮。
回到上海後，錢鍾書因晚一天收到清華梅院長的電報錯過清華執教機會，他無限抱愧，卻也想做個有始有終的人，不願辜負就職的藍田師院。不想就此得罪葉先生，對他心生不滿。
錢鍾書並非驕傲之人，楊絳是再清楚不過。於是她寫下文章替錢鍾書澄清實情，以免他受人誤會。夫妻本是一體，若丈夫名譽受損，妻子責無旁貸，這大概就是錢鍾書稱她為“最賢的妻，最才的女”原因吧。
一個會替對方著想，一個會感激，夫妻才能感情增進，和睦相處。
現實生活中，男人們抱怨女人心難懂，女人埋怨男人“直男”心重，態度難忍。在我看來，錢鍾書先生也並非是浪漫懂風情時刻把情愛掛在嘴邊的人，可在楊絳口中卻是獨一無二的好丈夫。
她對錢鍾書的愛也從不隱藏，生下愛女阿圓後，她越看越喜歡，最後卻想這麼可愛的女兒一定是遺傳了鍾書。你看，她從來沒有在這本書裡寫自己對丈夫有多愛，卻時刻都在表達對對方的愛慕。
愛是無聲的細雨，是浸入心脾的芬芳。唯有情到深處，才會情不自禁表露出來，無時無刻掛念對方的好，表達愛意。
同頻交流有多重要？當你發現對方不懂你不能跟你好好交流時，就說明你們不在同一個頻道。試著理解和換位思考，把自己調到和對方一個頻道。也許你會發現矛盾少了很多，感情卻變更好。
書的最後，楊絳以一句“世界好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”作為結尾。
活了105歲的楊絳先後失去了自己的女兒和丈夫，她的餘生幾乎都是在對他們懷念，所以才有了《我們仨》這本書。
這次疫情很多夫妻整日待在家裡，矛盾重重，爭吵不休。卻不曾換位思考，有一天如果對方真的離開，或許又會想起對方的好？如果不幸伴侶在這次疫情中染病離世，是否還有那麼多怨恨和不滿？
雖說婚姻是如人飲水，冷暖自知。
但還是希望能調整心態，切忌過度自我，導致無法與對方同頻交流，忘記原本我們結婚的目的和初衷！