春秋战国在历史上那可真是百家争鸣，人才辈出，孕育了各种伟大思想。众多思想虽然一时并起，但大多最终香火凋零，唯有儒家和道家至今在中华大地上生生不息。这两家学说，儒家求出世，道家求超世，道家老子和庄子也是相较与儒家门徒，更多了点自由不羁。
若在老子和庄子之中比较谁更逍遥不羁，当属庄子。庄子面对楚威王的高官厚禄，竟然将之称作身披绸缎的“祭牛”，没有自由，只能任人宰割，可谓“原谅我一生放荡不羁爱自由！”，令人惊讶的是热爱自由的庄子竟讨了三个老婆。
这三个老婆中，第一个老婆病故，第二个老婆因为犯了过错，被庄子赶走。而今天我们就要聊聊其第三个老婆———田氏。田氏出生名门，是齐国田宗之女，庄子周游齐国的时候，田宗因看上庄子的人品，于是便把田氏许配给庄子。
庄子因为看淡名利，所以便带着妻子隐居在南华山。喜爱游山玩水的庄子没事就在周围转悠。一天，庄子看见一个新坟，封土还是湿的，旁边坐着一个年轻女子，全身上下穿着白色素衣，手持扇子，不停地扇坟冢。庄子大感疑惑，上前向妇人询问。
妇人告诉庄子，坟里面的人是自己的丈夫，生前十分恩爱，死了之后自己万分不舍。丈夫留下遗言，坟土干了，就嫁别人。她看着坟心里却是火急火燎，便举起扇子想快点把坟土扇干。
庄子听了不禁大笑，道家门徒从来看淡世间情，所以庄子也不会像腐儒一样气恼，并且行了道法帮妇人一下扇干坟土中的水气。妇人喜笑颜开，连忙感谢。回到家中的庄子，不禁感叹，将遭遇讲述给了田氏，田氏听了大骂妇人薄情，而庄子却在一旁，不以为然。田氏却还是不依不饶，并且发誓，烈女不侍二夫，庄子依然不以为意。
过了几天，庄子突然大病，死前庄子依然不改风趣，告诉田氏，自己死后也像那个妇人一样，把自己的坟土扇干，早点嫁人。一旁的田氏还是信誓旦旦地发誓，绝对从一而终，最终等到庄子死去。
庄子死后第七天，楚国王孙前来拜访，原来是庄子学生，生前约定前来相会。王孙得知庄子的死讯，便决定为老师守灵。与此同时田氏见王孙生的俊俏风流，顿时心猿意马。找到王孙仆人，打听王孙还未婚配。
为了博得王孙的青睐，田氏将庄子的棺木从堂屋移到一边，将自己的私房钱交给仆人作为迎娶自己的聘礼。终于功夫不负有心人，当天晚上决定成亲，哪知道大喜之日，王孙突然发病，需要用人脑髓救治。心切的田氏，便决定撬开庄子的脑髓，救王孙。
田氏盯着庄子的“尸体”，准备将手中的斧子砸向庄子的时候，庄子突然叹了口气，随即起身。原来这庄子假死试探妻子田氏，田氏再回头看看王孙仆人早已不见，原来这也是庄子施道法所变。
得知真相的田氏顿时精神恍惚，自觉羞愧，取出腰上的绣带，悬梁自尽了。眼见着妻子断气，庄子竟然敲着瓦盆，颂起诗歌：
大块无心兮，生我与伊。我非伊夫兮，伊非我妻。偶然邂逅兮，一室同居。大限既终兮，有合有离。人生之无良兮，生死情移。真情既见兮，不死何为！
伊生兮拣择去取，伊死兮还返空虚。伊吊我兮，赠我以巨斧；我吊伊兮，慰伊以歌词。斧声起兮我复活，歌声发兮伊可知！
嘻嘻，敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是谁！
这正是体现了道家的一贯思想“天地不仁，以万物为刍狗”，天和地也都是没有感情的，并不会厚爱谁，憎恶谁，这是天地之道。
我们脱胎大地，却平白生出虚妄的感情，所谓的夫妻其实是虚名，只是偶然相会在一起，共处一室，今天相会的是庄子，明天可能就是王孙。
现在缘分已尽，世间任何事物都有合有分，这是一贯的真理。俗人的一生痛苦就是：生死和爱人移情别恋。
田氏啊，你既然已经展露了真性情，活着还有什么意思。你说这人生前欲望这么多，到死后还不是归零？我死的时候你用斧头吊念我，现在你死了我敲着鼓盆作唱着这首逍遥歌。
斧头弄出声响的时候，我复活了，歌声响的时候，你也听见了吗？
到此庄子敲碎鼓盆，大笑一声，与田氏两忘于江湖。
摇摇晃晃，晃晃摇摇。品味云端，坠入生活。