晏殊是北宋著名神通，7岁能文，14岁就与来自全国的读书人精英一起参加殿试，得到宋真宗的嘉奖，在仕途上，晏殊同样一帆风顺，历任太常寺丞、太子舍人、翰林学士等，到了宋仁宗时期，出任同中书门下平章事兼枢密使，政事和兵事一肩挑。
位列“唐宋八大家之一”的欧阳修则是晏殊的学生，天圣八年，24岁的欧阳修参加礼部考试，主考官正是晏殊。晏殊慧眼识英才，将欧阳修定为第一名，从此，欧阳修以晏殊门生自居。
两人即使师徒，又同朝为官，而且都是文坛的领军人物，关系十分要好，但后来发生的一件事，让两人反目成仇，从此分道扬镳。
宋仁宗庆历年间，西夏屡犯边关，宋军败多胜少，战事十分不利。
当时，晏殊兼任掌管全国军事的枢密使，战事期间，本应当日理万机，十分忙碌才对。
可晏殊却十分潇洒惬意，在家里与好友吟诗作对，欢声笑语，推杯换盏，没有一丝军情紧急的迫切感。
一天，大雪纷飞，欧阳修和学士陆经结伴去看望晏殊，到了晏殊家里，发现晏殊正在花园举办宴会，和一班好友吟风花雪月之诗。
敌人大举进犯，掌管全国军事的最高长官却醉生梦死，目睹这一切的欧阳修，忍无可忍，写下一首《晏太尉西园贺雪歌》，诗中有这么几句：主人与国共休戚，不惟喜悦将丰登。须怜铁甲冷彻骨，四十余万屯边兵！
欧阳修在诗中有劝谏老师不要花天酒地，应该体恤边关将士疾苦之意，这本是学生对老师善意的提醒，但晏殊却认为欧阳修不是情趣，大煞风景，而且当着众人的面让自己难堪！
恼怒的晏殊，从此疏远欧阳修。
宋人魏泰在《东轩笔录》中记载：欧阳文忠素与晏公无它，但自即席赋雪诗后，稍稍相失。晏一日指韩愈画像语坐客曰：“此貌大类欧阳修，安知修非愈之后也。吾重修文章，不重它为人。”
此事虽然对晏殊欧阳修二人关系有所影响，但并未达到破裂的程度，后来发生的一件事，使两人降至冰点。
西夏犯边，晏殊主张妥协退让，不与其开战，而欧阳修则主张通过军事打击遏制西夏，师徒二人政见不合，在朝堂上多次争辩。
李焘在《续资治通鉴长编》中记载：（晏殊）苦其（欧阳修）论事烦数，或面折之。
不久，宋仁宗任命欧阳修为河北都转运使，谏官孙甫、蔡襄等人认为是晏殊背后搞小动作，排挤欧阳修，两人联名上奏皇帝，说欧阳修到河北，“于修之才则失其所长，与朝廷之体则轻其所众”（1），请求皇帝把欧阳修留在朝廷。
晏殊则坚持欧阳修外派，孙甫、蔡襄二人联名弹劾晏殊，导致晏殊被罢相，出知颍州。
孙甫、蔡襄二人主张留欧阳修和弹劾晏殊，都是出自公义，与欧阳修本人无任何关系，但晏殊却认为是欧阳修怂恿二人弹劾自己，导致自己被罢相，从此，对欧阳修极为反感和厌恶。
后来，欧阳修多次以学生的身份写信给晏殊，晏殊要么不回，要么草率地回复一下，有宾客看不下去了，认为这样太不尊重人了，晏殊回答道：“答一知举时门生，已过矣！”（2）
此后，两人偶有书信往来，欧阳修的信情真意切，表达对老师的尊重和知遇之恩，晏殊则是敷衍式回信。
至和二年，晏殊去世，欧阳修撰写了《观文殿学士行兵部尚书西京留守赠司空兼侍中晏公神道碑》，并一连写下三首《晏元献公挽词三首》，表达了对老师的怀念。
引用资料：
（1）孙甫、蔡襄《乞留欧阳修札子》
（2）《邵氏见闻后录·卷十五》