为什么蒲松龄喜欢狐却憎恶蛇？
蒲松龄在《聊斋》里写了很多狐神鬼怪的故事，如果你仔细看过，你会发现一个有趣的规律，蒲松龄喜欢写狐，并且对狐有着浪漫的想象和温柔的同情心。比如《小翠》中的一对狐狸母女，她们知恩图报，重情重义，简直比人更加可靠、可爱。再如《青凤》，美丽的狐女对情人至真至诚，不舍不弃。其它还有《红玉》、《辛十四娘》、《婴宁》，这些故事中的狐女都是独立自主、敢爱敢恨的女性，几乎是理想美的化身，丝毫没有《封神演义》中对于狐狸精的固定看法。
蒲松龄
另一方面，蒲松龄对于蛇则是完全不同的看法，在《花姑子》、《蛇人》、《豢蛇》、《青城妇》、《海公子》中，蛇都是荒淫、歹毒的象征，这与西方神话中对于蛇的角色设定有点类似，蛇代表着人类的原罪，因为蛇的诱惑，人类才是永远失去了乐园，在《聊斋》中，蛇同样代表着人性中最卑劣的部分。
海公子不是白娘子
《海公子》是《聊斋》中一篇很短的奇情小说，故事其实有些艳俗，但是却有些警示意义。
据说东海上有一座古迹岛，自古少有人至，岛上景致优美，树木清幽，繁花一年四季不败。登州有个姓张的书生，听闻古迹岛的好风光，就驾着小船独自上岛游玩。张生在岛上玩得尽兴，流连忘返，于是自斟自饮，只遗憾没有同伴。
忽然花丛中走出一个丽人，红裳眩目，略无伦比，见到张生就笑着说：“我自以为兴致不凡，没想到却遇到一个志同道合的人。”张生大吃一惊，问她是谁。女子说;“我是胶州的娼妓，刚从海公子那里来，海公子去游山玩水了，我不想走路，所以留在了这里。”张生正苦于寂寞，遇见美人，十分开心，请她一起喝酒，女子虽然是娼妓，但是言词温婉，荡人神志，让张生神魂颠倒，与女子行了苟且之事。
正在这时，张生听到了风肃肃声，草木也有偃折声，女子急忙推开张生，说：“海公子到了!”张生赶紧穿好衣服，女子已经不知去向。张生突然看见一只桶粗的大蛇从树丛中爬出来，非常害怕，于是躲在大树后面。大蛇来到树前，将张生和大树一起缠住，盘了好几圈。张生的两只胳膊被缠在两腿中间，不能伸缩。大蛇抬起头，用舌头刺张生的鼻子，鼻血流了一地，蛇低下头到地上喝血。
张生认为自己这次必死无疑，忽然想起腰上佩的荷囊中有毒狐药，于是用两指将毒药夹出，堆在手心上，又转过脖子让血滴到药上。一会儿手掌里就积满了血。大蛇果然到手心吸血，没等将血喝完，就来回摆尾，发出巨大的霹雳声，将树都崩落一半，最后毒发身亡。张生头昏眼花，过了半晌才苏醒过来，带着蛇回家了。回家后张生大病了一个多月，他怀疑那个红衣女子也是蛇精。
警世恒言
这个故事里有古代文人雅士所崇尚的寻幽探奇，风花雪月，章节上几乎没有起伏转折，但是最后却道尽了人生的不可思议。
当张生在古迹岛上遇见红衣丽人时，这几乎是一个才子佳人的故事，但结局并不是白居易的《琵琶行》：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。也不像《白蛇传》里的浪漫爱情，白素贞在断桥上遇见许仙，一见钟情，缘定终生。当一切尘埃落定，张生回顾这段诡异的经历时，他才恍然大悟，女子其实是为海公子寻觅猎物的蛇精，而张生正是自己经受不住诱惑，跳进了圈套，变成了海公子的猎物。
京剧《白蛇传》
但这次险情并不是突然发生，没有预警的。张生所去的古迹岛，风光优美却人迹罕至，这说明岛上或有凶猛野兽，或有致命病毒，但张生在没有常识的情况下却偏要冒险，结果遇见大蛇出没，险些害了性命。古迹岛和大蛇在某种程度上是一种隐喻，代表着好奇心所带来的致命危险，蒲松龄在《聊斋》中的几则关于蛇的故事都带有这种嘲讽和谴责的意味。
“海公子”的故事可以说是一则警世恒言，提醒人们尊重常识和理性拒绝未知的事物。在今天这种情况下，那些对于蝙蝠以及野味充满好奇心的朋友，不如三思而后行吧。