我查到“缠中说禅”的ID已经停止更新12年了。感觉和科比离世相近，难说悲伤。
我想，缠中说禅就是天道的芮小丹，她已经死了，选择了自杀，因为她不想再治疗了。
我想，结尾的“大哥走了”，就是天道的丁元英也走了，他选择了沉默，安静。
尽管电视剧在2008年就上映了，缠中说禅是在2008年的年底才停止更新。
实际上小说版本早三年前完成，估计事迹主要90年代末和00年代初。
但是我相信他们就是一个人，因为他们是共用一个灵魂。李彪和女主角都是道家思想。
实在难想象他们在这个世界上居然这么灵魂相通！
女主角芮小丹在电视剧里面会死，是一开始就注定的。她听到了天国的音乐，得到了不应该的爱情，这些需要她付出生命的代价。
在被歹徒炸重伤以后，她可以选择治疗，可以选择残缺的余生。但是她没有！因为已经不完美了，她选择了了解自己。电视剧里面不知道有没有马赛克，我在视频网站找的资料都打码了。两个人因为对音乐的极致追求爱上对方，如果容貌损伤过大，那即使丁元英不在乎，芮小丹也不会选择继续在这个世上。
芮小丹在德国读书时，帮母亲洗盘子洗碗来赚取零花钱，其实母亲店里不缺洗碗的工人，也不差那点工钱。
肖亚文曾对芮小丹说过，无论如何，都不要对丁元英动那种心思。但当芮小丹难为丁元英那顿酒之后，还是义无反顾的爱上了丁元英。
当丁元英担心芮小丹的时候，欧阳雪说：大哥你放心，小丹有她自己的想法。丁元英回答说：就是因为她太有自己的想法了，所以才担心。
因为父母离异，小丹对父亲有看法，很多年都不说一句话。
丁元英劝小丹的换份工作，小丹不为所动，父母劝的时候，也不为所动，朋友劝亦如此，她都在按照自己定好的路线生活。
两年后小丹去德国探亲的时候，要绕道耶路撒冷去旅游，但是因为思念丁元英而放弃既定路线，非要回国，如果不是丁元英一同前往，也许她也不会去了。
小丹抓捕黄福海的时候，打电话给丁元英，丁元英什么话也没说。
肖亚文问丁元英小丹为什么会自杀时，丁元英回答：她觉得自己没用了。
从始至终，她都是按照自己的想法去做事情，别人的意见于她而言，只是选择性听取，并加入自己的想法。
她也是太聪明，只是丁元英点拨了几句，自己还没有明白的意思，她却用那些理论攻破了王明阳的心理防线。
她也是有能力，只是几句话，就让丁元英出手帮助王庙村。
她也是有勇气，在抓捕黄福海等人的时候，以一敌四，不落下风。
别人的意见对她而言，也许只能做为佐证，不能做为绝对证词！
因为，她太有自己的想法了！
最后丁元英说：当生则生，当死则死，丫头，不简单呀！
也许，这就是说的道法自然吧！
虽然丁元英已经半人半仙，但是他问“小丹死了吗？”。我就知道他其实也还是凡人。即使这时候自己的思想境界再高，也难逃脱出剧烈的悲痛。万物难逃真香定律！
虽然部分资料显示女主角直接被炸死了，但是我看了最近的视频，她是先开枪打了二营长的腿，后面才自杀的，这应该是原片未删减版本。
提醒大家，后来丁元英也早逝了，因其原型就是李彪，不到40就仙逝了，李彪即是股票操作方法“缠中说禅”的创造者，也是在二级市场呼风唤雨者。本人亦用该体系投资股票，该方法是终极性的。
他死于试图对“大道”的超越，而忽略了人生活在多维的因果链条中。这可与林海峰死于嗔恨，小丹死于痴，刘冰死于贪做一个对比。
音响市场利润高，农民太穷，丁就造成一点蝴蝶效应之事。另外，该书的框架是，一个小故事来说明宗教，文化差异与共性。
需提醒的是，是每个人的文化倾向，没有好坏。如，韩楚风，他也应该归属强势文化之列，在竞争总裁的位置时，丁元英让他选择了弱势（这与丁元英的个人意识有违背），结果，选择弱势的韩楚风却偏偏当上总裁【该处参考其他人的书评】。
丁元英五台山原话解读：修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。
解读：外部【行】是内部【心】的延伸，内部不“明心”，外部之行的反作用让心更不明。心与行相互作用影响，螺旋发展。不良性互动，就恶性循环。
从个人提高方面讲：以行制性与以性施行都是必要的而且根本无法分割。性是过往行为影响下的性，行是由之前行影响下的性指导的行。
行为导致性的积累，即是业力或习性，行为与更多行为之间的轴线即为生理
关于李彪先生为何是丁元英的原型：
1，《天道》中丁元英用低价卖音响与李彪跌停洗盘法一致
2，都喜欢音乐
3，李彪说过：农业是可以商业化运作的
3，李彪喜欢作诗，多次提到：格律诗
4，李彪明确说过，未来要进行文化建设
5，李彪攻击过某西方教派，临死依然受到该教派的法术攻击
实际上李彪就是丁元英，缠中说禅就是芮小丹，李彪也是芮小丹，盛东辉是丁元英。他们有道、有佛、有禅。。。。。。
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