看《庆余年》的时候，无论是剧中的范闲一家，还是戏外的观众，都以为长公主李云睿支持的是太子
毕竟，这句话是范建亲口说出来的，而太子在前期一直站在范闲的对立面，也是观众亲眼目睹的。
当牛栏街刺杀发生的时候，范闲首先怀疑的对象就是太子，只可惜，他一直都没有找到太子害他的证据。当真相大白之时，范闲才知道，此事与太子无关。
随着剧情的发展，太子的聪慧表露出来，范闲对太子的认知也在重新建立。同时，他对二皇子的厌恶也在加深。只是，他依旧没有想到，真正与长公主站在一起的二皇子，并且曾经要杀了自己的也是二皇子。
范闲身在局中，看不清事情的真相。观众也并非站在上帝视角，同样看不清真相。但是，从头到尾，庆帝都很清楚，李云睿支持的人并不是太子。她只不过将太子作为对付范闲的棋子。
当我们看完第一季，掌握丰富剧情的前提下往前回溯，就不难发现庆帝一直都在提示太子，希望他可以与长公主保持距离，并好好拉拢范闲。甚至在这个过程中，
靖王府诗会后，庆帝对太子的提示。
靖王府举办诗会，范闲凭借一首七言夺魁。
当庆帝听完这首诗，并了解到范闲的动态，他首先关心的是太子去了哪里。
公公的回答是太子去了广信宫，探望长公主。
庆帝并没有直接表露出不满，而是让人把诗送给太子，并且让他好好读，同时告知他范闲的动态。
庆帝这么做的意思很明显，具体来说有两层：
第一层，这首诗是范闲作的，可见他并不是你认为的那种粗鄙之人，相反，他是个才子。既然是才子，范闲和林婉儿的婚约就不会取消，而
第二层，你不应该把时间浪费在广信宫中，你也没有必要去给长公主献殷勤。你要明白，内库财权将来会由范闲掌控，所以，现在你应该去拉拢范闲。你不拉拢范闲，就会被别人抢了先。
庆帝的提示已经到了这个地步，难怪李云睿会觉得庆帝偏向太子。
太子是个聪慧之人，怎么会不懂庆帝的意思呢。他自己也感到奇怪，为什么范闲如此优秀，李云睿就是不愿意把婉儿嫁给他呢？
李云睿根本没有给太子一个信服的解释，只不过，太子被情感牵动，选择相信了她的“鬼话”。
由于庆帝给出的提示没有起到作用，太子依旧选择站在范闲的对立面，所以，庆帝再一次给他提示。
郭保坤被打案后，庆帝对太子的提示。
在郭保坤被打这个案件中，太子在梅执礼的帮助下抓到了滕梓荆，这足以定范闲一个欺君之罪，并且合情合理。
但是，庆帝不仅及时下圣旨免去范闲的罪，而且除掉了梅执礼。
如果说此前庆帝还把太子当成响鼓，没有用重锤，那么这一回，两次重锤提示，已然把话说得更明白。
庆帝的意思依旧很明显，不要被长公主蛊惑，不要站在范闲的对立面。
庆帝要让太子明白，他的对手并不是范闲，而是二皇子。
这一次，看似庆帝是为了保住范闲，并且敲打太子，实际上，庆帝的此番做法是在保护太子，帮助他化解与范闲之间的矛盾。
如果这一次不是庆帝出手，日后，太子怎么可能理直气壮的对范闲说，你我之间虽有争执，却从未有过不解之仇。
如果范闲这一回真的是因为太子出手获得欺君之罪，那么两人便结下仇怨，日后难有结盟的可能。不仅如此，范闲的那些“爹们”，也会将太子当成敌人。
如此一来，太子的位置必然成了二皇子的。
从这个角度来看，庆帝对太子的维护十分明显，偏心也是显而易见的。
经过这两次提示，并且已然这么明显，太子在行动上有了明显的收敛。但是太子对李云睿的感情并没有得到实质性变化。
太子为情所困，即便是范若若都可以一眼看出，那么庆帝呢，他是否知晓呢？
庆帝是知晓的。
庆帝不仅知晓，而且也对太子做了提示。
范闲初入京都后，庆帝对太子的提示。
范闲初入京都，李云睿与太子安排侍女，打算毁掉范闲的名声。
庆帝并非反对太子争夺内库财权，但是他对于此种手段非常反感。如果皇家给百姓带来的都是笑话，就少了敬畏，就得不到尊重。皇家与市井便没有区别。
庆帝说你们这是在自毁根基。表面上说的是李云睿和太子用后宫清誉毁坏范闲名声的事情。但是这话听到太子耳朵里，他难道不会心虚吗？
如果世人知道他对李云睿的感情，是不是也是笑话，是不是也会有损皇室尊严呢？
所以，正如范若若说的那样，他为情所困，这份感情他只敢藏在心里，不敢表露出来，也不敢让别人知道。
单从这三处提示，我们便可以看出庆帝对太子的良苦用心。
然而，世人皆认为太子不如二皇子，投靠二皇子的人也非常多。
为何庆帝始终偏心的都是太子呢？难道仅仅因为太子的出身吗？
出身当然是一个方面，毕竟太子是嫡子。另一方面才是关键，庆帝认为二皇子缺乏宽仁之心。
太子与二皇子做事各有风格。
太子做事，相对来说，比较谨慎。在日常的行为举止中，也都是端着、板着。表面行事鲁莽，实则心细如发。
二皇子则相对来说不受拘束，心思深沉，为人高傲，手段毒辣，胆量也足够大。在日常行为举止中，表现得与众不同。表面洒脱，不拘一格，实则多重性格。
牛栏街事件之后，太子忙着解释这件事不是自己做的，而二皇子则处处表现出试探口气，两人的对话火药味十足。
牛栏街事件是庆帝总体计划的一环，到底是谁策划了这次事件，虽然他始终装作不知，但是心里如明镜一般。
庆帝认为只有心存宽仁的人才有君临天下的资格。那么如果在太子和二皇子之中选一位继承人，他会更偏向太子。