中國,是“四大文明古國”,擁有5000的歷史,和燦爛的文化,這是長期形成的共識。
這也是華夏文明3700年說法的由來,但長達半個世紀的堅持,長江流域良渚文化,被公認為良渚文明,中華上下5000年,再次實至名歸。我知道,一說良渚文明,又有許多人坐不住,要講嚴謹了。但嚴謹的態度從何而來,從西方在土耳其,挖出《荷馬史詩》中的“特洛伊古城遺址”中學習?這座“特洛伊古城遺址”,是個真實的古遺址,沒有任何問題,
特洛伊遺址
至於更多的,比如西方考古發現《聖經》中的“諾亞方舟”,就更不值得一駁了。對於此類的發現,我們應當承認它是歷史遺址,但牽強附會說成文學作品中的——“特洛伊古城”,實在不能苟同。和盲目推崇西方歷史對應的,就是我們對華夏文明的極度不自信,比如:《史記》中的夏朝“存疑”,已經成了多數人心中的不存在。但我想說的是,“二里頭”的研究工作,都還有一大半未完成,更不用還可能有新的考古發現了,我們何必早早的唱“衰歌”呢?
此外,我們大可不必糾結,夏朝是否存在,因為這只是文字記錄最早的朝代。
賈湖遺址的面積,為5.5萬平方米,有45處房屋的遺址、9座燒製陶器的窯洞、249個墓葬穴、數十個獸坑、陶器、石制工具、骨器等等。各類陶器、石製品文物,多達數千件,而且還有30支七孔古笛、龜甲文字(目前尚不被認可,被認為是刻符)。此遺址中有大量生產工具,比如:男性的石鏟、石斧、骨刃、石錘等等,女性陪葬品有骨針、磨盤等等。動物有:野豬、梅花鹿、揚子鱷、四不象、豬、狗、牛、羊、天鵝、鯉魚等等。植物有:野生水稻和人工培育水稻以及大豆、胡桃等物。此外,灶臺、煙囪、窯洞、房屋設施基本齊全。
當然,賈湖遺址最為出眾的是,那30多支骨笛,它們距今至少8000年曆史,將整個人類音樂史,向前推進3000年。賈湖遺址的年代,為9000——7500年左右,但這30多支骨笛,丹頂鶴的骨頭製成,製造工藝相當規範。分別有2孔笛、5孔笛、6孔笛、7孔笛、8孔笛,可以奏響七聲、八聲音階。中央民族樂團的黃翔鵬等音樂家,用這些8000年前的骨笛,奏響了完整的現代音樂,改變了整個人類音樂史。
除了完備的樂器和生活設施、動植物標本,賈湖遺址還出土了占卜、太陽陶器等宗教祭祀用品,和賈湖刻符(暫時不被承認的文字雛形)。這些刻符,和後世的漢字,有著密不可分的聯繫。它們能夠明顯的看出“點”、“撇”、“豎”、“勾”等筆畫,漢字的基本構架,這和世界上任何文字都是不同的。只是數量稀少,至少目前它們還是刻符,但這並不妨礙它們,訴說漢字起源的過程。
8000年的賈湖遺址,再加上良渚文明、陶寺文化、大汶山遺址、仰韶文化、二里頭遺址……越來越多的古遺址,出現在了華夏大地,它們年代不同、地域不同,但都無不訴說著這片東方土地文明,產生的全過程。這一系列實證,證明著華夏文明,是在本土各地域多元產生的。“三皇五帝”、以及“夏朝”等5000——3700年的文化起源,只是華夏文字、符號可以不斷代傳承文明的開始,但這並非是文明的起源。