中国书画家，自古以来有名者人数数以万计，而以民国时代为兴盛。直到现在，一提到书画大师，人皆会从那时名家里找名字。当代人无法割除和民国大师的艺术联系，就只能从那些大师里面寻找经验和技巧。
民国艺术类大师数以千计，但真正在书法和绘画方法面同时大放异彩的人物有限，溥儒应该是当仁不让的大师。他与张大千有“南张北溥”之誉，又与吴湖帆并称“南吴北溥”。
溥心畲：（1896年9月2日～1963）原名爱新觉罗·溥儒，初字仲衡，改字心畲，自号羲皇上人﹑西山逸士。北京人，满族，为清恭亲王奕訢之孙。曾留学德国，笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法。
溥心畲（yú）出身于皇室贵胄，为清道光帝之曾孙、恭亲王之孙。溥心畲幼年曾三次蒙召入颐和园晋见光绪帝和慈禧太后。光绪对其说：“汝名为儒；汝为君子儒，无为小人儒。”光绪帝驾崩后，据传溥心畲也为储君候选人，但他当廷大哭想家，结果落选，举家为之欢腾不已。
溥心畲幼年便能习诗作文，他精通国学、洋文、天文、地理、数学，骑马射箭，一身惊世才华。他赴法国留学，取得了天文学、生物学两个博士学位。如此天纵之才，又是王室贵族，本该大展抱负，谁料生不逢时，遭遇帝国倾塌，国破家亡，满腹才华却无用武之地，只得寄情于书画。
在这个兵荒马乱的年代，满腹才华的溥心畲却无用武之地。从小接受正统教育的他，虽然喜欢画画，却认为那是文人雅趣，非人生报国之正事，他空怀一腔治学抱负。
他寄情于书画，没向任何老师学习绘画，却利用业余时间，自学成才。并一举成为与张大千齐名的大画家。他举办画展，声名大噪，震惊画界。被评"出手惊人，俨然马夏"。
在师范执教期间，为贴补家用，他亦曾在自宅开班授徒，外出讲学，并以愧对前清先祖为由，拒绝了宋美龄的拜师习艺邀约。
美术界历来有“南张北溥”之称，张即张大千，北即溥心畲。画家于非闇曾以《南张北溥》为题对二人做了对照：“张八爷是写状野逸的，溥二爷是图绘华贵的，论入手，二爷高于八爷；论风流，八爷未必不如二爷。南张北溥，在晚近的画坛上，似乎比南陈北崔，南汤北戴还要高一点。”且两人互相欣赏，相处莫逆。
早在20世纪30年代，张大千就请溥心畲为其《三十自画像》题诗：
“张侯何历落，万里蜀江来。明月尘中出，层层笔底开。赠君多古意，倚马识仙才。莫返瞿塘棹，猿声正可哀。”
张大千尝言：
“中国当代画家只有两个半，一个是溥心畲，一个是吴湖帆，半个是谢稚柳，另半个已故去，就是谢稚柳之兄谢玉岑。”
1927年，他曾被邀请赴日讲学，被聘为京都帝国大学教授。他游历日本名山，画下诸多山水杰作，惊艳画坛。被画界公认为“北宗山水第一人”。
九一八事变后，日本人让溥仪，当了伪满洲国的皇帝，溥仪盛邀溥心畲为“朝廷”效力。溥心畲当即拒绝，勃然大怒。他痛骂溥仪，并写下：九庙不立，宗社不续；祭非其鬼，奉非其朔。
他一身的文人傲骨，日本关东军官也曾向他重金求画，多次请求，他皆断然拒绝。
1949年后，他去了台湾，与张大千、黄君璧共称为“渡海三家”。溥心畲被认为在“渡海三家”中，诗书画造诣皆第一，无人匹敌。
1963年11月，溥心畲患鼻咽癌在台北病故，年仅68岁，葬于阳明山。“文人画的最后一笔”，就此随末代王风绝矣。
溥心畲的学识涵养和精神气质，就是专为中国的文人画而准备的。结合自身修养和气质，他将文人画的“精气神”发挥到极致。
如此天纵之才，又是王室贵族，本该大展抱负、扭转乾坤，谁料生不逢时，遭遇帝国倾塌，国破家亡，一生颠沛流离…
-END-