沉舟帆過
時下，對魯迅的評價呈現兩極分化的趨勢，正所謂譽滿天下，謗滿天下。譽之者，目為民族魂，謗之者，視之為噴子。由於顯而易見的原因，爭論還會持續下去。
對於歷史人物的評價，只有外界干擾因素降至極低，才有可能得出公允的結論，這需要時間的沉澱。
至於魯迅可否稱為"國學大師"，答案則很清楚，不能。原因很簡單:
1.魯迅一生著述頗豐 ，大約有1000多萬字，包括雜文，小說，詩歌，書信等，其中以雜文為主。魯迅在國學上投入精力有限，不具備成為大師的條件。
2.魯迅在他那個時代屬於新派人物，對中國的傳統文化持否定態度。雖然，他在舊學上花費了一定的時間，有了較為深厚的功底，但涉獵的目的在於批判，因而不屑於"國學大師"的高帽子。
3.魯迅身上有唯實的特質，一生敢於挑戰權威，從不以權威自居，所以"大師"的帽子也扣不到他的頭上去。
壹壹若塵
他是反國學的！他是所謂新學的代表人物，很多人認為他在吶喊讓中國人覺醒，真是這樣嗎？
我們先來看看他作品裡的人物典型：第一位、長媽媽，魯迅先生小時候的保姆，人物性格：善良質樸、麻木愚昧、誠實勤勞。
第二位、藤野，魯迅先生在日本學醫學時的解剖課老師。藤野先生作為一名日本教師，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他對待魯迅先生的態度非常和藹，沒有把魯迅先生看出弱國（這是日本人包括魯迅的認為，中國那時除了經濟弱其餘的並不弱，比如文化，我們就是日本的文化師父，日本人用我們的文化發展起經濟就開始數典忘祖忘恩負義，這正是日本人的醜惡嘴臉）子民，平等待人，甚至很關心魯迅先生的學業情況。甚至想讓魯迅先生把先進的醫學帶到中國，為中國做更多貢獻。魯迅先生在那樣的環境下，並沒有受到歧視，反而得到了深深的教誨。藤野先生雖然平凡，但是給予魯迅先生的鼓勵卻是偉大的。
人物性格：和藹可親、平等待人、認真嚴肅。
第三位、範愛農，一個知識分子，人物性格：懦弱、猶若寡斷、不堪壓力。
第四位，衍太太，人物性格：自私自利、多嘴多舌，陰險勢利。
第五位、阿Q，人物性格：樸實又無賴、愚昧又圓滑、懦弱卑怯。
第六位、假洋鬼子，人物性格：投機鑽營、陰險狡詐。
六個人物五個是猥瑣渺小的中國人，佔據各個階層，而日本人是高大上的形象，這是在描寫什麼？美其名曰是在為社會底層鳴屈實則讓人們認為中國的社會就是這樣的，這是什麼影響？為什麼不描寫中國的英雄和聖賢？
魯迅的文學寫作功底出自私塾的四書五經，可以說沒有國學就沒有他寫的文章。
日本人在魯迅去世前已經佔領東三省，他也僅僅是說了幾句不痛不癢的話，自己的祖國被侵略我想作為一個吶喊中國人站起來的人應該有怎樣的作為呢？
不東先生
把魯迅稱為“國學大師”，在修辭手法上叫“反諷”。
魯迅唯一與國學沾得上邊的事是，他參照某日本文學史家著作的部分章節，編撰了《中國小說史略》，也算得上學術成就了。
但他對許多古代名著的理解，歪曲事實，肆意肢解膚淺化，有嚴重的文化歧視與偏見。有意拔高崇拜歐美殖民文化，矮化汙化中華文化。他膜拜的“強者”是“金髮碧眼”的法系絲怪獸，他小說裡大量充斥弱國子民“肺癆病夫”，讀者細思極恐。
事實是那樣嗎？在民族危亡之際他發揮的是正能量還是負能量，智者自有公論。他沒有像他的老師章太炎、梁啟超一樣，有一點對中華文化的理解與堅守。
中國古代先賢，凡是在世界文化思想史上的大家，類似孔孟老莊鬼墨孫，先秦諸子，沒有他看得上眼的，挖空心思絞盡腦汁的抹黑汙化。中國文化裡的聖賢歷來是可以議論批判的，比如莊子、王充、李贄對孔孟的批判，問題是他跟東洋人一個口吻說話，援引野蠻的弱肉強食學說，而且反駁的手法十分拙劣，他罵中國人不講邏輯，其實他自己的文章毫無邏輯，有時讓人明顯感到牽強附會、強詞奪理，裝腔作勢的唬人。與標榜的“科學”“民主”毫不沾邊，倒與黑格爾尼采的種族歧視血緣很近。
比如他和胡適對《西遊記》的所謂考證，由於他們骨子裡全盤西化東洋化，也根本沒有修身體驗，對華夏易道文明“視而不見”，中醫藥瑰寶，往往是“選擇性盲區”，盲目崇拜西方。他根據一本地方《縣誌》就斷定了他老鄉吳承恩為《西遊記》的作者，現在仍然是一樁公案未決。人為阻礙、打斷中華文化的深度研究。有興趣的可以在網上查看有高人的考證論文。
他的所謂“國民劣根性”批判，就是典型的社會達爾文主義毒瘤，逆向種族歧視、文化自殘病，你要看或者相信他的那些所謂“改造”國民劣根性的雜文，中國人會被打入最劣等病夫之列，永無出頭之日！國人竟然仍執迷不悟認為是為中國人好，該醒醒了。傳統都快要挫骨揚灰了，哪裡還會有什麼“治病救人”之說呢！
只能說魯迅在日本完全被殖民文化“洗腦催眠”，似乎在解剖屍房感染了“異質病毒”，一個純良少年被“吃人”的殖民文化生吞活剝。如果說少年時無辜，那麼到後來就是有意成心跟中華傳統文化過不去，欲置於死地而後快。雖然當時有這個風氣和土壤，但他也的確是急先鋒，教唆不明世事的青年人，出現了廢除漢字滅中醫的令人髮指的荒唐舉措。
所以為了“救救孩子”，實現中華民族偉大復興，不讓感染殖民文化“木馬病毒”的帶刺的雜文禍害年輕人，《魯迅全集》的確可以扔到茅坑了。讓常識迴歸，讓自然迴歸，讓真善美迴歸。
所以，把魯迅與“國學大師”聯繫起來是莫大的“反諷”！
樂活一家之言，不代表任何學術共同體，共勉！
樂活光陰
據《中國人應知的國學常識大全集》一書中所列的“國學大師”有：
俞樾、孫治讓、沈曾植、辜鴻銘、羅振玉、章太炎、梁啟超、王國維、馬一浮、劉師培、呂思勉、熊十力、黃侃、錢玄同、張君勵、陳寅格、胡適、郭若沫、趙元任、顧頡剛、梁漱溟、吳宓、錢穆、馮友蘭、徐復觀、錢鍾書、余英時。
所以說魯迅並不是國學大師。
半個南山人
所謂《國學》大師，是學識淵博在相關領域的文化造詣到登峰造極的程度才是。《大師級》人物的有不少，從清末至今為世人熟知的近代國學大師有王國維，梁啟超，章太炎，陳寅絡，錢鍾書，馮友蘭……。生前被人稱大師的多數不敢承認自己是大師，生前敢承認自己是大師的多數就是騙子。《國學大師》還必須在以後幾百年，立得住腳跟的，才能真正稱得上名副其實的大師！
周仕明3
國學大師這四個字上的雙引號加的太好了！
不客氣講！他被東洋人同化了！幾乎盡其一生都在抹黑攻擊甚至要滅除國學！沒有從他的言論與行為上看到任何一絲國學的影子！
華夏文明的帶刀護衛
魯迅先生乃民族魂！世界十大文豪！獎不獎的，師不師的無所謂！諾獎曾要提名先生，被先生拒絕。先生的意思大概是：民眾不醒，國將不存，要獎又有何用！橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛！真正的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血！幾隻蒼蠅嗡嗡亂叫！對先生毫無影響！想文化滲透搞和平演變，有先生的文字在，警鐘長鳴。沒人可以得逞！蒼蠅們可以閉嘴了！！！
海闊天空232714359
魯迅是超“國學大師”，是反封建的鬥士，是新文化的旗手！生活在現代的每個中國人都該永遠牢記魯迅的名字！
淡然處之1998
國學大師，目前中國尚未出現，國學研究者很多，誤讀誤判者也很多，在此不做過多評價，除非自己已經研透國學。其實，國學到底是什麼，有幾個人能準確給出答案呢？呵呵
用戶7794413417809
這個要從個人的觀點來判斷，不同的知識層次都會有不同的看法，這問題就連專家可能也很難回答，因為每個人的理解都會不同。