“独立之精神，自由之思想”是对他行为上最贴切的赞誉，是对他信念上最美好的诠释。他就是清华大学国学院四大导师之一——陈寅恪。
1890年7月3日，陈寅恪出生于湖南，父亲叫陈三立，称为“中国最后一位传统诗人”，在家中开办学堂，教授四书五经，创立出独特的教育风格，不打学生，不背死书，在当时这种教育风格深得两江总督张之洞的赞赏。在父亲的影响下，陈寅恪从小喜好看书，为以后的学习生涯打好了基础。
1910年，12岁的陈寅恪来到了日本，在著名的巢鸭弘学院上学，开始了留学生活。但是，在此地的生活时间不长，因为患有严重的足疾，便回国治疗。而后凭借着吃苦耐劳的精神，又考上了上海复旦公学。一毕业，陈寅恪先后到德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎等的政治学校、美国哈弗大学就读。在读书期间，生活贫苦，陈寅恪每天早起，买少量的而且还是最便宜的面包，到图书馆去看书，废寝忘食，不受外界的打扰，一看就是一天。求学的16年，陈寅恪的足迹踏遍了世界一流名校，但是游学结束后，却没有拿到一张文凭。甚是奇怪，但是，他说：“考博士并不难，但是在两三年内，被一个专题所束缚，就没有时间去学习其他的知识，只要能够学到知识，有没有学位并不重要。”读书是为了获取知识，获取知识是为了让自己成长，成长是为了实现自己的价值。一味的在乎学历的高低，只会让自己陷于有限知识的“圈套”中，有这种的思想觉悟，不愧是一代大师。
1925年影响最深远的是清华建立了国学研究院，曹云祥是当时的校长，请胡适做导师，胡适说这是他真干不了，于是给曹云祥推荐了几个人，有王国维，梁启超，章太炎，看过几人后曹云祥欣喜若狂，立即请吴宓担任研究院的主任。这，吴宓想起自己在哈弗时的老同学陈寅恪，将他推荐给曹云祥。但是曹云祥并不认识，梁启超介绍说：“陈寅恪没有学位，但是我也比不过他。”曹云祥就立刻请来，于是就有了后来“四大导师”的传奇故事。
转眼之间，陈寅恪已经三十好几了，父母和朋友也为他的婚姻大事着急。机缘巧合下，在他的朋友赵元任的介绍下，他和唐筼相识。1928年，他们在上海举行了婚礼。婚后生活甜蜜，生了3个女孩子。陈寅恪经常教导女儿们：“我们在家里头，你可以不尊重我，但是必须要尊重你们的母亲。妈妈是家里的骨干，没有她就没有完整的家，所以我们要好好的保护妈妈。”
陈寅恪为人谦虚低调，从不在别人面前炫耀自己的成就。曾有一位学生问他的妻子：陈老师懂三十多种文字，是不是真的？他的妻子回答道：其实没有这么多，也就十七种而已。是啊，简单随口一说，也就十七种而已。获得这么高的成就，将其视为浮毛，实在是令人钦佩。他的学问出众，校内校外的学生都前来听课，陈寅恪的上课非常有特色，有个规矩：书上有的不讲，别人讲过的不讲，自己讲过的不讲。人们称之为“三不讲教授”。而且著名哲学专家冯有兰，朱自清等许多教授都跑来听他的讲学，甚是入迷。因此，学生尊称他为“教授的教授”，以此来表示对他的肯定和崇拜。
1937年7月7日，抗日战争爆发。他的父亲忧国忧民，心生忧愁而死。此时，陈寅恪奔忙于父亲的丧事之中，家仇国恨接踵而至，他的右眼因急火攻心而导致视网膜剥离，要立刻做手术，但是，做完手术就必须要休养一段时间，一旦修养，就会沦落在日本人的手里。经过深思熟虑，他坚决不做手术，用唯一的左眼继续工作。拖家带口离开北平，南下，从此，过上了颠沛流离的生活，在此期间，左眼也患上疾病。1941年12月8日，日本人又占领了香港，当时陈寅恪生活条件拮据，他的梦想就是想让女儿吃上白米饭，日本司令就派士兵往他家送面粉，但是他毅然决然的拒绝了。伪港督还拿出钱让陈寅恪在香港举办文化刊物，他再次拒绝了。在艰苦的环境中更能看清楚一个人的品格，拥有如此气节。是一位名副其实的爱国人士。
抗战胜利后，他为了治疗眼睛，再次去了牛津大学任教。可是，命运却没有眷顾这位人才，双目失明已经成为定局。于是，他辞去职位，回到了祖国。即使双目失明，他还依然坚持授课，为祖国培养人才。好景不长，轰轰烈烈的文化大革命开始了，陈寅恪被迫做检查，成为重点打倒对象。重病在身，舆论缠绕，外界排挤。1969年10月7日，陈寅恪离世，并未留下只言片语。随后，他的妻子也随他而去。
放弃别人所追求的功名利禄，将其视为废纸；不因艰苦环境，出卖自己的人格。他保持了一个学者应有的气节和从骨子里散发出来的爱国情怀。在我们狂热追星的今天，我希望这样的有民族气节，有骨气的民族英雄，得到我们的致敬和敬仰，让更多的人了解他们的传奇故事。
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